观音抽签66（观音抽签65）

　　-----请关注显密圆通-------

　　皈依颂：诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依 ，我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！

　　四无量心：愿诸众生，永具安乐，及安乐因 。

　　愿诸众生 ，永离众苦，及众苦因。 愿诸众生，永具无苦之乐 ，我心愉悦。

　　愿诸众生，阔别 贪瞋痴心，住划一 舍。

　　大家 都有冤亲借主 ……杀生 ，吃肉，此生 ，宿世 ，前宿世 世……假如 盼望 身边的人一生快乐，就把这原形 ，告诉他们;假如 盼望 更多的人离苦得乐 ，就转发给更多的人……

　　对这篇文章的认知，会关系到我们一生的运气 ，以及修行是否成绩 。能看到这篇文章而且 躬亲落实的话，那您的福报着实 是太大了。祈请观世音菩萨加持 ，愿统统 有缘人都能以后 获益。

　　【什么是冤亲借主 ?】

　　在此生 宿世 或长期 以来，我们与众生有了差别 的牵缠和纠葛关系 。有的是互为相互 的关心 、照顾、资助 而形成的善缘。有的是相互 辩论 、劫掠 、陵犯 、伤害、凌辱、杀吃等种种情势 而形成了的恶缘。这就形成了冤亲借主 ，历代宗亲的关系 。相互 的各种因缘 ，缠结得愈深，岂论 是良善的或不良善的，相互 就愈轻易 在来世的循环 中再次相遇。属于感情 引起的业缘 ，这次就用感情 的情势 办理 ，物质或生命引起的业缘，这次就以划一 的情势 偿付。六道循环 的根本实质 ，就是众生与众生之间，冤冤相报，相互还债 ，无有边际，没完没了……

　　很多 人以为 我是好人，心地好，从来没害人之心 ，为何会有冤亲借主 ?着实 ，无量劫来，我们身 、口、意三业 ，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫妄酒等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇 。别的恶业临时 勿论，单是杀生吃肉 ，就跟他们结下深厚的怨仇。

　　印光大家 说：“凡属伤害 大病，多由宿世现生杀业而得。 ”

　　一碗之肉，冤魂缠绕 ，一念杀心，罪债难逃 。

　　动物被我们杀害时产生无量的痛楚 ，这个痛恨 就像无形枷锁 ，把它们的痛楚 牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛楚 的折磨中，而不得开解。它们痛楚 云云 之大，难怪当代 碰到 杀害它们的人 ，就如饥似渴 的要讨债, 讨回一个公道。我们看到人临终时的痛楚 征象 ，看起来都不忍心。为什么会有这些征象 ?这都是各人 的冤亲借主 来算帐 。各人 不懂这些原理 ，只知道一味满意 本身 的口腹之欲 ，不懂本身 累劫来的冤亲借主 ，大部份都是被本身 吃来的!

　　当当代 界，人们缺乏因果观念 ，广造恶业，广泛地杀 、吃动物，这些累生累世被害动物的怨灵 ，执着地附着在人们的身上，伺机报仇，不肯 拜别 。由于这些怨灵布满 愤恨 ，形成的磁场布满 了粉碎 力，在人体中造成停滞 ，形成了各种当当代 界无法办理 的病症，如癌症、白血病、高血压 、糖尿病等。由于天下 范围内广泛的杀业 ，导致了各种顽疾大量发作 ，广泛 存在，难以根除 。

　　冤亲借主 的胶葛 是阴阳皆苦的果报 ，他们被我们伤害吃杀后，附着在我们的身上，时时候 刻影响干扰我们 ，身材 不好 、运势不好 、奇迹 不顺 、夫妻反面 、后代 乖违、精力 烦闷 、失眠焦急 、乃至 于修行的诸多停滞 ，险些 全部由于 冤亲借主 得不到超拔而欲索债所引起。

　　【冤亲借主 讨债的预兆和典范 表现 】

　　天然 因果律是道法的客观规律，在因果律面前 ，佛菩萨与人类，动植与万物，全都同等 划一 ，没有分别。以是 才有“菩萨畏因，众人 畏果”之说 。众人 对昨日所造的种种恶因，并不能全都认清。但是恶果的开释 却会准期 而至，逼迫 人领受而丝绝不 爽。众人 都畏惧畏惧 恶果的开释 所带来的厄运、困苦、疾病 、财失等等结果 ，却不知道怎样 把握运气 ，修改运气 ，化因消业 。

　　大多数人并不器重 业报到临 和睁开 前的浩繁 玄妙 征象 与体征。“其安”时忘忽 ，“未兆”时怠惰 ，“其脆 ”时骄易 ，“其微”时麻痹。这些不良征象 就是众人 的通病 ，包罗 很多 修行者，也同样云云 。都是不能高度器重 冤亲借主 索债前的渺小 征兆。错失于最佳机遇 的把握，被动地深陷于内乱? 全面发作之时。疲于应付冤亲借主 讨债索命的全面睁开 。假如 碰到 本身 福德已经严峻 不敷 之时 ，这种应付冤亲借主 的被动举动 ，也就轻易 发生性命之危 。

　　天然 因果律的开释 ，冤亲借主 的启动 ，着实 都有一个“山雨欲来风满楼”的预兆时期。在预兆期内都会在受报者的身内和报身的四周 ，出现 出多种先兆 性征象 和反应。这一征象 在法界中是一种道法的制约与规定 。也就是说，对于既往作歹 此生 为恶不多、不重的人。在道的法则中，都安排有一个预警期。提示、告诫 果报遭受 者 ，令其自省 、自悟、自发 ，告诫果报遭受 者：你已经面对 果报，这是末了 的警示与告诫 ，给你一个末了 的悔过 悔恨 化解的机遇 。假如 再不精确 面对 ，忏罪化因，那么果报就要你本身 全部负担 和领受了

　　大道的慈悲 ，在于救济 每一个人的一点灵光实现回归大道。答应 因果的开释 ，是由于因果律是天然 规律，不得干预。而提前预警 ，则是道法的慈悲救济 和盼望 等待 。固然 ，这种预警期，征兆提示期 ，对于大恶之人，对于毫无品德 之人，对于那些完全不能尊道贵德的人，那也是可望而不可求的事变 。对于这一类人 ，果报都是并没有预警期的，常常 都是直接睁开 ，绝不 讨价还价。假如 少少 数人在关键时候 ，还可以或许 本心 发现，那么大道仍旧 还会等量齐观 地对待 。

　　预警期征兆显，极其贵重 ，机遇 极其惆怅 ，把握住因果开释 的征兆，“为之於其未有也 ，治之於其未乱也 ”，可以说是人类最为明智的选择。这比在恶报全面睁开 以后，在遭受 痛楚 和存亡 的拚搏中再想尽统统 办法渡过苦厄 ，要轻易 得多，也轻松千百倍。

　　天然 因果律的开释 ，冤亲借主 的索债寻报，会在我们身内和报身环境 四周 ，出现 出哪些预警期的征兆呢?依据很多 大德的观察与总结举行 综合分析，这些前期的预警征兆，可归纳整理成十三个方面。将这些散在的征兆和履历 集约起来分析 ，非常值得每一个修行实践者把握 和应用 。我们归纳罗列 如下：

　　1、恶梦惊心

　　由于冤亲借主 满是 负态空间信息体，人在就寝 中最轻易 感知它们的活动 ，它们逼近 受报者身心磁场的信息最轻易 在梦中担当 到 ，因此受报者常会作各种恶梦。这些梦境 ，假如 懂得易理万象，都不难分析出对应于受报者的哪些体系 和缘故起因 。恶梦常是恶因正式开释 前最紧张 的预警信息 ，假如 可以或许 高度器重 ，也就不轻易 错机失缘，而且 将恶因化解于抽芽 状态之中 。

　　2 、善缘自断

　　冤亲借主 在正式开始讨报之前 ，为了方便讨报，为了在讨报过程中不受外界的干扰和制止 ，常常 会非常关注受报者四周 的各种善缘，想方想法 制止 和堵截 受报者统统 大概 的外助 力气 和关系。将受报者大概 存在的、可以或许 资助 受报者化解恶因 ，渡过苦厄的统统 “贵人”，全都加以隔断和制止 。

　　这此中 就包罗 受报者的亲人、友人 、同修、老师等等 。阻断师缘，粉碎 受报者与亲人、友人以及同修之间本来 存在的融洽关系 ，使受报者善缘皆失，孤掌难鸣，乖乖地引颈受报。

　　3、封闭福报

　　人是一手提罪一手携福来到人间 间。“消罪增福”就是人生应当服从 的生存原则 。假如 人们不吝 福 ，消福无度，增业无忌。也就大概 在福报未尽之前，恶报就要提前开释 。在这种环境 下 ，借主 们有权封闭受报者还未曾花光的福报，阻断福报的睁开 应用 。在这种封闭福报步伐 睁开 以后，原来 修行求佛很灵验 ，有求必应，一修就灵。但是 此时却再也不应，苦修也不灵。业障像巨山一样挡在前行的路上，难以逾越。寻求 财产 丰盈 ，却偏遇大破其财;寻求 名位攀升，却无端 失去名位;寻求 奇迹 乐成 ，却屡战皆败;寻求 感情遂愿 ，却感情反复受挫;寻求 家庭美满 幸福，家庭却抵牾 重重乃至 破裂 。

　　修行者在此期间，变乱 频出。吃素念佛 功德结果 及能量 ，全都被业力挡住，造成看似吃素念佛 无效的表象。这类环境 也是社会上业障较重的人，误以为学佛是哄人 的迷信的把戏 ，浅尝即辄止就会放弃实践 。只有志大志 坚者，勤行不辍者，高度器重 者 ，才华 突破 这种业力对福报的封闭，得到 新一条理 的开端 摆脱 。福报的封闭，可以或许 使当事人诸事不顺，事事皆不快意 ，志难展愿难伸，烦恼无穷尽，意志消沉低迷 ，担心 悲观 无信心，乃至 令人生不如死。索报者将受报者大概 逼向自尽 的危境，大概 彻底摧毁受报者生命康健 的防线 ，轻松地举行 末了 的索报和讨债归还 。

　　4 、猜测 失灵

　　受报者在业报开释 前，假如 运用各种占卜、寺观抽签、通灵猜测 。岂论 是受测大概 替别人猜测 ，只要诚信 ，一样平常 都很正确 。但是在预警期内，由于阴动为先，冤亲借主 会在阴的隐态场中举行 严峻 干扰和阻断 。那么 ，岂论 是求卦问签还是 替人猜测 ，全都会完全改变，错误率和失误率皆立室 常便饭。纵然 是通灵者，也会失灵和不灵。而且 ，假如 受报者在此期间及时 警觉到是业力干扰，及时 举行 忏罪消业，那么就会很快规复 正常 。所谓业障消除即有灵 ，以及顺流畅 灵，就是此意。

　　5 、颠倒心性

　　冤亲借主 在预警期内，常常 运用潜移默化的影响力 ，作用于受报者的魂魄 和心智两大天赋 与后天体系 。使受报者心性出现紊乱，个性发生反常性改变，见地 颠倒 ，判定 错位，头脑 过火 ，亢奋与消沉交作 ，负面思考 判定 上升，正念正识锐减。典范 者乃至 举止言行都发生怪异不群 。

　　由于冤亲借主 在隐态运用有害能量举行 侵袭渗出 干扰受报者的心性两大体系 ，那么，对于那些嘴皮子道 ，光说不修的空谈者的作用将会更加严峻 。由于 这一类人在冤亲借主 的眼中全都是属于所谓“明白 人 ”(实际 上还是 对法界规律糊涂)。他们就有大概 产生幻视、幻听，深陷神迷和神狂之境，贡高我慢 ，目空统统 ，使人望而生畏，趋而远避 。如许 也就有利于冤亲借主 顺遂 睁开 索报讨债。

　　6、禀性宣扬

　　冤亲借主 在预警期内 ，常常 如老子所显现 的：“将欲拾之，必故张之;将欲弱之，必故强之”。但是 ，借主 们的“张之” 、“强之 ”，都是宣扬 受报者的负面性格，将受报者禀性中最顽劣的部分 加以助长扩张 ，将平常 并不显眼的不良习性加以加强 和放大 。使受报者的底细 况 和外环境 敏捷 弱化，以利于它们下一步彻底地、轻松地加以摒挡 。受报者不正常以及不康健 的生存 风俗 ，在此阶段内渐渐 表现 显着 ，而且 难以降服 。比方 不良的就寝 风俗 、饮食风俗 ，以及不良的嗜好，越想改变反而变得越加困难 。这些征象 的背后，就存在着借主 们的支持与拦阻 ，使禀性难移，习性难改。

　　7 、亚康健 征象

　　冤亲借主 在正式开始全面索报从前 的预警期中，常常 是先夺其气愤 。由于 气行则血行 ，气血调和则康健 。丢失气愤 ，则血滞，反抗 力锐减。由于 受报者的气愤 渐渐 被夺 ，受报者就会出现各种精力 疲惫 ，精力 不支，入不敷出 ，轻易 疲惫 ，神精衰弱，失眠多梦，等等各种亚康健 的体质状态。乃至 出现各种无名病痛 ，以及医院查抄 也难以确诊的各种有症状无病名的奇怪 疾病，这种征象 偶然 乃至 会困扰受报者的心身多年而不退，末了 才转为实症 ，睁开 正式索报。

　　8、拐弯抹角

　　冤亲借主 在预警期内，偶然 借主 们常常 采取 拐弯抹角 的方法来提示和告诫 受报者 。比方 ，它们常常 将负面影响力作用于受报者最关心的亲人身上 ，通过这些亲人的怪异变乱 和不测 变乱 ，以及性情突变等等征象 举行 示警。示警期较长的事例中，还大概 造成整个家庭“家运”的大滑坡。

　　9、薄惩示警

　　冤亲借主 也大概 先采取 薄惩示警的方式 ，提示 、告诫 和宣示：我立刻 要正式索取庞大 债务了!这一类薄惩示警征象 ，常常 是使受报者本人大概 其亲人，发生一些或大或小的不测 ，比方 轻微 的车祸，无端 摔跌，划破皮肉，血光小灾 ，物件损毁等等不测 变乱 。

　　10、造逆夺志

　　冤亲借主 运用隐态能量，为受报者制造窘境 ，打击受报者的信心和志气 ，使其意志颓靡。受报者大概 在短期内连续 不断 地遭碰到 庞大 的倒霉变乱 ，大概 诸事不顺，受外界莫名的欺凌 挤迫 ，受人冤枉，令人委曲 ，使受报者心田 受到严峻 打击 ，意志瓦解 ，大概 忍无可忍，难以自持自制 ，产生错误判定 和决定 以及举措 ，继而到达 报应显现。 。

　　11、负境昭示

　　受报者由于在预警期内身场与体内的阳气敏捷 减弱 ，阴气上升，使受报者的心身轻易 靠近 太极弦线 ，直接感受到负态空间的客观存在性，以及捕获 到负态空间中的一些场境。受报者纵然 平常 果断 不信托 ，但是一旦进入了负境昭示的状态中 ，就会不可克制 地产生一些奇怪 的境遇 。面前 可偶尔 看到隐隐隐 约、似有似无的图形情况 ：不经意时眼角扫到人或动物的立体图形大概 黑影，这些异形多数 一闪而消散 无踪 。会合 精力 再想看清楚 时已经没有大概 。有的人大概 会常常 以为 本身 旁边有人或其他东西在跟随着，好像 有一双无形的眼睛盯着本身 绝不 放松 ，大概 在光天化日之下无端 地不寒而栗 ，偶见惊心胆战的鬼影。

　　12 、重罪兆微

　　民间有个说法：“有福之人常吃药” 。这是说有的人常常 小病小灾，常常 服药治疗 ，反而一生都挺顺遂，没有大起大落的苦厄。他们业报的预警既常常 ，也较显着 。而有的人却是在业报显现 时 ，险些 没有什么典范 显着 的征兆警示于前，比力 忽然 地就敏捷 睁开 ，导致受报者防不胜防，大概 快速地一命鸣呼 ，大概 一夜之间败尽家业 。

　　重罪兆微，这是业报中的一个广泛 征象 。这种表象背后所潜藏的机理却非常 值得众人 器重 。征兆薄弱 ，稍纵即逝 ，所反应的并不是报应轻微 、弱小和可以轻松化解。相反表现 出的是罪在难赦，这种征象 提示的是冤亲借主 不依不饶 。

　　冤亲借主 中，有三大类：第一类是比力 开明的 ，讨报是服从 天然 的法则，负债 还钱，欠命抵命 ，天经地义，来找受报者是一种肯定 ，但是他们并不肯 意无穷 期地冤冤相报 ，循环无期;第二类是处于中心 状态，既要到达 讨报的目标 ，同时又存在息争 的愿望;第三类则是由于仇杀之恨，受苦之痛铭肌镂骨 ，怨气结胸，定要报仇雪恨，以解怨气。这种第三类环境 本身 ，常常 在负态空间内已履历 数冤屈，早已得到 冥中的“讨报令 ”，又称之为“答应 证”。它们的出现 ，也就常常 黑白 常忽然 ，而且不达目标 誓不罢休 。

　　13、修行不灵

　　修行者应当高度器重 业报的征兆，一样平常 而言 ，在刚开始修行方法时，假如 业力并未睁开 ，那么结果 肯定 会较为敏捷 地产生。一用就灵 ，一实践就有效 。但是随着深入，这种征象 会渐渐 地淡化 。这种环境 也就是“动有业魔作障缘”的具体 表现 。假如 修行者不能觉悟到和精确 对待这种征兆与征象 ，就会产生退心倒志，如许 最合符借主 们的愿望。

　　一样平常 人根本难以认识 到和承认 本身 累世罪业深重 ，不能正视“罪山业海”的提法，以为 过甚其辞 。而不主动 地将化因消业纳入人生日程，大概 马虎应付。这一类修行者就大概 越修反倒贫苦 事越多 ，负面打击性的反应也特别 多。产生不修还寂静 ，一修以后 贫苦 多，方法的灵验性也锐减等环境 。很轻易 使人丧失信心和正信 。

　　以上13条 ，任何一条都曾在我最密切 的家人身上逐一 得到过显现 ，字字句句真实不虚。

　　【怎样 化解冤亲借主 ，到达 身心康健 ，家庭和睦，奇迹 顺遂 ?】

　　1 、吃素戒杀并回向冤亲借主

　　吃素是断杀戒杀的开始，以后 不再制造新的冤亲借主 ，克制 各种疾病劫难 伸张 ，创建 一种全新的康健 生存 。

　　2、诵经消业并回向冤亲借主

　　每天 念诵《地藏经》，在佛力的加持下，使读诵者累生累世的冤亲借主 历代宗亲得到超拔 ，业障渐渐 消除，身心、家庭 、奇迹 等相应得到改善 。

　　3、悔恨 解怨并回向冤亲借主

　　依《礼佛大悔恨 文》悔恨 ，在佛前顶礼108 次 ，朴拙 祈请 88 尊佛慈悲加持，至诚悔恨 已往 所造罪业、发愿断恶行善，从心中消除罪障。

　　4 、放生还债并回向冤亲借主

　　放生就是还债 ，还累生累世以来无数的杀债，还杀债最快的方法就是放生。人类遭受疾病、各种劫难 、诸多不顺大多都是杀业所致 。放生可以作育 慈悲心，彻底断掉杀生习气。

　　5 、行善积福并回向冤亲借主

　　起心动念要为别人着想 ，起一善念，这是心行一善。逐日 言谈举止中说一句有益的好话，这是口行一善 。逐日 身材 力行中 ，做一件有益别人、有益社会的事，无论巨细 ，这是身行一善。日积月累，身口意渐渐 趋于纯善 ，这就是我们往生西方神仙天下 的善根福德因缘资粮。

　　6、念佛 成佛并回向冤亲借主

　　修行的目标 是成佛 。在每天 的生存 中，心想佛、耳听佛 、口念佛 ，乃至 将佛号带进呼吸中 ，以此断妄念，得定慧，早日蒙西方三圣接引成佛。

　　同修们每天 念佛 后 ，念诵这个回向文回向给统统 有情众生，愿统统 有情众生离苦得乐，承办毕竟 的佛果。

　　回向：

　　愿以此功德 ，遍及 于统统 ，我等与众生，皆共成佛道！

　　皈依三宝 ，发菩提心，笃信 因果，精学习 行，见性观心 ，早证菩提，法布施最殊胜！