生肖牛的文化象征意义《生肖牛的文化象征意义是什么》

　　中国的汉字中，只要与牛配伍的 ，不是有那么点牛劲，就是有那么些牛的精神，否则就是一头货真价实的牛。

　　“牦牛 ” 、“牯”、“犊”、“犀 ” 、“犋”等字指不同种类的牛 。

　　“牧”指放牛之地。“犁”则指牛耕地之器物。“牺牲 ”古意为以牛充当的祭品 。脾气倔如牛的称“犟”。牛角称为“犄”。死不悔改的牛性谓之“牾 ”。此外 ，如“牡”、“物”、“特 ”、“牿”等也都是与牛沾亲带故的本家 。

　　牛在十二生肖中，是体积最大的，与老鼠正成对比，所以人们在生活中以“鼠”喻小或少 ，以“牛 ”寓多或大。

　　如大材小用为“牛刀小试”或“杀鸡焉用牛刀”或“牛鼎烹鸡 ”。

　　“牛目 、牛嘴、牛肛、牛脚”则形容人体某些部位粗大不雅 。

　　骂人声音粗野而难听为“牛声马哮”或“牛声马调”。

　　说宁在小地方做首领，也不在大地方做部下为“宁为鸡口，勿为牛后 ”。

　　牛体大 ，毛自然多，因此以“牛毛”喻众多而细密 。《抱朴子》书里说：“为学如牛毛，获者如麟角” ，强调做学问之不易。杜甫有“秦时任商鞅，法令如牛毛 ”的诗句，是古代法令繁苛的具体描写。

　　古人以竹蒲作画 ，以牛拉车载书，所以有“汗牛充栋”的故事 。柳宗元文：“其为书，处则充栋宇 ，出则出汗牛马。”后人遂把书籍多称为“汗牛充栋 ”，可见牛很早就沾染上了书香。

　　牛有四个囊，食下物后能反刍，食量很大 ，民人讥笑人食量大者为“牛肚”，称人善饮的为“牛饮”，脾气大的称为“牛脾气 ” 。称禁止发脾气或遏止说谎者为“扯牛鼻”。骂人不爱惜物品为“牛神”。讥人粗野不洁为“牛样 ”。称人行动迟缓如牛为“牛步迟迟” 。买妻求草者被讽为“夯牛头” ，即戴假而具以遮羞之意。

　　称炫耀不实者为“吹牛”或“吹牛皮 ”。

　　今称妄想非份，信口开河，投机取巧的不法分子为“黄牛” 。

　　凡事两情不符者为“风马牛不相及”或“牛头不对马嘴 ”。

　　事不关痛痒谓“蚊子叮牛角” ，即一点知觉都没有之意。

　　好绕道旁门营私为“钻牛角尖” 。

　　“泥牛入海 ”指代一去无返。

　　牛以愚忠著名。人们常把不智不肖，愚笨者称为“蠢牛”或“饲牛” 。古时讥笑目不识丁者为“青瞑牛 ”（瞎眼牛）。世人谓不明话意为“对牛弹琴”。称毁誉由人为“呼牛呼马” 。正如从《庄子》所云：“呼我牛也而谓之牛，呼我马也谓之马。 ”形容贤愚利钝不分为“牛骥共宰”。形容貌丑或宵小朋友挚为“牛鬼蛇神”（后老师意得以辱名）。报恩于人宁“做牛做马” ，即做牛马为人耕作驮行之意 。

　　汉书中有“独念牛衣涕泣时邪 ”一句，故后人形容贫贱为妻之贫苦境况为“牛衣对泣”。

　　孟子云“牛山之木尝美矣”，本是指山东临淄县的牛山地方林木之美 ，后人借喻人之秃顶。

　　韩愈云：“牛溲 、马勃、败鼓之皮 ”，后人遂形容极细微之物着也有用处，所谓“牛溲马勃” 。

　　此外，“归马放牛”比喻战事结束 ，士兵解甲归田永息兵弋。“九牛一毛 ”言极多数中的一小部分。“九牛一虎”形容极大的力量 。“土牛林木马”比喻有形而无实质。“骑牛找牛 ”比喻忘其本而有他求之意。“吴牛喘月”形容过分的惧怕 。“老牛推车”讥人力尽无能。 (十二生肖 http:///shengxiao/)

　　在民间俚谚中，“黑汉、犁牛 、铁青马、一个作活就顶两 ”喻人身强体健，力气大 ，一人做两人的事。“有钱买牛马，不如牛生气”，谓人当选用有肚量的干才 ，而不必人做事不把握重点，却专门注意鸡毛蒜皮的小事，可谓不切实际 。“牛吃稻草 ，鸭吃鱼虾”，及谓各人福气不用。