历代文人都喜欢在文词曲里运用典故。以东诗文含蓄、典雅 、富有说服力、表现力、典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话,运用典故是我国的文化传统之一 ,它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一 。
唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”。浩然之气指纯正博大而又坚强的气质,文天祥也有诗云“是气所磅礴,凛然万古存 ,当其贯日月,生死定足论!”讲的就是浩然之气:“况浩然者,乃天地之正气也。 ”
清代著名画家 、诗人、书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》:“春江一曲柳千条 ,二十年前旧板桥 。曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉,名字与其画风一致 ,耐人寻味。
现当代不少著名文人也在周易起名时巧用典故,对这种方法的运用起到了有力的推广作用 。
如朱自清之名出自《楚辞·卜剧》中的“宁廉洁正直以自清乎 ”?表明自己要做一个清白自尊的人,以廉洁正直自律。的确人如其名 ,朱自清一生正直清白,特别是晚年贫病交加,但宁步饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉,保持了一个中国人的民族气节和骨气。再如王朝闻先生的名字出自《论语·里仁》:“朝闻道 ,夕死可矣 。”意思是早晨闻知真心以以拼死的精神来求得真理。楚图南先生的名字出自《庄子·逍遥激》:大鹏由北冥飞。“绝云气,负责天然后图南,且适南冥也 。”“图南 ”表示既定远大目标。
谢冰心、沈冰壶。“冰心” 、“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问 ,一片冰心在玉壶 ”。冰心,是指晶莹洁白如冰之水;“冰壶”:是指深藏冰心的高洁透明玉壶 。比喻人内外明亮,琳麋剔透 ,品德高尚。
胡乔木,“乔木”出自《诗经·伐木》:“出自幽谷,迂于乔木。 ”乔木是指树干高大的松、柏、杨 、白桦等树 ,这些树木都象征着坚强的意志,高尚的人格 。
刘白羽,“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》:“平明寻白羽 ,没在石棱中。”白心,杆上带有白色羽毛的箭,这里是指能射穿青石的利箭,表现出强劲的力量。
从上面的诸多例子中我们可以看出 ,典故化名存在两种倾向 。第一种是用其本意,第二种是借“典”发挥,赋予新意或者是旧词新用 ,措词反用。
前者如孟浩然,羊士谔、王朝闻、朱自清等,后者如楚国抽 、胡乔木、刘白羽、未央、邓散木 、王任重等。这两种倾向的立意不同 ,侧重点不同,但表达效果是相同的,前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想、涵义 ,而后者的典故则是通过“再用 ”,即引申后表达主人想要表达的思想,都体现了主人的价值导向、人生观 、世界观、处事态度和事业取向等问题 ,耐人寻味,含蓄深远 。如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木,用在名字中引申为高大的人格,再如“散木”在典故中的本义是无用之材 ,主人以散木为名则表现出谦逊、积极进取的美德,是个性的自然显露。
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