马的文化趣谈《关于马的文化介绍》

　　马在人们心中的地位特别。在古代 ，人们出行、战争最主要的工具还是依靠马的 。马在中华民族的文化中地位极高，具有一系列的象征和寓意。龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止 、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵 ，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾，它是刚健、明亮、升腾 、饱满、强盛的代名词《易经》中干脆说：“乾为马 ” ，这就是孔夫子在《周易?乾卦》中总结的那句中国人代代流传的最响亮的名言的由来：“天行健，君子以自强不息！”这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比 ，力大无穷，追月逐日，披星跨斗 ，乘风御雨，不舍昼夜 。这不正是中华民族战天斗地，战胜自然的生动写照吗？不正是中国人民不畏艰险 ，乐观向上的生命意义的反映吗？

　　马又是能力、圣贤 、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马 。相传周穆王有八匹骏马，常常骑着他巡游天下。八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，脚不落地 ，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行万里；一个叫超影 ，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩辉煌无比，光芒四射；一个叫超光 ，一个马身十个影子；一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔；一个叫挟翼，身上长有翅膀 ，象大鹏一样展翅翱翔九万里。有的古书把“八骏”想象为八种毛色各异，分别有很好听的名字：赤骥、盗骊 、渠黄、骅骝、绿耳 。其实，骏马的奇异传说都是在形容贤良的人才 ，切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人集团，才华卓著，本领特殊，各自用特别的能力在共同辅助周天子的天下大业。

　　更清楚无误的以马喻示人才的事迹 ，是著名的“千金买骨 ”的典故 。战国时期，各 国的君王竞相争夺招揽人才，以求邦国的稳固长久。燕昭王也不例外 ，准备以廉恭虚心的姿势和优厚的酬劳来招聘优秀人才。燕国有个叫郭隗的臣子，就向昭王讲了一则从前关于千里马的寓言：从前有个君王想花千金求一匹千里马，三年过去了 ，一直未能如愿 。门人便主动请战，表示可以弄到千里良马。国君派他去，三个月内就找到千里马的下落 ，但是马已经死了。门人拿出五百金买下了马的骨头，回来交差。国君生气地说：“我要的是活马，你怎么花五百金的价钱去买回一堆枯骨？”门人答道：“是啊 ，今天我替大王花五百金买下千里马的骨头，那一匹活生生的千里马就不知多昂贵了 。天下人由此知道大王这样看重千里马，还愁别的千里马不纷纷而来吗？”果然，不到一年 ，千里马三番五次一跑来了。郭隗讲到这里，话题猛然一转，联系一了目前：今天 ，大王要是真心求贤招才，那就先重用我郭隗吧。连我这样不怎么杰出的人才都受到了重视，那些比我强的真正贤才呢？千里马一旦打算投奔谁 ，再远也会自动来 。 (十二生肖 http:///shengxiao/)

　　这则出自《战国策》的故事，向我们展现了求贤若渴的道理。正因为马象征着人才，所以善相马的人又被喻为善识才 、善举才者 ，象秦时期赵国的王良、秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家。人才的埋没或缺乏表现的沉闷局面就被叫作“万马齐喑 ” 。清朝著名的文人龚自珍有一首诗就说：“九州生所恃风雷，万马章喑究可衰；我劝天公重抖搂，不拘一格降人才。”