梦见死去的前夫还活着 （梦见死去的前夫还活着 并和我语言 ）

　　妙印法師恭诵：《大般若波罗蜜多经》第465卷

　　大唐三藏法师玄奘奉召 译

　　学佛答疑

　　妙印法師：

常常 听到人说，活着 往生 ，或死了往生，人，毕竟 是活着 往生还是 死了往生？

答：一个人 ，只有一个“神识”，或一个“魂魄 ”。神识，才是“我”，不是“肉体四大”是“我 ” 。

身材 ，有呼吸的，是活着 ，呼吸克制 了的 ，是死了，存亡 是指这个肉身而已。

而“我”，神识 ，只有“迷”或“觉”两种状态，是不停 活着 的！生生世世都是活着 的！神识若死了，循环 就克制 了。

修行 ，就是为了灭这个“我 ”！让“神识”死去，从而回归到佛性——回归到不生不灭的真我，这就是成佛！

所谓“死了往生” ，或着“活着 往生 ”，根本 是臆测出来的往生理论 。只要“往生”，无论你“往生”到哪一道，去地狱 ，去天国 ，去佛国，都是活着 去的 ，没有死了去的，“神识 ”若真的死了，就没有往生或循环 了。请读《楞严经》 ，开悟真聪明 ！不可以拟造”佛教理论“。活着 往生下一道，是统统 众生的循环 原形 ，不消 修行 ，凡夫贤人 都会的。

　　慧明居士

修行，就是为了灭这个“我”！让“神识 ”死去，从而回归到佛性——回归到不生不灭的真我 ，这就是成佛！真修行人，四大崩溃 时，假我没了，真我回归了！原来如许 ！……

　　妙印法師：

“肉身”是第一个假我 ，“神识”是第二个假我，两个假我都彻底“死 ”了，真我就“圆满”成佛了！

而神识和肉身 ，这两个“假我”，都是依据“真我”而出现的幻影 。

真我，假我 ，不一不二。

　　毕竟 空

　　请法师慈悲开示﹕有人一生念佛 ，可临终却提不起正念，是在挣扎中殒命 或在救济 中殒命 ，能往生西方吗？

　　妙印法師：

阿弥陀佛：

屠夫临终，十念以致 一念都能往生，何况 一生念佛 之人？

果真是一生念佛 ，临终怎么会提不起正念？

要知道，往生是一念之间，挣扎是几个时间 以致 几天，不要被挣扎这个相所迷惑 。挣扎的人 ，不肯定 不往生神仙天下 。善终的人，不肯定 往生神仙天下 。这完全取决于本身 的愿力。

修行人，是生生世世 ，以是 ，不必猛烈 地执着一生一世的修行结果 。放下，放下就安闲 了。

　　如

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