梦见豹子（梦见豹子的寓意与象征）

你大概 会相识 南京的汗青 变乱 、名流 故事

你大概 也相识 南京的地名小巷 、古老构筑

但是你相识 那些耳熟能详的成语

也与南京有着密切关系吗

下面就一起去看看吧

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　　一往情深

　　发生地：乌衣巷

　　典故：最早并不是指男女爱情 。东晋时有个叫桓子野的人，善于吹奏笛子 ，也很喜好 听别人吹奏笛子。每当听到好听的乐曲他就冲动 不已。当时 住在乌衣巷的宰相谢安听说桓子野喜好 音乐到了云云 地步 ，赞赏说：“桓子野对音乐的这份感情应该是发自心田 深处的，只要一听到好听的音乐就冲动 得不能控制本身 。”

　　释义：形容对人或事物有特别 深的感情，指对人或对事物倾注了很深的感情 ，向往而不能克制 。

　　一语道破

　　发生地：夫子庙

　　典故：南朝画家张僧繇在新建的安乐寺(现夫子庙附近)墙壁上画了四条龙，却都没有画眼睛。旁人不解，张僧繇答复 说我怕画了眼睛后龙会飞走。旁人听了此话以为他吹牛 ，对峙 让他画上眼睛看看 。结果 画上眼睛的龙真的飞上天去了。

　　释义：比喻语言 写文章，在关键的地方用一二警句点明要旨，使内容更加逼真 有力。

　　解铃还须系铃人

　　发生地：清冷 寺(法灯僧人 )

　　典故：南唐时南京清冷 寺有一位法眼禅师 ，一次他在讲经时问寺内众僧人 ：“谁可以或许 把系在老虎脖子上的金铃解下来？ ”各人 再三思考 ，都答复 不出来 。这时法灯刚巧走过来，法眼问他 ，法灯不假思考 地答道：“只有谁人 把金铃系到老虎脖子上的人，才华 够把金铃解下来。”

　　释义：比喻谁惹出来的贫苦 ，还得由谁去办理 。

　　入木三分

　　发生地：平静 门九西岳

　　典故：王羲之写字很有力度 ，他写了一块祭奠 用的祝版立在九西岳 上 。几年之后当工人预备 把这块旧的祝版削掉换新的时，发现墨迹已经浸入木头三分之深。

　　释义：形容书法笔力刚劲有力，也比喻文章或见解 深刻、透彻。

　　人琴俱亡

　　发生地：乌衣巷

　　典故：王献之和王徽之都是东晋书法家王羲之的儿子 。在王羲之大哥 之后，徽之随父亲从建康乌衣巷移居浙江会嵇。献之留在了建康。公元386年 ，王献之去世，徽之赶回建康吊丧。他坐在献之床前大哭一场后，取下献之生前喜好 的琴想弹一首曲子给献之听 ，无奈怎么也不成曲，王徽之将琴掷在地上感慨道：“呜呼子敬，人琴俱亡 。”

　　释义：人琴俱亡形容看到遗物 ，吊唁 死者的伤心 心情。常用来比喻对知己、亲朋 去世的哀悼 之情。

　　东山再起

　　发生地：江宁东山

　　典故：西晋时谢安隐居在浙江会稽的东山，41岁那年，来到南京（当时 叫建邺）做了官 ，在南都城 东三十里的土山建别墅，并称东山 。东晋初年他指挥了淝水之战，由此登上了他仕途的顶峰 。

　　释义：古时 ，指出山为官。指退隐后再度出任要职 。也比喻失势后重新规复 职位 。

　　衣冠禽兽

　　发生地：南京

　　典故：“衣冠禽兽”源出明朝洪武年间，朱元璋定都南京之后，下诏订定 大明官服制度，重点就在于衣服上的“官补 ” ，文官绣禽，武官绣兽。可见，“衣冠禽兽”当时 就是象征着职位 、武功 ，毫无贬义 。

　　明朝中期以后，阉人 弄权外戚干政，曾经广受推许 的“衣冠禽兽”天然 也为百姓悔恨 。明代陈汝元在《金莲记》中第一个将这个词用作贬义 ，“大家 骂我为衣冠禽兽 ”，以后 ，人们渐渐 就淡忘了它的本义。

　　释义：比喻操行 败坏的人 。谓这种人虚有人的外表 ，举动 却如禽兽。

　　恬不知耻

　　发生地：钟山

　　典故：六朝时，不少名流 隐居北山（即钟山）。南朝齐有个叫周珪的人，也跑到那边 隐居起来 ，摆出一副不肯 做官的架式。着实 ，这个周珪并没有什么学问，隐居只不外 为了囤积居奇 ，以谋取高官厚禄 。结果 ，还真的如愿以偿，当上了海盐令。卸任之后途经 建康，又要故地重游再登北山。名士孔稚珪得知后 ，就撰写了《北山移文》，“岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻” ，斥责他同心用心 投向朝廷，却还要故作姿态 、沽名钓誉，真是恬不知耻 。

　　释义：指人脸皮厚 ，不知羞耻 。

　　骇人听闻

　　发生地：南京

　　典故：有一次，东晋顾恺之和桓玄，在建康（今南京）殷仲堪家中言笑 取乐。他们约定说“危语”（用一句话形容一个非常伤害 的环境 ） 。桓玄说：“矛头秫米剑头炊。 ”这句话的意思是把矛和利剑的尖头当米煮饭吃；殷仲堪说：“百岁老翁攀枯枝。”意思是说年过百岁的老头悬挂在枯萎的树枝上；顾恺之说：“井上轱辘卧婴儿 。”井上的轱辘轻易 滚动 ，婴儿躺在上面非常伤害 。后人就把这种夸大情势 恐吓 人叫做骇人听闻 。

　　释义：故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动 。

　　凤毛麟角

　　发生地：乌衣巷

　　典故：南朝时期的谢超宗，是乌衣巷闻名 的才子。一次，新安王的母亲逝世后 ，谢超宗写了一篇表扬 死者的文章，宋孝武帝读后大加赞赏，歌颂 说：“超宗殊有凤毛。 ”而“麟角”之说则是出自《北史》：“学者如牛毛 ，成者如麟角。”

　　释义：比喻贵重 而希罕 的人或物 。

　　江郎才尽

　　发生地：冶山

　　典故：南朝文学家江淹善于 诗赋。听说 ，有天晚上做了个梦，梦见一夫君 自称是郭璞 ，对他说，“我的一支毛笔在你那儿有些年初 了，该还给我了吧。 ”江淹手往怀里一摸 ，果然摸到一支五色笔，便递给了他 。以后 ，江淹就再也没作出什么佳句。

　　史书记录 ，江淹被罢去宣城郡的官职后回到建康，在冶亭驿站苏息 时做了这个梦。而冶亭驿站位于冶山，即朝天宫地点 地 。

　　释义：比喻人的文采思情阑珊 。

　　虎踞龙盘

　　发生地：清冷 山

　　典故：诸葛亮受刘备委托要到京口（镇江）连合 孙权抗拒曹操，路经南京登上清冷 山石头城 ，发现这里阵势 非常得当 建都，随口说道：“钟山龙蟠，石头虎踞 ，此帝王之宅也。”

　　释义：①形容阵势 险要，特指南京 。②喻为好汉 豪杰 所占据。

　　天花乱坠

　　发生地：雨花台

　　典故：相传南朝时云光法师在建康城南的一座山上讲经，讲到出色 处天上鲜花纷纷坠落 ，形成雨花石。此处得名雨花台 。厥后 在宋真宗时，道原僧人 编了一本《景德传灯录》，记录 了这个故事。书中讲到对佛意要真正了解 ，反对“讲得天花乱坠”。

　　释义：形容人语言 奇妙 动听，但虚妄、空洞天南地北 。

　　改邪归正

　　发生地：江宁路

　　典故：南朝建康有个叫周处的，横行乡里 ，欺凌 百姓，被称为本地 “三害”之首 。厥后 在母亲和乡邻的感化下，改过自新，打虎斩蛟 ，筑台读书，成为为国领兵打仗的大将 军。

　　释义：从歧途 上回到正路 上来，不再做坏事。

　　衣锦回籍

　　发生地：新亭

　　典故：南朝柳庆远治兵有方 ，梁武帝萧衍在还没当天子 前就很欣赏 他 。萧衍做了天子 后，封他重安侯，食邑千户。公元505年 ，又封他为雍州刺史，并在新亭为他送行。萧衍说，你这次衣锦回籍 ，有你镇守西部我也就可以无忧了 。

　　释义：指富贵以后穿着富丽 的衣服回到故乡。也说衣锦荣归。

　　步步莲花

　　发生地：台城

　　典故：步步莲花原是佛教用语，厥后 南朝齐的末代天子 萧宝卷继位后非常奢侈，在台城里皇宫的地上铺上黄金凿成一朵朵的金莲花 ，让他的宠妃在上面行走，说是步步生莲花 。

　　释义：本相 容女子步态轻盈。亦可比喻渐入佳境。

　　坦腹东床

　　发生地：乌衣巷

　　典故：东晋书法家王羲之年轻时住在南京乌衣巷，有一次太傅郗鉴派人到乌衣巷的王家选半子 ，王羲之的兄弟们听后都打扮 得油头粉面盼望 被选中 。唯有他不以为然 ，还是 半扣着衣服躺在东厢房的床上读书，结果 反而被选中。

　　释义：旧作半子 的美称。

　　两小无猜 两小无猜

　　发生地：长干里

　　典故：唐代墨客 李白在南京的长干里嬉戏 时，写下《长干行》。诗云：妾发初覆额 ，折花门前剧 。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇 ，羞颜未尝开 。

　　释义：指男女从小相识，一起玩耍，感情纯洁 ，密切 无间，没有猜疑。

　　管中窥豹

　　发生地：乌衣巷

　　典故：东晋王献之小时间 站在院子里看家里几个下人在玩樗蒲。看着看着王献之发现此中 一个人要输，遂脱口而出喊了一句 ，提示 谁人 人他要输了 。下人陵暴 他是个小孩子，就对其他人说：“这小孩只不外 是从管子里看豹子，只能看到一个斑点。 ”

　　释义：比喻只见到事物的一小部分 ，指所见不全面或略有所得。

　　渐入佳境

　　发生地：南京

　　典故：东晋画家顾恺之长期 在建康（今南京）生存 。他有一个风俗 ，就是在吃甘蔗时跟别人相反，每次都是从甘蔗的梢部吃起。他曾表明 说：“从上往下吃，越吃越甜 ，这叫渐入佳境。”

　　释义：比喻境况渐渐 好转或风景、情趣等渐渐 深入而到达 美好 的地步 。

　　得意 忘形

　　发生地：南京

　　典故：东晋“竹林七贤”之一的阮籍狂荡无羁，能诗善文，偶然 在南京家中读书 ，数月闭门不出；偶然 出外游山玩水，十天半月不回家。当他快乐时，就发疯似狂 ，忘乎以是 ，乃至 连他本身 是什么样子都不知道了。

　　释义：一是指得其意，即其头脑 精华 ，而不必盘算 形，即表现 情势 ；二是后人引申的意思，指因心意得到满意 而高兴得失去常态。

　　干卿何事

　　发生地：南京

　　典故：南唐定都建康（今南京），中主李璟喜好 诗词 ，他的《摊破浣溪沙》中有：“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒 。 ”之句。而冯延巳的《谒金门》中有：“风乍起，吹皱一池春水。”李璟拿这句词和冯延巳开顽笑 说：“‘吹皱一池春水’ ，干卿何事？”冯延巳答复 说：“不如陛下‘小楼吹彻玉笙寒’！ ”

　　释义：干卿何事，管你什么事，常用于讽刺 人爱管闲事 。

　　刻画 无盐

　　发生地：南京

　　典故：司马睿在南京创建 东晋时 ，周岂页任尚书左仆射，当时 朝中阉人 们以为 他为人高洁，把他比作乐广。乐广也是当时 被以为 高洁的人物 ，但周岂页却以为 乐广根本不能同他相比。因此，当庚亮告诉他有人把他比作乐广时，他很不高兴 ，说怎么能拿丑的东西来比喻美的呢 。

　　释义：用于办事 ，比喻拿丑的和美的比力 ，得罪 与贬低了美的。

　　量文体 衣

　　发生地：南京

　　典故：南朝时南京有个叫张融的人，颇有才华 ，齐太祖萧道成很器重他。有一次萧道成把本身 穿过的一件衣服送给张融，并附手诏一道，说这是我穿过的衣服 ，已经让人按照你的体格重新修改，送给你穿很符合 。

　　释义：本义是按照身材 尺寸裁剪衣服。比喻按照实际 环境 服务 。

　　瞽者 瞎马

　　发生地：南京

　　典故：有一次，东晋顾恺之和桓玄 ，在建康（今南京）殷仲堪家中言笑 取乐 。他们约定说“危语”（用一句话形容一个非常伤害 的环境 ）。各人 说的高兴时，忽然 旁边一位参军插嘴道：“瞽者 骑瞎马。夜半临深池。”瞎了眼睛的人，骑着一匹瞎马 ，深更半夜，走到深水池边天然 是很伤害 的 。

　　释义：瞽者 骑着瞎马走路。原比喻环境 伤害 或不相识 环境 就盲目举措 ，处于极其伤害 的环境 中。后比喻乱闯 瞎撞 ，非常伤害 。

南京果然文化秘闻 丰厚，

看了这么多，

是不是涨了不少姿势，

着实 和南京有关的成语多达上百个 ，

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