做梦掉水里里又被救上来（梦到掉进水里被救起来）

采取 梦境 修法，对于宿世履历 ，也能端倪可察、回视追忆的 。特别 是利用 回溯宿世 法，可以或许 较为清楚 正确 地回顾 宿世 。智贤师父指出：“猜测 之梦，固然 有些比力 正确 ，但相称 有限。然而，运用梦的本领 和风的效用来回 溯宿世，其正确 度却是相称 高的 。”

梦里无论出现任何征兆都不要太过 执着,否则就会变化 成 违缘。假如 是好梦 就志得意满 ，徒增傲慢，会给修行带来倒霉 影响。假如 是恶梦就挂虑万千，哀愁 成疾，导致精力 上出现停滞 。不管是祥瑞 之梦还是 凶恶 之梦 ，都不应过于执着。

我们对梦既不要极度 地执着，也不要漫不经心 。依凭梦境 为什么可以或许 先知先觉？由于 具有习气的意识和风脉明点是创造生命的原动力。事变 的发生事前早已内涵 运作，潜移默化 ，在意识中已经出现蛛丝马迹——即可通过观察梦境 而未卜先知 。此中之理恰与人在未出现病症之前依靠 切脉问诊预知即将身患什么疾病的理论是一样的。

是否全部 梦境 都有猜测 的效用呢？并不是如许 的。有些梦具有猜测 代价 ，有些却没有 。针对这一课题，如今 在梦学范畴 从事研究的某些学者指出：“梦境 约有70%的内容是由象征和隐喻构成 ，15%是实际 影象 ，末了 的15%是变形和伪装。 ”

第一 、整个夜晚出现做梦环境 依时间分别 ，有初夜（入夜 至1l点）、中夜（11点至3点）和后夜（3点至7点）三个阶段。

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初夜所做之梦 ，习气起到主导作用 。习气包罗 白天在衣食住行所作所为过程中所积聚 的风俗 性成份，埋没 在梦中表现 出来，包罗 当天的习气、昨天的习气 、个月或前几年的习气 ，乃至 宿世 所积聚 的习气，都有大概 在当晚梦中显现。这类梦况对先知先觉与预言没有什么实际 应用代价 ，初夜所作梦中具有猜测 性子 的比率少少 。

中夜所作之梦一样平常 都受到非人鬼魅活动 的影响，不得当 观察 。

一样平常 来说最得当 观察梦的时间是后夜阶段 ，所做之梦既不受浓厚 习气支配，也未受非人鬼魅干扰，相称 清楚 ，为深入分析梦境 提供了精良 的氛围，应该积极 把握这一有利机遇 。

第二、为了进步 观察梦境 的正确 度，还必要 保有符合 的睡卧姿式 ，气脉不能正常运作轻易 引发噩梦，左侧卧式大概 手放于胸口可导致梦魇。最好作育 本身 养成依狮子卧式就寝 的风俗 。

第三、若身材 患有某些严峻 疾病，会做梦纷杂大概 引生噩梦。精力 上受到刺激心田 痛楚 不安之时会做噩梦。出现这类环境 是不适宜 观察梦境 的。

第四 、假如 白天对或人 某事思虑太过 极有大概 当晚做些相干 之梦 ，这种梦境 没有猜测 代价 。

第五、梦中情况 纷纭含糊 ，梦境 时间过短，大概 醒来之时险些 忘记 ，这类梦境 不具有观察的实质意义。

值得观察的梦境 特性 是：情况 清楚 ，序次 完备 ；做完梦后没有出现与之无关的纷乱之梦；醒来之后梦境 情况 影象 犹新，心中有非同平常 之感。

若符合这些条件，所做之梦具有观察代价 。我们所说的先知先觉和预言之梦藉此为条件 予以观察分析的。

先知先觉之梦一样平常 有两种。一种是将来 发生的事变 先于梦中直接显现 。在一个陌生 地方遇见一个陌生 的人。在做这种梦后不久果真发生了如许 的事。另一种是将来 发生的事变 在梦中以象征情势 显现 。比方 梦见本身 骑龙飞行 ，象征荣誉 鹊起，大概 堪获高位，并非真的是将要骑龙飞行。