梦见已故同事（梦见已故同事还活着 并与之交换 ）

　　中国汗青 上有五位帝王向佛法发难 ，四次变成 劫难 ，指的是北魏太武帝灭佛 、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次变乱 的合称 。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字，若加上后周世宗时的灭佛 ，史称“三武一宗灭佛 ”。情节各异，了局 却惊人的雷同 ，对后人是惊人的警觉 。

　　第一位：北魏太武帝拓跋焘

　　南北朝时期，北魏太武帝拓跋焘（音：涛 ，鲜卑族）亲率铁骑踏平四国，一统北方 。当时 佛法广传，很多 人出家修行。他438年下诏 ，令50岁以下僧侣还俗，以办理 兵源；444年，又以佛法搞“迷信活动 ”为由（诏曰：“假西戎虚诞 ，生致妖孽”），下诏驱逐僧侣。446年，在重臣崔浩的进言下 ，发出了最严厉 的灭佛诏：击破焚烧佛像及佛经，拆毁寺院，生坑 僧侣。当时 笃信佛法的太子再三上表劝谏 ，耽搁 了诏书的颁布，一些僧人得以逃脱 。不几日，便开始砸佛塔、毁佛像（铸钱） 、烧佛经、杀僧尼……举国上下，风声鹤唳。

　　大概 应了“天主 欲使其殒命 ，必先使其疯狂 ”的规律，不听同寅 苦劝，积极 推动灭佛活动 的崔浩 ，走上了凄切 的了局 。崔浩是汉人，自恃功高藐视鲜卑族贵族，他动用巨资把他的书和他主编的国史刻成碑林显扬 ，袒露 国丑，触怒 了显贵 。帝亲身 过堂 ，才华 自比张良的崔浩除了承认 贪污 ，竟惶惑不能应对。450年，这位三朝老臣和他三家姻亲被灭族，他死前受刑、受辱 ，号呼一起 ，当时 人们都说他灭佛遭了报应。

　　两年后，方兴未艾 的太武帝，竟被阉人 杀死 ，年仅44岁 。他两个儿子（太子和恭宗）也相继死于阉人 之手。

　　452年文成帝继位后，即挽回祖父的错误，再兴佛法 ，云冈石窟就是他下诏制作 的。以后 国泰民安，为以后的魏孝文帝复兴 打下了底子 。

　　第二位：北周武帝宇文邕

　　南北朝末期，北周武帝宇文邕（音：拥 ，鲜卑族）神勇英武，公元575年（32岁）亲征北齐，34岁时再次同一 了北方。

　　574年 ，宇文邕扬言不怕下地狱，佛、道齐灭，毁佛道经书 、塑像 ，令僧人 羽士 还俗。灭北齐后，又在原北齐境内禁断佛、道二教，夺寺4万所为宅第，焚毁佛迹 ，逼迫 300万僧尼还俗，使北方佛法险些 灭迹 。次年六月北伐突厥，雄师 齐至 ，武帝却暴病而亡，年仅35岁。

　　北周灭佛，祸不止此！19岁太子宇文赟（音：晕）继位 ，暴虐 荒淫，次年就让位给6岁的儿子，本身 专于后宫纵欲 ，22岁病死。幼子继位，大权落于其外祖父杨坚之手。581年杨坚废北周，建隋朝 。不到两年 ，就灭尽 了宇文皇族子孙43个家属 ，别的 宇文宗室根本 被遍杀无遗。

　　【汗青 花絮】

　　遗祸子孙，祖上可免？唐朝吏部尚书唐临在《冥报记》中记下了如许 一个故事：

　　北周武帝的御膳官拔彪，到隋文帝杨坚时还是 御膳官 ，一日暴死，但胸口不停 暖和 ，家人不敢入殓。拔彪三日后醒来说：“带我见皇上 ，周武帝传话了 。”他见杨坚后，说他到阴间见到周武帝受酷刑，武帝跟他说：“你替我传话大隋天子 ，他从前 曾是我的同事，如今 国库的金玉布帛，也都是我积贮 的。由于 我生前灭佛 ，现受大苦，请他替我作功德。”于是杨坚通令天下，每家出一钱 ，为武帝超度 。

　　《隋书》记录 ：杨坚生在寺院时，紫气满庭。比丘尼智仙对其母说：这孩子来的非同平常 ，须由她亲身 抚养。杨坚13岁才回到父母身边 。杨坚登位 后，果如预言 ，推动东土佛法走向顶峰 ，而隋朝也出现了开皇盛世的局面。

　　第三位：唐高祖李渊

　　隋末战乱，汗青 重演。618年李渊代替 隋朝创建 了唐朝 ，如同 他姨夫杨坚代周建隋的翻版，但李渊却没有姨夫信佛的传统 。

　　626年，太史令傅奕七次奏本灭佛 ，言词激切，李渊掉臂 绝大多数臣子的反对，五月下诏书：“都城 留寺三所观二所。别的 天下诸州各留一所。”别的 寺庙、道观拆毁 ，只供养精进的佛 、道家弟子 ，其他都令还俗。当时 唐朝只有300多个州府，而天下 5,000多所寺庙、50万僧尼、近百佛洞石窟 ，这意味着九成以上的寺庙被毁，46万僧尼被剥夺信奉 。

　　不外 ，六月份就发生了玄武门变乱 ，李世民亲政 ，该诏书没能实行 。假如 不是如许 ，再灭佛法，大唐盛世的汗青 恐怕要改写了。

　　【汗青 花絮】

　　唐太宗海纳百川 ，心胸 恢弘，迎来了各邦文明 、信奉 在大唐领悟 ，在唐初就把经济、文化发展到了天下 的顶峰 。李世民登位 后 ，曾赐御食婉言规劝傅奕，但傅奕仍旧 当堂反攻 佛法。弄得太宗也没办法。

　　傅奕曾和傅仁均、薛迹同为太史令，薛迹梦中见死去的傅仁均向他讨要五千钱欠款 ，薛迹问：那我还给谁啊？傅仁均说：还给泥人 。薛迹又问：泥人是谁？答曰：“傅奕！ ”当时 尚有 人也梦见了故去的傅仁均，梦中问他：傅奕谤佛该当何报？傅仁均也说：“配越州泥人”。薛迹给傅奕还钱时说了这个梦，没几天傅奕暴死。当时 人们说：泥人大概 喻指泥犁（地狱）中人 。

　　以古为鑒

　　日月星辰在循环中运转 ，汗青 也在循环中重演。朝代的变迁，成败兴亡的故事，都在给后人留下借鑒和答案。

　　北魏太武帝灭佛，44岁暴死 ，两个儿子被殃及丧命 。幸亏孙子挽回丧失 ，动员 国家复兴 。北周武帝灭佛更甚，35岁暴死 ，儿孙和整个宇文皇族被灭门，杨坚复兴佛法，随之开创了开皇盛世。唐高祖的灭佛诏 ，被唐太宗所废止，可谓明智之至。

　　以古为鑒，可知兴替；以人为鑒 ，可明得失――唐太宗这句名言可谓大家 皆知 。那么看到上述灭佛的汗青 教导 之后，后人还会去诽谤佛法 、毁人修行、剥夺信奉 么？

　　大部份人不会，但是总会有个别自以为是的人 ，自负 贤明 ，想改变这果报的规律。汗青 中厥后 出现的两位如许 的帝王，都成了“现身说法”，留下了更加光显 的教导 。

　　汗青 总是在重复中警觉 后人 ，但是总有自作聪明 的人，想标新立异，清闲 于规律之外 ，结果 反而重演了汗青 的教导 。

　　第四位：唐武宗李炎

　　唐武宗李炎信奉 玄门 ，26岁时登位 。会昌五年八月（845年），在深入清查后 ，开始大毁佛寺，诏书明令拆除寺庙4,600余所，小寺院4万余所 ，佛经大量被焚，佛像烧熔铸钱，强令26万多僧尼还俗 ，古印度和日本僧人 也不能幸免。外来的回教、祅教 、摩尼教、景教、回纥教也一同遭难，相应寺院被拆，都城 女摩尼70人无所居住 ，自尽；回纥教徒多半死于被驱逐的途中……史称会昌灭佛 。

　　大唐盛世 ，也是佛法的盛世，唐朝后期衰落，佛法依然深入民气 。武宗灭佛大失民气 ，有的藩镇节度使根本不实行 ，竟说：“天子自来毁拆焚烧 ”。政乱中初有安定，社会稍有好转的“会昌复兴 ” ，在四起的民怨中日渐消退 。次年民间即传出武宗灭佛折寿10年、阴曹索命之说。不久武宗忽然 病死，年仅32岁。

　　汗青 循环的规律，又在此时重现了 。继位的皇太叔李忱（音：陈 ，宣宗），登位 后的头一件大事就是下诏“昭雪 ”，全面规复 寺院僧尼 ，以后 天下修复废庙的斧斤之声，不绝于耳。

　　宣宗喜好 效法太宗。他规复 佛法，如同 太宗登位 后废止高祖灭佛的政策。宣宗在位13年，励精图治 ，民富国兴，承安全 定，史称“大中之治 ” 。宣宗也得到了“小太宗”的美誉 ，史书留芳，为百姓所歌咏。

　　第五位：后周世宗柴荣

　　雄才大抵 ，被誉为五代时第一明君的后周世宗的柴荣 ，全面改革，开疆扩土，百战百胜 ，但为何云云 短命？败家毁业于一旦呢？

　　着实 汗青 已经给出了答案，厥后 的宋太祖 、宋太宗引以为戒，创造 出宋朝的盛世繁荣。

　　柴荣继位的第二年 ，955年五月，下诏大毁佛寺 。境内佛法寺庙，除了有天子 题字的可保存 外，每县只留一寺 ，别的 尽毁。天下 共拆庙30,360所，毁佛像铸钱，近百万僧尼被逼还俗。

　　佛法郁勃 的年代 ，很多 人不敢毁佛像，柴荣开释说：“佛是佛，像是像 。佛连身上的肉、眼都能救济 ，砸佛像铸钱，佛也会同意的”。镇州（今河北石家庄正定县）大悲寺有一尊铜制大观音菩萨极为灵验，去砸佛像的人都折断手腕而死 ，无人敢再动。柴荣亲身 用大斧子砍毁菩萨胸部――禁军统帅28岁赵匡胤（厥后 的宋太祖）和他弟弟16岁的赵匡义（厥后 的宋太宗）正在一旁，见证了这段汗青 。

　　柴荣问过夺目 术数的王朴：“朕能活几年？ ”王朴答道：“三十年后非所知也。”柴荣误以为还能活30年，很高兴。而王朴却尚有 寓意 ，柴荣在位五年六个月，五六正和三十之意 。

　　959年，柴荣大兵取幽州，契丹沿边城垒皆望风而下 ，蕃部连夜晚逃遁。车驾至瓦桥关，柴荣登高观六师，问来献酒肉的百姓：“此地何名？”对曰：“历世相传 ，谓之病龙台。 ”柴荣缄默 ，立即 上马回奔。当晚发病，胸生恶疮 。

　　柴荣从前 曾梦神人送给他大金伞加《道经》一卷 ，之后才得天下。发病当晚他又梦见谁人 神人索走了金伞和《道经》，他惊醒后说：“吾梦不祥，岂非天命将去耶！”不久 ，胸疮腐败 而死。时人传为毁佛砍像之报 。

　　柴荣5岁幼子继位不到1年，被他的禁军统帅赵匡胤夺了江山 ，落得亡国败家。

　　几年前柴荣灭佛时 ，禁军统帅赵匡胤就曾拜访神僧麻衣，赵匡胤说：“如今 灭佛毁像，可不是社稷之福。”麻衣说：“岂非 忘了三武灭佛招来的磨难 么？”赵又问天下何时安定 ？麻衣说：“辰申间当有真主出，佛法亦大兴矣 。 ”厥后 赵匡胤登位 于庚申年正月甲辰 ，应验了预言。

　　汲取 了三武灭佛的教导 ，亲证了柴荣的报应，赵匡胤初登皇位就废止了柴荣灭佛的政策 ，屡建佛寺、佛像。在当年柴荣亲砍佛像的镇州古剎，971年，赵匡胤下诏扩建龙兴寺 ，并铸造比原来还高大的千手千眼观音铜像（共42臂，高22米），这就是本日 正定大佛寺大佛的由来 。后继的宋太宗赵光义更加推许 佛法。陪伴 着佛法的复兴 ，宋朝的经济走向了空前的繁荣。

　　重蹈覆辙 汗青 重演

　　既然汗青 是在重复中循环而进，今人肯定 能从汗青 的教导 中找到本身 的影子 。

　　三武一宗灭佛，身强力壮的四位帝王灭佛后很快暴死。后继者凡是改正 错误 ，力挽狂澜的，国家很快走上盛世之路；连续 错误的继任者，则是国破家亡，殃及子孙的悲惨 了局 。

　　自古剥夺信奉 的都是以失败和恶陈诉 终 ，西方的先鑒更加强 烈。公元一世纪时，古罗马帝国，为了铲除基督徒的信奉 ，以国家谎言 污蔑基督徒，用谎话 去蒙蔽人民参加 毒害 ，厥后 招致4次大瘟疫席卷天下 ，约一半生齿 在瘟疫中丧生，强大 的不可一世的古罗马帝国也由此灭亡 崩解 。

　　以古为鑒，可知兴替。这里既有朝代的兴替 ，也有自身的兴替。

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