人死后是不是一了百了 ,为什么会有“托梦”的事发生?纵观古今中外“托梦 ”的案例层出不穷,光怪陆离 ,就拿台湾的八八水患 来说,不少遭灾 者透过“托梦”告诉亲人本身 的遗体地点 ,还听说有宠物会托梦,已颠末 世几代的先祖来托梦,尚有 托梦预知将来 ……
死去的亲人托梦是一种非常常 见的征象 ,就我而言,四周 的很多 亲朋好友 都提到过他们在梦里见到死去的亲人对他们语言 。在古书中也有很多 关于这方面的记录 。在民间死者托梦破案的故事也传播 不绝 。下面就由阿永风水堂为各位缘主讲授 一下:
人死后为什么会托梦?
什么是托梦
托梦,在玄门 与民间信奉 中 ,鬼神如故意 思表现 ,可在人的梦中出现而嘱咐交代 ,或以各种景象 示人 ,预知休咎 祸福。如枉死鬼魂,欲托付他人,以明案情;或是天仙神佛 ,欲警示檀越善信。如吕纯阳祖师庙,多半有禅房供檀越苏息 待梦,俗说吕祖师有黄粱梦度人一说 。
古载,宋高宗被宋太祖托梦 ,称“自从你的先人 用了战略 ,占据我的帝位好久 了,已到了天下稀寥破落的局面 ,是应当要把帝位还给我了。”故宋高宗过继了太祖八世孙作为养子,并立为太子;宋史中也有相似的记录 。
佛教表明 托梦
地藏经中的一段话:
“若将来 世诸众生等,或梦或寐 ,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼、或愁或叹 、或恐或怖 。此皆是一生十生百生千生已往 父母、男女弟妹、夫妻眷属、在于恶趣,未得出离 ,无处盼望 福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便 ,愿离恶道。普广!汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前志心自读此经,或请人读其数三遍或七遍。如是恶道眷属 ,经声毕是遍数,当得摆脱 ;以致 梦寐之中,永不复见 。”
这段话就是阐明 为什么有托梦 ,是已往 生生世世的父母 、兄弟姐妹、夫妻眷属,他们还在恶道中,盼望 如今 的亲人超度救拨 ,以是 托梦,如果 能为他们念地藏经,让他们出离恶道 ,就不再托梦了。
不少佛教徒以为 ,支属 托梦是由于 他们还留在六道循环 的恶鬼道,地狱道 ,假如 能为他们诵读地藏经,让他们出离这些恶道,就不会再托梦了。在中国的传统文化里,死者托梦所说的话尚有 预言和象征的作用 ,可以用了作为生者将来 举措 的指南 。
“托梦 ”的因素
一个人在生前有很多 事变 没有做完,有愿望或任务 未了,死后固然 到别的天下 去 ,但是会用一种特别 方式,在梦境 当中跟他有血缘关系的亲人交代 一些事变 ,也有一刀两段毫无音讯的。举凡劫难 丧身、遇害 、枉死等非天然 殒命 者 ,托梦的故事最多。
非天然 殒命 像车祸、空难、他杀 、遭灾,必须有人来告诉亡者:“你已经死了,请你离开 吧!”刹时 殒命 者大概 不晓得本身 已经亡故 ,而换作另一种生命体存在,像有些鬼屋闹鬼,有些公路铁路不停 传说有鬼魅的事变 ,就是这类死于非命者不停 没有离开 ,而影响到活人;譬如有人出车祸,是由于 他忽然 发现火线 有人,闪避不及而撞上安全岛之故 ,实际 上就是看到鬼了;尚有 些战场上游荡着太古 的魂魄 ,点着火把 ,在找寻死去的搭档 …… 。
人死后会托梦到底是怎样回事
1、谁人 人还没有死透 ,即循环 还没有完成,死人的第七识和第八识(真元力)还没有完全消散 ,这时第七识大概 与死者的亲人或巫师产生接洽 把本身 的梦境 当作 真实的事变 告诉对方。
2、循环 已经完成了 ,新的生命体由于 某种缘故起因 回想 起“宿世 ”的事变 ,而主动 的和死者的亲人或巫师接洽 。假如 循环 天生 的是鬼道或天道生命体的话,这种事就比力 轻易 发生 ,由于 鬼道与天道生命体都是虚态物质构成,大部分 虚态物质比实态物质更轻易 使第八识(真元力)发挥作用,也就更轻易 使第七识产生回想 了。
阿永风水堂发起 条件答应 的环境 可以为亲人做一下超度法事 来消除亡人的孽障 使其离开 痛楚 上升地步 (比如 从鬼道超度到投人 大概 原来 要投人性 的可以超度到天上以致 离开 循环 )
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