赵姓很早就有了自己的家谱,宋的《天水堂·赵氏族谱》把西汉名将营平侯赵充国世系的发展、演变做了详细的记载,在“汉传至宋系图”中列了一世祖赵充中至六十七世赵景雍 ,表明天水迁长安 、又迁襄阳樊城、再迁洪州,至赵景雍时移居江南的历程。赵姓规定每30年修订一次家谱。现存赵姓家谱多是清代和民国初年纂修的 。
赵姓族谱的基本格式
赵姓族谱虽有以上种种类型,但从其发展历史来看 ,这些类型并非同时出现,而是大体经历了一个从简易家谱,到族谱、支谱 、房谱 ,再到宗谱、统谱等联宗合纂的演进过程。同样,族谱的修撰格式也有一个从简单谱系、谱表到体例完备的发展过程。
就现存清代 、民国时期的赵姓族谱而言,其格式有以下几个方面 。
一是谱序。这是每部族谱都不可缺少的内容 ,它包括本族人写的序和邀请外族人写的序,以及跋语等。外族人写序通常是当朝、当地的名人,或是与家族有特别关系的人 。谱序跋的内容大致是修谱缘由、修谱经过 、家族渊源传承 ,有的谱中还阐发一些修谱理论。随着族谱撰修的次数增多,序跋也不断增多,所以一些大型族谱,其序跋篇幅很大。通常情况是续修次数越多 ,谱序就越长,谱序跋本身也就成了了解家族历史的重要资料 。
二是谱例,即修谱凡例 ,主要阐明族谱的纂修原则、体例、领谱和族谱的治理原理。同治年间所修的《天水堂赵氏合修族谱》凡例共有20则。《山阴华舍赵氏宗谱》除录旧谱凡例外,还新增凡例若干条 。
三是先世考与遗像赞。主要考述本姓来源 、本族的历史和分支迁徙情况,尔后是把本家族中最显要、有德行功业的先祖绘成遗像载诸谱端 ,并附像赞。这方面,民国年间所修的《东莱赵氏家乘》最具典型。不仅考述文字简明清楚,祖像的绘制也十分精美 。在说明本脉出于蜀汉顺平侯赵云 ,世居成都府红花市之后,用四
言联句表达家族的迁徙、兴盛情况,颇有特色:“聿维我谱 ,俱详历履,原籍西川,始白天水。明初迁莱,郡城安宅 ,嘉靖开科,隆万任职。伯镇封疆,仲总六卿 ,武勋相业,朝廷所荣 。愿绍前烈,德言与切 ,绵长先泽,睦族敦宗。”另外,赵宋皇室后裔的族谱大多载录《太祖遗训》一文。
四是恩荣录 。主要刊载皇帝和朝廷、地方官员对家族或家族成员的封赠文字和匾额。山阴华舍谱中有御印 、御押 ,东莱赵氏有“诰命 ”、“封赠”、“荫袭” 、“旌表 ”四项。
五是家法族规 。清末民初所修的赵姓族谱中,一般都是旧规、新规分列,内容庞杂 ,财产婚姻、祖业治理 、家族往来,举凡为人处世的各个方面无所不包,且各个家族因自己的不同情况而有所侧重,但都不离敬宗收族这一核心内容。
六是祠堂坟墓。赵姓对祠堂、祖坟的修建历史、建筑规模 、地理位置等都有详尽记载 ,有些谱中配有简单的绘图 。其中大量内容是有关宗祠的治理规章,如山阴华舍赵氏谱中有“宗祠条规”、“陵祭条款”、“宗祠禁约 ” 、“宗祠祭典”、“宗祠仪注”、“六陵仪注 ”、“宗祠仪注” 、“六陵祭文”、“宗祠祭文 ”、“宗祠祭句” 、“六陵联额”,另外还有历代相关的碑文、记颂等。
七是世系。这是赵姓族谱中的主要内容 ,占有2/3的篇幅。世系可分两种形式,一是世系传录,即从一世祖开始到修谱日期止 ,家族成员的姓氏名号、生卒年月 、简要阅历、妻室子女以及葬地封赠等情况;另一种是世系表或世系图,即以图表的形式记载该家族的血缘传承情况 。在笔者所见的赵姓族谱中,后一种形式要多一些。
八是传记 ,包括行状、墓志铭 、神道碑以及年谱等多种形式。传记又有德行、孝友、烈女 、仕宦等篇目,与地方志的体例大体一致 。
九是仕宦录,或称科第录 ,登载赵姓族内历代科第人仕者的名单,并简要记载他们的业绩及著述。
十是族产,包括祀田、祖山、义庄、庙产 、房屋等。赵姓族谱对这一点相当重视,族田、祖山都写明地理位置和面积大小 。同时《还记载族产的数量、买卖情况 、治理细则、收支账目以及经营租佃。
十一是艺文或名迹录。收录赵姓族人或与家族相关的各种著述诗文 。名迹录则是记载与赵姓家族相关的名胜古迹、山水桥梁 、庵寺书院和亭台堂舍等。
十二是字辈谱与领谱字号。
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