夏历 六月十九（夏历 六月十九出生的男孩）

　　搜狐五台山报道：（申雅静）夏历 六月十九是观世音菩萨成道日。观音菩萨是佛教四大菩萨之一，是大慈大悲的化身 ，他本人早已成佛，只是为了安乐成熟众生，倒驾慈航 ，随缘应世，以三十二应身到处 救度受苦众生，而所求皆应 。他具备十四种布施众生见义勇为 的无边神力 ，四种不可思议无作无为的胜妙德用，具足统统 无碍神通，广修种种善巧方便，向来 在民间广受礼敬供养。

　　观音 ，从字面表明 就是“观察(凡间 大众 的)声音”的菩萨。他相貌端庄慈爱 ，常常 手持净瓶杨柳，具有无量的聪明 和神通 ，大慈大悲，普救人间劫难 。在人们碰到 劫难 时，只要念其名号 ，便前去 救度，以是 称观世音。他是西方神仙天下 教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同局面 至菩萨一起 ，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣 ”。

五台山雷音寺内观音像

　　“家家弥陀佛、户户观世音”，观音菩萨的信奉 千百年来早已广泛传播 。每年的夏历 六月十九观音菩萨成道日 ，佛教以为 ，这天 念佛 、诵经、持咒、放生犹为殊胜，具大功德。他是大乘佛教慈悲救世精力 的表现 。慈悲即观音，在中国妇孺皆知 ，深入民气 。观世音菩萨象征泛在的真理，无形而无所不在，有“人类的仁慈掩护 者”之称 。

　　民间百姓以为 ，这天 念佛 、诵经、持咒、放生犹为殊胜，具大功德。为什么把六月十九日定为观世音菩萨成道日呢？这有多种传说。有传说是妙善公主于六月十九日成道证果，现千手千眼观世音菩萨相 ，于是后人便把这一天定为观世音菩萨成道日 。宋朝太师蔡京撰写的《大悲观 世音菩萨得道证果史话碑》，碑文中说：妙善公主，在此香山修炼得道 ，妙善公主的舍利（遗骨）就葬在北宋熙宁元年（一零六八年）重修 的“大悲观 音塔 ”下面。“大悲观 音塔”是布局 坚固 宏伟 的八角九层密檐式砖塔，现尚生存 完备 。

五台山普安寺“观音祖庭”

　　五台山普安寺向来 被佛家指以为 “观音祖庭 ”，享有“安全 福德宗寺”之美誉 。普安寺始建于公元475年 、北魏孝文帝时 ，为观世音在中华大地弘法的最初庭院，观音头脑 、观音文化、观音法益就是从这里传遍中华大地、造福众生的。

　　普安寺汗青 久长 ，观音文化是该寺的一个明显 特点。自古以来，这里藏龙卧虎 ，好汉 辈出，传播 着很多 动人的故事，有联为证：深山毕竟 藏猛虎 ，大海终须纳细流 。中国历代高僧大德均来此参访 、护法、弘法，正悟观音头脑 和观音法益。“八地菩萨”普安祖师曾特地 来此证法、护法 、弘法，并留有“白马请普安”之美传。

　　五代后梁贞明二年即公元916年 ，日本高僧慧锷大家 久幕东土观音菩萨，于是到中华佛教圣地五台山朝拜观音菩萨，并自观音道场——普安寺尊请玉石观音欲东渡回日本 ，当到普陀山时，原来 风平浪静的海面忽然 狂风大作、暴雨滂湃 、船不能行，云云 三日 。慧锷感知观音不肯 去 、遂发愿建寺供奉观音菩萨 ，大众 称为“不肯 去观音院 ”（即厥后 的普济寺），慧锷以后 再未返回日本、成了普陀山开山祖师。

　　据经典中说：若在佛塔、佛寺 、佛像、以及经卷之间，燃灯供养，有很大的功德。《佛为首迦父老 说业报差别 经》中说：“若人奉施灯明 ，能有十种功德：一者照世如灯；二者随所生处，肉眼不坏；三者得天眼通；四者于善恶法，得善聪明 ；五者减除大暗；六者得聪明 明；七者流转凡间 ，常离暗处；八者具大福报；九者命终生天；十者速证涅槃。”

　　据《佛说施灯功德经》云：“如有 众生于佛塔庙，施灯明者，得于四种可乐之法 。多么 为四 ，一者色身，二者资财，三者大善 ，四者聪明 。”也就是说，点灯供佛的人，可以得到 相貌庄严 、资财富足 ，具备善根和大聪明 。