自从近来 闹的沸沸扬扬的张铁林坐床变乱 以来,人们仿佛对“活佛”“仁波切”“法王 ”等藏传佛教高僧身份都产生了质疑:到底什么样的僧人才称得上活佛呢?活佛是怎样产生的呢?怎么辨别真假活佛呢?
本日 就给各人 遍及 有关藏传佛教活佛的相干 宗教知识 ,尚有 一个超等 有效 的好消息:由四川省当局 相干 部分 权势巨子 发布的 《四川藏传佛教活佛名录》来了,真活佛假活佛上网一查便知,到川西藏区拜师傅再也不怕碰到 假活佛了!
什么是活佛?
在西藏 ,人们把修行有成绩 、可以或许 根据本身 的意愿而转世的人尊称为“朱依古”,就是“转世者” 、“化身 ”的意思。汉族地区 的人就把“朱依古”直接翻译成 “活佛”。
一位“活佛 ”圆寂后,重要 的事变 就是寻访他的转世灵童 。转世灵童是藏传佛教特有的传承方式 ,劈头 于公元12世纪,藏传佛教有一整套美满 的测试和挑选转世灵童候选人的方法。一个转世灵童简直 认得颠末 辨别预兆、神谕启示、观巡圣湖 、寻访灵童、辨认遗物、金瓶掣签等步调 。
活佛转世是藏传佛教为办理 教派和寺庙首领传承,依据西藏古老的魂魄 观念和佛教特有的化身理论 ,而创建 的一种特有的传承制度 。这一制度首创于噶举派,1283年高僧噶玛拔希圆寂,明白 要求弟子 寻访 、认定本身 的转世 ,继承 教派首领的职位 和财产 。他的弟子 承袭 师命,寻得一男童为噶玛拔希的转世灵童,开创了活佛转世的先河。以后 ,藏传佛教各教派纷起仿效 ,相继创建 起大巨细 小数以千计的活佛转世体系 。
按照藏传佛教的观点,那些佛学造诣博识 、修证高超的高僧大德在完成佛业圆寂后,他的魂魄 又转生到新的肉身上 ,继承 完成弘法大愿,普度众生。
活佛是怎样产生的?
在几百年的转世实践中,“活佛转世”形成了较为完备的寻访认定转世灵童的工作规范和运作程序。从宗教仪轨上看 ,活佛圆寂后,有凭吊致祭,供奉法体;诵经祷告 ,祈求诞生 ;打卦问卜,观看神湖;境内寻访,反复核查;辨认遗物 ,视验灵童;剃度入寺,授予法名;正式坐床,体系 转世等固定的仪轨和制度 。总之,过程相称 复杂。
从元朝开始 ,历代中心 当局 均对活佛转世举行 规范化、法制化管理。比如 ,清朝乾隆天子 颁布《钦定藏内善后章程二十九条》,第一条就对大活佛转世做出具体 规定 ,并施行“金瓶掣签制度”,克制 了在转世过程中大概 发生的贿赂 受贿 、假公济私 等征象 ,表现 了佛断神圣、公正无私的宗教理念 ,更包管 了达赖、班禅等大活佛转世灵童寻访认定大权始终把握 在中心 当局 手中,维护了国家对西藏地方的主权 。
新中国创建 后特别 是党的十一届三中全会后,根据党和国家的宗教政策 ,活佛转世受到应有的器重 。1991年以来,西藏自治区和四川 、青海、甘肃、云南等四省藏区已答应 新转世活佛近千名。
2007年7月,为进一步规范活佛转世工作 ,国家宗教事件 局颁布《藏传佛教活佛转世管理办法》,对活佛转世应当依照 的原则、具备的条件 、推行 的申请报批手续、转世灵童认定后的报批存案 手续、佛教团体的职责,以及活佛证书的颁发和活佛的作育 教诲 等做出明白 规定。
此中 “活佛转世 ”应当具备三个条件:
一是本地 多数信教群众和寺庙管理构造 要求转世;二是转世体系 真实并传承至今;三是申请活佛转世的寺庙系拟转世活佛僧籍地点 寺,并为依法登记的藏传佛教活动 场合 ,且具备作育 和供养转世活佛的本领 。
“活佛转世”应该推行 肯定 的报批手续,一样平常 的活佛由省 、自治区人民当局 宗教事件 部分 审批;有较大影响的活佛,报国家宗教事件 局审批;特别 庞大 影响的活佛 ,报国务院审批。
比如 ,1995年12月8日,十一世班禅就是在“金瓶掣签”后 ,经国务院答应 ,在西藏扎什伦布寺坐床的。2010年7月,经西藏自治区人民当局 答应 ,经“金瓶掣签 ”选出第六世德珠活佛 。
怎样 辨别 活佛真伪?
中国佛教协会副会长、佛协西藏分会会长、第七世珠康活佛先容 过,真正的活佛要有传承 、有寺庙、有转世灵童制度、有当局 答应 ,缺一不可。
别的 ,据统战部官微先容 : 活佛是有证的
从2010年开始,中国佛教协会同一 为按照宗教仪轨和汗青 定制认定 、经当局 审批的活佛颁发“藏传佛教活佛证”,工作已经根本 完成。以是 ,真正的活佛都有一个特别 的身份证件和独有的活佛证号 。这个证件和身份证一样巨细 和材质 ,上面写着姓名、法名、佛号 、教派、寺庙,活佛证号有14位数……
四川藏传佛教活佛名录
由四川省当局 相干 部分 权势巨子 发布的《四川藏传佛教活佛名录》来了,真活佛假活佛上网一查便知 ,预备 到四川藏区拜师傅的朋侪 们可以好好研究下这个名录,以防带着虔敬 之心前来拜访高僧却碰到 假活佛骗取至心 ,有必要 的朋侪 们值得收藏!
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(图文综合整理至网络)
(编辑:阿布)
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