猴在民间民俗的作用《猴在民间民俗的作用是什么》

　　猴在民间民俗的作用

　　《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之 ，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓 ，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑 。当神箭手由基基拿起弓时，白猿自知不妙 ，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。

　　我国古人对猴子的观察是相当仔细的 。三国时东吴有个叫万震的人写过一部《南州异物志》 ，其中有一段说：“交州以南，有果然兽，其鸣自呼 ，身如猿，犬面，通身白色，其体不过三尺 ，而尾长四尺余，反尾度身过其头。视其鼻，仍见两孔 ，作爷向天。其毛长，柔细滑泽，色以白为质黑为文 ，视如苍头鸭 。肩边班文集十余皮，可得一蓐，繁文丽好 ，细厚暖和。 ”透过这段文字，猴的一概而论跃然纸上。

　　汉族普遍认为猴为吉祥物 。由于猴与侯谐音，在许多图画中 ，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“立刻封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上 ，取“辈辈封侯 ”之意。

　　民间忌猴年，认为猴年收成不好，是灾年 。俗语说“饥猴年 ，饿狗年，要吃饱饭是猪年。” (十二生肖 http:///shengxiao/)