梦见本身 要去沐浴 （梦见本身 要去沐浴 然后屋里漏雨了）

　　香严智闲禅师是沩山灵佑禅师之法嗣。他身材 高大，博闻强记，夺目 有盘算 ，乡亲们都以为 ，将来 必成大器。但是 随着年龄 的增长，智闲禅师对凡间 功名利禄越来越不感爱好 。成年后辞亲出家，依止百丈怀海禅师参学。百丈禅师圆寂后，改参师兄沩山灵佑禅师。

　　沩山禅师问他说："我听说你在百丈先师处，问一答十，问十答百。这是你聪明 灵利，可以或许 意解识想存亡 根本。父母未生时原来 面貌 ，你试着道一句看看。"

　　智闲禅师被沩山禅师这么一问，茫然不知怎样 应对。他回到寮房，想在经书中找答案，翻阅了几天，一无所获。他感叹说:"画饼不可充饥。”于是，他便恳求 沩山禅师为他说破，恳求 了好反复 ，都被沩山禅师拒绝了。他说：“我假如 说给你听，你以后会骂我的。我说的是我的，与你不干系 啊。"

　　绝望之余，智闲禅师将通常 所看笔墨 付之一炬，说道:"此生 不学佛法也，就作个长行粥饭僧，省得 劳心费神 的。"他哭别沩山，到处 行脚。来到南阳慧忠禅师的旧址时，住了下来。

　　一日，智闲禅师在割草整理禅院的时间 ，捡草拟 丛里的瓦石抛了出去，恰好 打在竹子上，发出响亮 一响，瓦石裂开，他忽然 大悟。即回室内，洗浴 焚香，遥礼沩山惊叹 道:"僧人 大慈，恩逾父母。当时 若为我说破，何有本日 之事?”接着他作了偈颂来阐明 他的意会 。:

　　"一击忘所知，更不假修持。

　　动容扬古路，不堕寂静 机。

　　到处 无踪迹，声色外威仪。

　　诸方达道者，咸言上上机。"

　　沩山禅师听说了智闲禅师的这首偈子之后，对仰山禅师说:"此子彻悟了。"

　　仰山禅师说:"大概 这是心机意识，著述得成的。我要亲身 去勘验勘验。"

　　于是，仰山禅师便前去 智闲禅师之处。说道：“僧人 惊叹 师弟发明大事，你试说看。”智闲禅师就举出了上面的偈颂。

　　仰山禅师道：“大概 这是夙习记持而成，如有 正悟，在说说别的。”

　　智闲禅师于是又作了一首偈颂。

　　"客岁 贫，未是贫，

　　本年 贫，始是贫。

　　客岁 贫，犹有卓锥之地;

　　本年 贫，锥也无。"

　　仰山禅师道:"如来禅大概 师弟早就会了，祖师禅未梦见在？"

　　智闲禅师便又作首偈颂。

　　"我有一机，瞬目视伊。

　　若人不会，别唤沙弥。"

　　仰山禅师这才放心他确实彻悟了。

　　厥后 智闲禅师驻锡于邓州香严，修养 一方。智闲禅师说："道由悟达，不在语言。况是密密堂堂，曾无隔断 ，不劳心意，暂借回光。日用全功，迷徒自背。”意思是：大道要离开 心意识去参，不要沉溺于语言笔墨 。大道不在别处，只在如今 。若能在日用中，念念回光返照，便是 与道相应。