罗姓迁徙《罗姓迁徙史》

　　罗氏是中国第二十位姓氏，在当代中国汉族人口中，罗姓人群大约占了0.86% ，总人口大约1000多万。罗氏出自颛顼之后，祝融氏吴回之孙季连，芈部落的首领 ，芈姓之祖，也为春秋时楚人的先祖。夏朝时，季连的后裔芈部落穴熊氏族已经活动于有熊氏之墟和熊山之间 ，地区大约在今河南中部的新郑和郾陵一带 。罗氏族分自穴熊氏族，以熊为姓，因善于制造罗网 ，并勤于罗捕飞鸟，而称罗氏族，他们活动于大别山南北的河南罗山和湖北罗田之间 ，北靠穴熊氏族。这一地区森林茂盛，鸟类群集，也是大批候鸟南北迁移的重要的中间地带。在夏朝，穴熊部落进入河南北部的楚丘 ，今滑县东，改称楚部落 。商朝初期，楚和罗部落逐渐发展为国。到了两朝后期 ，商王武丁(前1250年一前1192年在位)征伐夏朝的残余势力楚、罗、卢等国。迫使楚 、罗、卢等向西迁移，楚迁到今陕西渭河流域的荆山，部落改称荆楚 ，罗人迁移到荆楚北面的甘肃正宁县东的罗山 。商朝末，荆楚、罗人追随周武王讨伐商。周武王灭商后分别封楚 、罗等国于丹阳、房州。楚氏族越秦岭，沿渐水南下 ，到达今河南西南的浙川(古丹阳地)，罗氏族跟随荆楚向东南跋涉，沿汉水到达湖北西北的房县 。此时的罗国是依附于楚国的小国。后来 ，罗国又东迁到湖北宜城西的罗川城。公元前690年楚武王灭罗国，罗国子孙遂以国名为氏，也有以熊为氏 。罗至少有4000多年的历史，春秋中叶国灭后 ，罗氏正式使用也有2700多年的历史。

　　在漫长的历史长河中，罗氏先祖勇于开拓，锐意进取 ，随着历史的演进，人口的繁殖，他们越黄河 ，渡长江，散居江西、湖南 、福建、广东、四川等省。经历了悠长的历史时代。在广阔的中华大地上上演了一部波涛汹涌的迁徙史 。

　　秦汉时期

　　罗氏在先秦时期一直活跃在湖北 、河南、甘肃地区。到楚文王时，罗氏族人向南进入湖南的汨罗县。秦汉时 ，罗氏已经播迁到江西南昌地区 。楚武王灭罗子国之后，为了在北进时，防止可能遭到罗氏遗民的干扰 ，于是便把罗的遗民迁到楚都丹阳附近的枝江，其目的与役使罗人修筑丹阳城有密切联系，罗这时已成为楚的附庸国。故《水经注》云：“枝江地，故罗国。”《路史·后纪八》也说：“初国宜城 ，后徙枝江 。 ”《通志·民族略》亦从此说。

　　到了楚文王时，由丹阳迁都于郢，因罗在枝江 ，逼近郢都，卧榻之侧，岂容他人鼾睡。所以楚文王又将罗的遗民迁到今湖南汩罗 ，《汉书·地理志》载：“长沙国罗县，”应劭曰：“楚文王徙罗子自枝江居此 。”杜佑《通典》称：“邱州，古罗国地。 ”指定的是岳州南境一带。《路史·国名纪丙》云：“今潭之湘阴东北六十里有罗故城 ，秦之罗县，梁为罗州 。”《读史方舆纪要》卷八十载：“罗县城，春秋时罗国也。”光绪《湘阴图志》卷六沿革表示：“楚文王灭罗 ，而徙都郢，乃从宜城徙罗丹阳，已而于湘阴乃是楚文王时。湘水之阴的罗国故址在汩罗江南岸，今汩罗县西北八里的屈原农场。罗子国城遗址尚留有连续的城垣和护城河遗迹 。1957年 ，湖南省博物馆曾在此挖掘，发现城垣东西长490米，南北宽400米 ，城北廓保存较好，墙基宽14米，高3米 ，用黄土夯筑而成。城内西南部有长25米、宽7米的土台，堆积有筒瓦 、板瓦及绳纹陶片。城赴东面有文化遗物和墓葬，出土有灰陶绳纹鬲、豆、罐及一些绳纹硬陶片等 。从出土的陶器的质地、器形 、纹饰来看 ，与长沙楚墓中出土的陶器风格基本一致。可知，城址的时代当属春秋战国时期。与罗子国迁此立城的历史吻合 。

　　罗子国的活动范畴，在麋子国的南面 ，约在今汩罗江流域。由于罗人的关系，把一条无名溪江改为罗水。范致明《岳阳风土记》云：“洞庭之南，罗水出焉 。 ”《清一统志》云：“卢水源出卢山，南流迳故县城 ，至双江口入汩，以其流迳古罗县，故一名罗水。”卢水是罗水的一以 ，应是先因罗国所在而叫罗水，罗水流入湘江处叫罗渊，见于《水经注》 ，因位于罗水与罗国故地，才叫罗县。光绪《湘阴图志》卷二十水志：“案罗水源出巴陵罗内，以北斗岭周环罗列其中 ，有三源九井，谓之罗内，故得罗水之名 ，”其实，“罗水源出巴陵县葛藤尖 ”，即今岳阳县渭洞乡桂峰村葛藤尖 。罗水西流叫枯港，三十五里经罗内 ，再西南流叫松溪，以下才叫罗水，八十八里至汩罗县红花乡双江村的小江口入于汩水 ，才合称汩罗江。在汨罗江北岸的楚塘乡楚南村有汨罗山，又叫罗山，屈子祠前有罗渊 ，皆以罗国活动地域而名。罗子国以北就是麋子国的活动范畴。到战国初，楚于今湖南一带置黔中郡，而罗、麋等附庸国宣告终结 ，都统辖于黔中郡 。

　　秦汉时，罗国遗民，有的留居长沙郡 ，有的东迁豫章郡(江西南昌)，《广韵》云：“本自颛顼末裔，受封罗国。子孙以为氏，望出豫章、长沙。”《太平寰宇记》卷一O六洪州载 ，豫章郡五姓中就有熊 、罗二姓，一直到宋代，都是大姓 ，人才辈出，散布于全国各地 。复国之君凌甫公的10世孙罗君用，是古罗县人。古罗城南有铁罗坪 ，据传是当年君用公铸铁的地方。君用公曾任秦武陵令，因督运官铁，溺死洞庭 。其兄君赞 ，率君用子女延江号泣不止，惨不忍闻，寻尸不获 ，乃投水殁;其妻刘氏，感夫死义，亦投环而尽。乡人感之，于长沙城东建祠纪念。长沙太守刘真 ，因事感动，奉奏朝廷，封公孝感侯 ，封刘氏为孝义贤妃，封其女为孝昭贤妃 。其遗子罗珠，汉高祖(公元206-195)封为治粟内史 ，并授九江太守，因功勋卓著，官拜相国大司农。罗珠在九江太守期内 ，筑豫章城，后定居江西，威望极高 ，豫章成为他的代号。后因不满吕候临朝(公元前187-180)，扰乱朝纲，乃结草为庐，隐居仙游 ，并以清平自许，在舍前广植罗汉柏与罗汉茶，自号罗汉 ，以示“不忍亡汉” 。珠公年九十而终。从这以后，由罗国故地罗姓人，便在江西这块大地上 ，有了长足的发展。

　　当罗被楚灭时，还有一部罗人不愿降服楚国，他们和卢、庸遗民向西越过神农架进入川东 ，定居于阆中，成为板楯蛮七姓之一，后来有的便融入于土家族。一则连续西迁到北胜县 ，成为彝族的大姓罗氏 。另一支则迁入贵州东部、南部，与于越 、扬越融合为布依族，罗姓成为布依族的大姓。罗姓布依族人是古罗子国之后，罗子国被楚文王徙至湖南省汩罗后 ，在那里定居过一段时期。后来，有一支又越过罗霄山脉到江西 。据说罗霄山脉的得名也与罗子国后裔有关。再后来，复从江西西经湖南辗转迁到贵州 ，形成罗甸国和罗番。《经世大典·招捕总录》的《八番顺元诸蛮》篇中载：元世祖至元十五年，罗殿国主罗阿察等及遏蛮军番主罗笃纳土来降 。《元史·地理志》的《八番顺元诸蛮夷官》篇中则作：“罗甸国主罗阿察 ”，又谓“八番 ，罗氏等国”，后又分别立八番、罗甸二宣慰司。在罗甸国置罗番遏蛮军安抚司。又设罗博县，今改为罗甸县 。今罗氏仍为布依族中之大姓 ，为罗甸国和罗番的后裔。咸丰《安顺府志》卷一五《风俗志》载仲家七大姓中有罗氏.有的罗人，则由湘北南迁于湘南，加入了瑶族十二姓之一 ，如广西龙胜的白水保存的瑶族《评王券牒》中署有罗道门、罗行，原存湖南蓝山县荆竹乡新寨村的瑶人谱牒中有罗竹奉。

　　秦汉时期罗子国遗民的迁徙，特别是豫章始祖罗珠公授九江太守，筑豫章城 ，后定居江西，确定了罗氏的迁徙繁殖的根基 。为罗氏向全国各地的番迁奠定了基础。豫章成为中华罗氏认祖归宗的源地。

　　隋唐时期

　　这段时间正是中原地区处于多民族战乱大融合阶段。这期间对罗氏而言也是极为重要阶段 。一方面人才辈出大放光芒，另方面又以豫章及两湖向全国各地播迁。隋末炀帝无道 ，坐镇山东幽州总管罗艺;唐初罗士信居历城。这充分表明罗氏已衍至黄河流域 。另在唐时期的罗崱公，在罗氏历史中非常重要的人物，庐陵多支罗氏为其后裔 ，其子孙中名人辈出，全国众多罗氏奉为始祖。崱公世系，在全国有数百万后裔 ，散居江西泰和 、吉水、南康、赣州 、上犹、安远，湖南长沙、新化、邵东 、平江、衡阳、茶陵，广东兴宁 、和平、梅县、惠州 、龙川、大埔、河源 、增城等地 ，占全国罗氏人口的三分之一。这进一步说明江西是罗氏向全国各地播迁之源地 。

　　罗氏徙居闽粤：主要是指公元九世纪七十年代初至朱温篡唐(907年)期间，由长江流域南迁的移民。这一时期大下大乱，其中特别是黄巢农民军还从公元878年初至880年末的南征北讨中，横扫了今河南至华南南端一线以东的所有省域 ，其中战火最烈的地区，除中原的河南与山东之外，长江中下游的安徽、江苏等江淮地区也是如此。

　　各支派皆因战乱避难 ，或因官而迁，或从军而来，或拓展生存而迁入或派出 。如珠系企生公房的庆祖-景春系、遵生房的温中-昂苟-大-郎系 、诚中-邵筠-周文系、诚中-景新-昌龄系 ，较小支的均二-俊卿系、惟藩-祖良系。宋罗立行《大成谱序》：“汉大农令讳珠者，文景时，复徙豫章之西山 ，子孙蕃盛，衣冠相时，避黄巢乱 ，由豫章之西山，徙虔州虔化县太平乡。”《福安罗氏族谱》：因黄巢乱，避地入闽福州永贞县之罗平源，即罗源县是也 。再迁长溪永乐乡钦德里奕儒峰下 ，即穆祥风源是也。珠公廿一世景春随父庆祖，由豫章入闽沙县，子初发(公发)于隋开皇年间(580-600) ，由沙县迁宁化黄连峒开基，为入宁始祖。三传至令纪(号维纲)创黄连县，为开县始祖。据此外 ，也有一些是历代出仕官员在当地落户的，据《客家姓氏渊源》：有唐僖宗进士罗昌儒，在昭宗时为循州刺史 ，其时兴宁县属循州，后因黄巢之乱，道路梗阻 ，遂留寓不归，在兴宁罗岺筑“望先楼”居住，其祖居的堂联有“循州世德，理学家声 ”之句 。由此可见 ，江西之吉水、兴国，福建之汀洲 、上杭，特别是宁化石壁 ，可说是进入粤东之中继站。唐贞观年间(公元627-659年)珠公廿五世志敬、志谷兄弟由江西吉水迁福建剑州开基。珠公三八世大一郎(字太郎)于五代后期，由剑州鱼鳞阁迁连城坑子堡开基 。本支裔孙有二十余万，迁至本县十四个乡镇、本省廿八个县市 、全国九个省市开基立业。

　　珠公三一世周文 ，原籍江西南昌柏林里，于唐元和庚子年(公元824年)授沙县尉而落籍沙县。珠公三三世景新于唐禧宗之末因黄巢之乱，由豫章西山徙虔州化县太平乡(今宁都县雅鹊林) ，未久迁宁化县石壁葛藤村，长子仕伦返迁江西吉水县港口，其长子元杰宋初擢进士第 ，历翰林学士，任江西扬州刺史调任虔州太守，后辞官致仕还乡石壁，元杰三子子违徙广东大埔县 ，五子子远居明锦润今柞树下，后迁广西桂林，六子子达徙惠州府兴宁县 ，四子子建至珠公四十五世尚古、尚崇、尚立仍居宁石化壁，珠公四十三世盛贸由宁化石壁迁连城亨子堡，子应选又迁武平象洞高邦罗坑 ，孙万三郎三子五七郎迁上杭来苏里中都田背富坑立基 。

　　罗氏在湘鄂，特别是晚唐，罗氏登上高级军政舞台的首推长沙罗弘信。他的曾祖父罗秀 ，祖父罗珍，父亲罗襄，都是魏州军校。他本人曾任魏博节度使 ，同平章事，临清王，长沙郡王 。他的儿子罗绍威，袭父爵 ，授魏博节度使，兼长沙王。三代担任朝廷相国，在罗氏历史上绝无仅有 ，也是又一次“望出长沙”。绍威公长子罗应隆，郁于五代沧桑频变，乃弃藩封 ，隐居湖南宁乡东邑之长冲，成为宁乡罗姓的肇基人 。企生公传至汉壑公，唐玄宗开元时拜尚书 ，膳部天官员外郎。因宗人公远擅异术，上欲学而不尽传其妙。上怒，欲斩之而不可获 ，迁怒于同姓。受株连者众 。公知机，弃相位，隐朝阳，开籍湖北阳新始祖。传至珠公31世昌儒公 ，携家赴循州任刺史。兴国从此无罗 。值黄巢乱，道路阻塞，难回原籍落业于龙川。传至孟郊公 ，以广东籍。登沈晦榜进士(宋徵宗宣和六年)，拜翰林大学士 。因反对秦桧和议，谪知永兴(宋代地名 ，现阳新)军。公挂印弃官，寻汉壑公遗址隐居。兴国才又有罗人 。唐朝末年，珠传三十三传天秩 、天真兄弟由南昌柏林迁徙安徽歙州开基 ，为呈坎前罗、后罗始祖。宋代宰相罗汝楫罗愿其后也。呈坎成为江淮罗氏番迁之地 。

　　宋元时期

　　此时罗姓大约有34万人，约占全国人口0.44%，排在第52位。江西为罗姓的第一大省 ，约占全国罗姓总人口的38.8%，占江西总人口的1.6%。罗姓在江西发展很繁荣，为江西的大姓。在全国的分布主要集中于江西、四川 、安徽、湖南，这四省罗姓占罗姓总人口的70% ，其次分布于河南、福建 、山西、广西，这四省的罗姓又集中了19% 。全国形成了赣皖湘、四川二个中心的罗姓人口聚集区。

　　宋室南迁时期，这段期间由于宋王朝的丧权辱国 ，金元连兵饮马江淮，中原父老相继举族南移江南乃至福建广东沿海一带避难。福建宁化就成为江浙等省入闽之中转站 。《丰顺汤南罗氏族谱》：祖罗安仕宋南雄府沙水镇巡检司偕弟罗康仕宋南京兵部典牧及罗兴为避元祸从江西移居福建浦田，后又从福建南徙广东揭阳蓝田上洋创居(即今丰顺汤南龙上古祠)为今丰顺、揭阳 、普宁、陆丰等县一世始祖。《兴宁罗氏大成谱》、《大埔罗氏族谱》等谱牒记载 ，自唐末以来已逐渐有不少的罗氏族人迁至江西吉水 、福建宁化等地定居，及至两宋，这些豫章罗氏子孙后代移居到广东的已日渐增多 ，如四十五世孙尚德，又名崇古，南宋时已迁居于福建宁化石壁迁至兴宁县城的南郊和东郊 ，成为兴宁南门和东门的开基祖。

　　宋季罗贵带领南雄珠玑巷三十三姓九十七户人家南迁的史事前后，这是最早有史记录开发珠江三角洲以至开启南粤人民向海外发展的一段重要历史事实，它有着深远的历史和现实意义 。根据东莞樟村、戽斗冈以及新会、开平 、高明等诸罗氏族谱的记载，豫章罗氏孙彦瑰 ，乃生于后晋天福元年。仕晋迄周，官至指挥都虞侯，后佐宋太祖开国有功 ，授御前干辨，从太祖讨叛，累迁至安国军节度 ，后于开宝二年，解兵柄，以散官司就第自祥符上德里徙于广东南雄府始与县牛田坊沙水村珠玑巷 ，是为豫章罗氏入粤南雄之始祖。罗彦瑰隐居珠玑巷后，经传七代，于南宋初绍与元年其七世孙罗贵因避胡姬之祸 ，带领当地九十七户珠玑巷人南迁巷人南迁，向珠江三角洲进发，最后落籍于冈州(今新会)大良都古蓈甲蓈底村 。此后，开枝散业 ，其子孙先是散居在珠江三角洲，主要是南海、番禺、东莞 、顺德和增城，及后 ，更有迁居至化州、信宜，甚或远至广西和海南岛。

　　豫章珠系在岭南形成罗氏两大族群。《豫章罗氏源流考》中的“衍粤分布图”又载：“遵生系之景新公迁闽后传至洪山、洪德 、洪源、洪敬四公，由宁化分布于长汀、连城、上杭 、永定 ，继又蕃衍于大埔、镇平(蕉岭)、和平 、程乡(梅县)、兴宁、长乐(五华) 、归善(惠阳)、龙川各县，而洪德一系且西越广府而至肇属之鹤山赤溪;南至海丰、陆丰，而渡江入台 ，北路越五岭而过湘抵川，其扩展移植之广，与南雄南迁琴轩贵公相媲美 。罗氏两大主流 ，至是汇合于粤。至企生之昭远公，亦自宁化循此途径而至兴宁，展布潮 、梅、惠各属。 ”自唐宋入粤以来，经历了近千年的发展 ，发生了不少的变化，也有着不少的异同。大致说来，其相同处都是豫章罗氏源于罗珠一脉 ，其后由于所处环境和际遇的不同，又经历了各自不同的演变而产生了不少的差异 。第一，很明显的是由梅关入粤的豫章罗氏是沿着北江向南迁移 ，先在珠三角扎根，再向东、西江扩散，是紧靠大江大河而发展的;相反 ，由江西和福建入粤东的扎根于梅州地区则是一丘陵地带，“靠山吃山”，他们是在山区发展的。两者一开始所依靠发展的路向便不同 ，由此而来，这两个在广东的罗氏族群的经济上的发展程度，以及生活水平等诸方面便有不少差异，前者找寻生活的出路广阔而较易 ，相对而言，生活内容也丰富和宽裕;而后者所处环境大多有“开门见山”之感，创业与生活水平总使人感到与前者有一定难度和差距。再者 ，即使语言方面来说，虽说大家是“五百年前是一家 ”，先祖均生活于中原地区 ，说相同的中原汉语，此后各自的发展演变，特别是入粤以后 ，前者沿北江南下，与百越人民相处，逐渐融入当地社会 ，操当地的广州方言，这与先祖的中原汉语有很大的区别，而后者因居处山区，保持聚族而居的生活 ，在语言上说的是客家话，保留了较多的中原语言，由于两者所说的语言不相同 ，后来甚至难于沟通 。总的说来，生活于广东的罗氏两大族群，比较他们两者的差异 ，可以说最集中体现的一点就是他们进入岭南以来逐渐成为分属于两个不同的民系--广府民系和客家民系，这在语言 、文化、社会生活、风俗习惯，以至性格、气质等方面有着各自不同的表现。

　　元末明初时期

　　此时罗姓大约有70万人 ，约占全国人口0.75%，为明朝第24位姓氏。由于罗姓主力早在秦汉时期已迁离北方进入江南地区，中国北方几次战乱对罗姓的伤害相对要轻 。江西仍为罗姓第一大省 ，约占总罗姓人口的29.4%。罗姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南 、南方迁移，其中向西北的移民也很明显。全国重新形成了湘赣浙、四川二大块罗姓人口聚集地区 。明朝，罗姓已经分布到祖国的大江南北 ，在广东、福建 、四川等地得到了稳足的发展。

　　洪武十三年，明太祖朱元璋命令天下：凡是陕甘、湘鄂等地的田地，答应农民自行开垦。第一 ，明令号召开垦荒地 。明文规定，谁开的荒地就归谁所有，不论原先有无业主 ，一律归开荒者长期享有。第二，广招无籍流民垦荒。第三，号召四方流民回家。第四 ，统一制订奖惩政策 。于是，出现历史上最大的一次移民。江西一带的农民移到湖南并规定新垦地区答应插标占地。《攸县罗氏族谱云》云：“元季末，陈友谅据湖南 ，与朱元璋争雄事败，元璋纵兵屠戮，湘江两岸，人烟几绝 ，史称朱洪武血洗湖南 。其后，当地郡守招四方之民分耕其地。”形成了罗氏入湘大规模迁徙。湖南罗氏的源流：一部份是古罗国人土生土长的后裔;其中大部份又是从江西迁来，而且大都是崱公之后 。迁来湖南的时间 ，其中又主要是明初。《零陵罗氏族谱》：“余族自洪武中，政和公迁湘潭之鼓磉洲，由南昌而来。生之始祖则自临江迁新化 。然溯其伊始自南昌迁临江 ，其发源于南昌一也。”《新化罗氏族谱》：“豫章始祖十六传绥公生子二：企生、遵生，以忠孝著于史。企生子二：昱 、昌;昌生子六，次智亮传至天民;天民生子二：崧、崱 。崧公传至好礼 ，高清始由江西泰和迁居新化横阳山与球溪。而遵生后裔递传至茂德与茂晚之孙远庆，亦由江西丰城迁居新化桃林。今考其迁徒之时代，或远在宋朝 ，或近在明代。 ”迁湘几大主要支系有友进世系：原籍江西泰和县圳上，明洪武二年迁楚南宝庆邵邑城西谭井湾，世系老谱尊其为迁楚一世祖 。道贤世系：原籍江西泰和县东乡圳上。明洪武初以武庠佐邓愈南征明有功，授职宝庆(邵阳)府知府 ，致仕卜籍邵东东乡大树下，为邵东罗氏肇基始祖。道贤生九子，开九大房 ，子孙遍布湘楚各地;十五郎世系：于元至正间由江西庐陵熂下徒迁湖南邵阳县，考明永乐年间始居老屋继而居路尖冲星子塘 。八世孙相立基公田，子孙昌隆 ，分籍湘中湘南;云飞派衍：祖居江西吉州泰和县。于宋元年间卜居新化球溪渡头，为球溪罗氏肇基始祖。思聪-黑田罗氏，中国人民解放军罗荣桓故乡 。于明洪武元年由江西吉水县徒迁湖南衡山二十八都黑田开基立业 ，世称黑田罗氏。湖南罗氏或因战乱，举家迁居湖南，或因战事失败 ，最后隐居湖南的。不管是那一种原因，从外省迁入湖南的罗姓人，都可说是有意或无意中返回祖居了 。其中一些人的后代又从湖南起程，走向大西南川、黔 、云、桂广大地区 ，在那里繁殖生息，开基创业。

　　明末清初时期

　　湖广填川明末清初，地主阶级疯狂镇压农民起义 ，张献忠把握四川时又滥杀无辜，人祸加天灾，使四川经济遭到毁灭性的破坏 ，造成四川人口锐减。据《四川通志》七十一卷称：康熙二十四年(公元1685年)，全省登记在册的只有18000余户、约9万人，“合全蜀数千里内之人民 ，不及他省一县之众”，这是四川历史上人口最少的记录 。清廷平定四川后，为了巩固政权 ，必须给人民休养生息，使其发展生产，恢复元气，但人力极度缺乏 ，荒地太多，急需从外地迁入劳力。清廷勉励移民，制订优惠政策 ，给予一定奖励。政府给内迁者发“路条”(即移民证)，指令沿途地方当局要给予方便;到达四川后，新落居点之地方政府要给上户口;统一发给旅费 ，劳动力每人8元白银，老人小孩减半。康熙年间诏命农民迁往开创垦殖，这是清代有名的一次大迁徙 ，所谓：“移湖广，填四川 。 ”

　　由于清王朝采取了一系列勉励移民人川的措施，使原先居住湖北 、湖南、江西、福建、广东 、广西六省的罗氏先民 ，大量迁入四川开荒定居。根据赣、湘、闽 、粤《罗氏族谱》记载，每个支派都有人迁入四川，多至几百人，少则几十人 ，从各地《罗氏族谱》记载看，罗氏先民迁入四川后，分布较广 ，主要集中在四川盘地。四川人都是“湖广填四川”的移民后,这已经成为定论 。以至于有许多专家提出:没有十代以上的四川人。清末流行的《成都竹枝词》:大姨嫁陕二姨苏，大嫂江西二嫂湖，戚友相逢问原籍 ，现无十世老成都。这种说法确有很多史料典籍作为证据 。四川一些县志有过具体而详细的描述:“弥望千里,绝无人烟”、“万户萧疏”,“成都、重庆 、叙州、马湖所属人民,仅存百十 ”,保宁、顺庆 、潼川、龙安等三府一州所属29县,“一望丘墟,依山逼水者,豺狼昼游”,对当时情况记载最权威的“国史”《清史稿》卷120载:明末清初四川人口“孑遗者百无一二 ”、甚至是“靡有孑遗”。民国时期编撰的《泸县志》甚至言之凿凿:“自外省移实者,十之六七为湖广籍(麻城县孝感乡),广东 、江西、福建次之”。这就是整个四川人都知晓的“张献忠剿四川 ”屠尽川人,才有“湖广填四川”的移民大潮 。几乎都是湖北省麻城县孝感乡的移民后裔。这里就出现了问题。在14世纪的中国农村,一个乡的人口密度,不可能大到这种程度,即使全部迁移到四川,要繁殖出如此巨大的人口数量,也几乎是不可能的 。湖北确有麻城县,但该县绝无孝感乡,倒是很远的地方另外有一个孝感县。笔者认为麻城孝感是明朝政府在此驻员集中办理移民，麻城孝感就成了移民集聚之地。如明初流传着两句民谚：“问我家乡在何处，山西洪洞大槐树。”明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民 ，大槐树下就成了移民集聚之地 。明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东 、北京、安徽、江苏 、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南 、四川、贵州、新疆及东北诸省。

　　如此长时间大范畴有组织的大规模迁徙 ，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已 。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治 ，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复 ，边防巩固，社会安定。罗氏因此也得到长足的发展，四川成为全国罗氏第一大省。

　　罗氏进入台湾台湾罗氏 ，按台湾姓氏次序排列第二十八位 。血缘上都属于豫章罗氏，主要聚居于苗栗 、新竹，台北、基隆、嘉义 、桃源、淡水、石门一带。郑成功驱荷复台 ，闽、粤移民大举来台的那段时期(公元661年-1683年)，应该是台湾移民史上汉人正式开拓的最早时期，康熙二十二年(公元1683年)清廷领有台湾后 ，台湾的开发，一度出现低潮。这是由于当时清廷对台湾采取消极政策，对渡海来台诸多限制，以及郑氏部将大多弃垦返回大陆所致 。一直到康熙中叶 ，由于移民禁令松驰，粤籍移民在闽籍移民之后接踵而至，台湾的中部 ，才又恢复了活跃。台湾罗氏至今留传“我们的祖先是从唐山来的! ”这句话，长期以来在台湾民间父传子，子传孙 ，一直到今天，从来没有一个会忘记：自已的根，是深埋在台湾海峡的彼岸 ，那一片五千年来绵延不绝孕育着炎黄子孙的芬芳泥土中。“唐山”，并不是一个专属的固定地名，而是渊指地势多山的福建和广东 。实际上 ，把闽 、粤两地称为“唐山”，不但台湾如此，分散在南洋各地的华侨社会，也莫不如此。台湾罗氏中 ，名字的排行，乃至家族世代相袭的堂号郡望，无一不是大陆各地罗氏的延续。《豫章罗氏源流考》：“迁台始祖允玉公 ，为俊德公之长子。曾于清康熙丁巳年，偕同二弟允文公、三第如和公，由粤东祖居 ，跋涉八万里之险阴艰巨，水陆程途渡海入台 。 ”《台湾省通志·人民志·氏族篇》：雍正初年，有位罗姓漳州人 ，与郭、何二姓前往现在的基隆市开垦。《台湾通史》：雍正十一年(1733)，广东陆丰人罗朝宗 、黄魁兴、官阿夫等人，合垦于今新竹县十一股之福兴庄及中岑、大竹围 、下嵌、头厝等地。《台湾篇》：雍正十一年 ，罗合泉与泉竹县东镇旧员山子番仔湖冢牧地 。《台湾篇》、《彰化县志》 、《嘉义县古碑集》等文献记录;嘉庆十六年，粤人罗德义入台抹东上堡水底寮开垦。

　　二十三年罗茂松捐修嘉义水上乡湖内桥，其后裔蕃衍于湖内，子孙强盛。道光年间罗桂芳捐修彰化县学;罗全捐修嘉义城;同治六年 ，罗阿传等开垦新竹县城关西镇八股、十股、南湖等地 。清代康熙，乾隆年间，广东镇平德达公后裔罗继齐合家入台占籍台北石门;梅县罗启芳父子开基于北部淡防厅内港武涝湾 ，大埔湖寮罗仕超，罗宗珊父子迁台高雄，屏东创业。陆丰黄堂大安屯方角都罗允玉 ，罗允文，罗如和兄弟于清康熙西巳年，跋涉渡海入台 ，允玉落籍新竹大溪或九斗;如和开基苗栗;迄今巳繁殖数千人，士农工商，安分守业 ，忠厚传家。

　　罗氏移民海外清朝统一全国后，明末将领郑成功，率部据守台湾省以及琉球群岛和澎湖列岛，作为反清复明的据点 ，经常得到东南沿海人民支持 。清廷于清顺治十七年推行“坚壁清野”的措施，妄想困死郑部。清康熙元年又“以台湾郑锦扰及粤疆”为由，诏濒海各县居民 ，“内徙十五里”，强令东南沿海各省，从海岸线内撤15里 ，界外居民限期迁入界内，违者处死。迁海政策，造成极大悲剧 。界外农田荒芜 ，少壮避难，老弱病死，惨不忍睹。这就必然引起人民群众的反对。鉴于郑成功势力日衰。逐趋平定 ，清廷于康熙廿三年，明令“尽复闽粤沿海居民之旧业 ” 。边界虽复，但原居民逃的逃，死的死 ，残存无几，能回乡居住者，不得一二。为了复垦地多宽旷的沿海地区 ，政府准许各地流移的农民迁入。在此情况下，罗氏和其他姓氏一样，又有了一次向外迁移发展的机会 。由于明末清初的战乱和“斥地迁界” ，粤东各地受到严重破坏，许多人流离失所，至康熙二十三年(1684)解除海禁 ，就纷纷往南洋各地谋生。清初实行禁海迁界期间，也有大批潮州贫民冒险出洋，往东南亚各地定居。其中大部分人沿广东广西海岸至越南 、柬埔寨泰国等地 。明末清初 ，许多明朝官吏和汉族士大夫，不愿受异族的统治，纷纷出国到南洋各地定居。台湾郑氏抗清失败后，也有大批抗清志士移居东南亚各地。

　　罗氏几千年迁徒史是一部繁殖不息的历史 。在这个历史舞台上 ，罗氏先人们不畏艰险，勇于开拓者，锐意进取 ，圪立于民族姓氏之林。在历史纷繁变化中，不断不停地寻求生存和发展，不停不断地寻求生存空间。罗氏家族从中原到西北 ，从北到南地徙迁，披肩斩荆，求生存 ，求发展，为罗氏家族发扬光大、繁荣强盛，蕃衍不息 ，开创了中华民族罗姓的源河!