梦见很多多少馒头（梦见很多多少馒头坏了我都丢掉了）

聚卜居15小时前2

　　第1页 :根本信息

　　书名：泥土哪去了

　　出书社：作家出书社

　　作者：南帆

　　内容简介：

　　《泥土哪去了》是南帆最具代表性、精粹搜集的散文集子。南帆作为智性散文的代表，有批评家曾以为 “读南帆，知余秋雨之不敷 ”，此“不敷 ”更正确地说应该是对南帆散文极富理趣、哲思又丰满润泽的褒奖。在此会合，《泥土哪去了》《呆板之瘾》等篇出现出了一个敏感睿智而又不失理性之思的当代知识分子与当代文明发展的多维对话；《一个作家的社区生存》等篇又似作者与本身开展的一场至心实意地深度对谈，《到来一只狗》《寄给本身的明信片》等篇又显出作者对一样平常生存生动妙闻的讥讽；《辛亥年的枪声》《戊戌年的铡刀》等则将南帆的才华发挥得极尽形貌，运用他的学理来对待汗青，引发读者对汗青举行形而上的思考。他冷峻地审智，旨在逾越抒怀，突破话语的掩藏，读来智趣无穷。

　　作者简介：

　　南帆，现居福州。福建社会科学院研究员。出书学术专著、散文集多种，曾获鲁迅文学奖、华语传媒文学奖等多项文学大奖。

　　书摘正文：

　　泥土哪去了

　　壹

　　屋前的墙根下整理出一片巴掌大的安定，想到要种几株花，忽然发现无处取土。邻人踅了过来笑了笑：可以打电话订购，但是价格很贵。泥土也得费钱了吗？我不禁愕然。

　　花草的根系可怜地裸露着，到处找不到泥土。泥土和大地渐渐地撤出了我们的生存。如今，我们栖居在水泥、钢筋和塑料构筑的人工环境里。局促的居室和楼道，窗户用铁栅栏封住。街道上匆忙往来的汽车如同一个安装了轮子的移动密封舱。行政大楼的大厅一个弧形的问讯柜台，墙上各种金属牌子标出各个楼层浩繁机构的名称，一开一合的电梯是穿行于大楼内部的流水线。步履急遽的员工如同各种型号的产物被及时地卸到某一个称之为办公室的固定方格。他们的大部分时间与电脑的液晶屏幕久久相对，偶尔抄起电话听一听呆板里传来的语言声音。地平线上的都会就是各种人工制造物的聚集体。水泥马路，桥梁，鳞次栉比的构筑，一些构筑的金属屋顶大概玻璃外壳时常在中午的阳光下发出灼亮的反光。听说这个都会四十层以上的构筑已经多达数千幢，巨大的重量压得都会的地盘连续下沉。那些黑黝黝的泥土在水泥和钢筋的重压之下吱吱乱叫，四散而逃，坚固光滑的都会表皮再也留不住它们。

　　第2页 :泥土哪去了（一）（二）

　　这个都会到处都会碰到工地，浩繁规划之中的大楼正在破土动工。发掘机和铲车摆荡铁臂在地面挖出一个大坑，十余台轰鸣的大卡车列队等待，轮番将这些泥土运走。我忽然对泥土敏感了起来：这些泥土要运到哪儿去？它们被迫背井离乡，如同一些俘虏被押上了囚车，遣送到迢遥的会合营。古往今来，这些泥土始终踞守在这里，它们的天命就是等待某些抛下的种子，担当它们，养育它们，使之扎根、着花、结果。如今，泥土被忽然赶走，坚固的钢筋、水泥霸道地挤了进来，鹊巢鸠占。

　　一些人居然还能在这个没有泥土的都会内里栽种蔬菜。他们的蔬菜基地是公寓的阳台大概楼顶上。找来几个花盆，塞入一堆白色的泡沫，蔬菜栽种在泡沫之上。泡沫代替泥土贮存水分和肥料。但是，我常常以为阳台大概楼顶上的蔬菜是塑料做的，泡沫生长出塑料才对。

　　泡沫代替泥土是科技期间的奇思妙想。物理学、化学、生物技能大概制造工业正在将生存安排得正确、风雅、富有服从，可以果断地扬弃农耕文明残留的成规。闹钟大概手机每一个清晨定时响起，尚有什么须要等待黎明时分的报晓雄鸡？机器制造的药片严格地盘算出剂量和服用时间，很多人不再信托沙锅里草药煎熬出的褐色汤汁。旷野上的一阵大风如同厚厚的布匹开端呼地蒙下来，险些令人窒息，然而，如今我们栖居于密闭的大楼内部，问心无愧。大楼的每一个房间安装了美满的空调体系，没有人再为窗外的数九隆冬大概炎炎夏季发愁。只有当窗户的玻璃出现了斜斜的水纹，才会有人不以为意地问一句：下雨了吗？

　　生存正在彻底改装。然而，这种生存是不是有些不天然？客堂的跑步机上一个小时的奔驰与林荫道上一个小时的奔驰肯定有些差别。人工计划的天下并没有什么错，只是我们再也嗅不到万物发达的蒸腾气味。我想起了一条小河道。少年期间时常下河捕鱼摸虾，嬉戏游泳。沿着倾斜的河岸渐渐地踩到水里，脚掌摸索着触到水底光滑的河泥，偶尔会有一块瓦片大概一个鹅卵石硌得脚底一痛；河滨漂泊的水草，浸泡已久的一截枯树上歇着一只鼓着眼睛的田鸡，一条水蛇划出长长的水纹疾速远去，几只蜻蜓在亮晃晃的阳光里俯冲下来，一群水黾摆动细细的长腿贴着水面滑行。脚掌下的河泥即将消散的时间，双腿用力一蹬哗地扑到了河道的中心，暖和的水流渐渐地淌过身躯…………时至如今，这条河道只能汩汩地穿过我的影象 ——如今我只能到游泳池去。游泳池里一泓蓝色的净水，如同一块清澈而乏味的大玻璃。池底的马赛克念兹在兹，消毒剂的氯气味道扑鼻而来。这种净水内里什么也没有，耗掉了充足的卡路里之后就立即登陆离开。

　　生存简直有些不天然。科技正在将我们从大地上连根拔起，重新安装在呆板的逻辑轨道上。固然，这是一项绝代的机密工程，我们所能察觉的症候仅仅是——泥土不见了。

　　贰

　　收支于泥土的很多小动物也不见了。

　　我想了想，已经好久没有见到慵懒的蚯蚓，神经质的蚂蚱，鬼鬼祟祟的四脚蛇，纹丝不乱的蜗牛，浩浩大荡的蚂蚁队列，尚有拳头大的蛤蟆鸠拙地跳过田埂。现今常常照面的只有蚊子和蟑螂。听说蚊子可以藏身于空调机内里，蟑螂的乐土是厨房里油腻腻的污水管道。总之，它们已经摆脱了农耕社会的泥土而顺应了工业文明的钢铁和塑料。

　　烙印在影象屏幕的第一个小动物约莫是一只螳螂。当时我好像四岁左右，居住在一个大杂院里。邻人撬开了天井里的几块大石条，堆上泥土种一架丝瓜。父亲从乡间返来，逮回一只绿色的螳螂。螳螂浮夸地掀动两个大刀一样平常的前臂，雄视左右。父亲用一根细线拴住螳螂的肚子，细线的另一端捆在插入泥土的小竹竿。阳光透过丝瓜的藤蔓照射下来，碧绿的螳螂通体透明。玩耍了一阵再度过来的时间，我惊异地发现螳螂已经成为一具僵死的躯壳。泥土之中一队蚂蚁潜行而至，螳螂的肚子被咬开了一个大洞。螳螂大刀一样平常的前臂无法抵抗蚂蚁的团队战术。

　　十来岁的时间，父亲在天井里摆上一个洪流缸，水缸内喂养了几条红白相间的金鱼。金鱼的抱负饲料是生长在池塘大概湖水里的一种肉赤色的小虫子。一块纱布缝的袋囊捆在竹竿的末了，这是自制的打捞用具。每隔一两天，我就要扛上这个玩意儿奔赴附近的几口池塘，炎天常常被晒得脱一层皮。养蚕好像是谁人年代全部少年的课余活动。玄色的蚕宝宝开始蠕动，蜕皮，吐丝，结茧，蚕蛾，产卵，这个循环的全程必须有富足的桑叶包管。附近全部的桑树都只剩下光秃秃的枝丫，我和一些小搭档不得不冒险进入一个桑树园。急遽地摘了一挎包的桑叶之后，看管职员大喊小叫地追来，小搭档一哄而散，分头奔蹿在茂密的桑树林中。少年期间我还喂养过几只猫，猫在发情期的锋利嚎叫至今声犹在耳。猫的疆场点兵多半在瓦顶上。一群猫疾速地从瓦顶上奔驰而过，稀薄的瓦片触目惊心地响过一阵之后，几缕阳光从蹬开的瓦片缝隙照射下来，一绺一绺尘土悠然地飘浮在光柱里。养鸡好像是年龄稍大一些的事变，包罗着显而易见的经济计划。母鸡逐日能生出一枚蛋，这个远景对于一个饥肠辘辘的少年产生了巨大的勾引。但是，鸡的恶习是随地拉屎。一个人来人往的大杂院里，斑斑点点的鸡屎肯定是惹是生非的由头，这一场炊事自助活动很快就寿终正寝。

　　我想起来了，少年期间我和一批小搭档还留恋过探求蜗牛。我们要的是指甲片巨细的圆形蜗牛，有暗赤色的、铁青色的大概花的，蜗牛壳上一圈一圈的螺纹终极归结到一个圆点上。我们利用这些蜗牛睁开比赛：两个人分别将两只蜗牛壳上圆点对在一起用力顶撞，直至此中一只蜗牛的外壳破裂凹陷，齐备无损的蜗牛为胜者。那一只外壳最为坚固的蜗牛将如同天子一样平常地供奉起来，没有人想知道那些外壳破裂的蜗牛是否还活得下去。不知道这种游戏从哪儿传来，但是，四周同龄的男孩子险些都动员起来了。我们翻检全部的草丛、墙根、瓦砾堆、石缝，全部的蜗牛被搜刮一空。传说遭受重压的蜗牛外壳尤为坚固，石块底下铁青色的蜗牛成为众人劫掠的对象。我忘了这种游戏什么时间不再盛行。总之，有那么一天，我们忽然以为这些游戏既稚子又不卫生，于是起家拍了拍身上的尘土，开始繁忙一些别的的事变。

　　起家拍了拍身上，数十年的韶光仿佛一下子消散在尘土里。那些小动物只能活在弥漫着泥土气味的回想里，如同一部好坏的老影戏。如今我们的身边只剩下各种人工合成质料，无论是墙壁、地板、各种管道和导线，还是手机、电脑、汽车和飞机。我的寓所里如今只养一只狗。它的大部分时间都关在阳台的玻璃门背后，每一天眼巴巴地望着栅栏表面的陌生天下；它的四个爪子险些没有机遇触碰到真正的泥土。

　　第3页 :泥土哪去了（三）（四）

　　叁

　　“大地”是一个沉稳的词，“大地”隐喻的是宽厚、阔大、淳厚和不尽的气愤。山脉升沉，河道蜿蜒，树木葱茏，湖泊的水面映照出闪亮的夕阳余晖。我忽然想到，已经好久没有打仗到所谓的“大地 ”了——这一幅情况多半是从飞机的舷窗上看到的。

　　相称长的时间里，人类奔忙在大地上，春种秋收，狩猎捕鱼，皮肤被太阳晒得黝黑发亮。然而，汗青肯定存在一个秘密的拐点——某一天开始，人们之间的社会关系高出了人们与大地的天然关系。社会制度，社会构造，货币与经济，行政机构与意识形态，艺术与美学…………这些概念愈来愈麋集地分布在四周，大地一步一步地退却，渐渐面貌含糊。

　　“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，大地好像曾经生动地生存在古人的视野之中，纵然闭门推却也绕不开——王安石有诗句曰：“两山排闼送青来” 。书法史上有一则闻名的轶事。怀素曾经与颜真卿探究书法。颜真卿扣问怀素有什么心得？怀素说：吾观夏云多奇峰，辄常师之，其舒畅处如飞鸟出林、惊蛇入草。又遇坼壁之路，逐一天然。颜真卿说：你以为屋漏痕怎么样？怀素起家握住颜真卿的手说：得到真谛了。评论纸上的笔墨线条，念兹在兹师法天然，各种大地的意象是他们挥毫泼墨的灵感泉源。居住于天地之间，古人不时以植物的自况，伸出根系扎入泥土，牢牢地捉住大地是立品之本。汉语之中，“根本 ”是一个紧张的词汇。浩繁带“根”的成语表明白古人对于大地的敬畏，比方 “根深蒂固” 、“落地生根”、“寻根究底 ”、“游谈无根” ，云云等等。但是，如今尚有多少人匀出心情想到泥土和大地？我们要么上影戏院，逛服装店，寻觅好菜鲜味，要么坐在玻璃幕墙背后的办公室里，经心地算计某一个官职大概某一笔款子，只有iPhone6、股票涨停、房价颠簸大概微博上疯传的明星绯闻才华带来少许的骚动。大地的退却从未让我们错愕失措。退却的大地不是仍旧待在某个地方，支持着万事万物吗？谁还会担心，哪一天我们的都会会失去大地悬挂在半空中？闲常的日子里，我们对于大地仅仅剩下象征性的挂念：庭院的角落摆两个盆景，阳台的栅栏上种几簇花——迢遥的大地仅仅是花盆里的一小撮泥土。

　　那一天我途经一个构筑之中的公园，忽然嗅到了浓厚的青草气味。一些工人正蹲在一块坡地旁边铺草皮。浓厚的青草气味有些呛鼻，我想起了夏季曝晒之下湿润的故乡大概树林间腐殖层蒸发出的气味。我们的嗅觉已经顺应了都会的气味体系：工厂标准化生产出的气味单纯猛烈，性子稳固，比方香水、烟草和烈酒；厨房里烹调菜肴的气味隐含了热烘烘的暖意；街道上飘拂的煤烟味大概汽车尾气表现出工业社会装腔作势的化学风格。这时，青草气味是粗鄙的乡野，稠浊了泥土和粪便的味道。久违的气味令人想到了各种迢遥的故事。广阔的大地如今又在那边？

　　肆

　　太太先前从未莳植过什么。这几天她兴味十足地搬来很多盆花花草草，浇水施肥，不亦乐乎。我认不出此中一盆是什么树，扣问之际居然遭到了讽刺。我有些不屑：这算什么，我先前在一座大山里种过一棵大树呢！

　　我种过一棵龙眼树，长在一面向阳的山坡上，约莫有六七米高。约莫四十年前，我在乡间插队当农夫。生产队里有一批龙眼树和橄榄树，分配给每一个劳力管理，每年约莫要松土、浇粪多少次。劳绩的果实一部分交还生产队，剩余的归管理者个人。大多数农夫的名下分配到六七棵不等，我仅一棵龙眼树——估计生产队长不怎么信托我的管理本领。我曾经挑过一担尿水长驱十来里山路，一勺一勺地淋在树根上，以后好像再也没有做过什么。劳绩的季候到了，这棵树上挂下来的龙眼特别希罕，而且干瘪瘦小。由于担心讽刺，我不想和农夫一起采摘，不停耽搁到末了，整个山坡只剩下一棵树垂着金灿灿的龙眼，无人问津如同一个孤独的弃儿。

　　一个沉寂的中午，我借了一架二丈长的竹梯独自进山。这一带墟落的规矩是，长竹梯不得横扛在肩上。山路局促弯曲，长长的竹梯轻易磕磕碰碰，摆弄不开。农夫的风俗是双臂平伸，竖擎一架竹梯如同擎起一面旌旗。年轻人夸耀臂力，他们可以言笑自若地擎着竹梯健步如飞。我计划如法炮制，完全没有推测竹梯云云之重，以至于行走数十米就双臂颤动，气喘如牛。幸而那一天山间空无一人，我终极还是将竹梯扛上肩头。摆脱藤蔓、茅草对于竹梯的胶葛毕竟轻易一些。繁忙了一个下战书，我摘下了一麻袋的龙眼。扣除了交给生产队的份额，剩下的估计还值三十来元钱。当年这是一笔不小的款子。不测的财产让我有些悔恨：假如多费一些心思和睦力，是不是还可以发一笔小财？

　　四十年已往了。大地迷茫，但是，我认识一座深山里的一棵树。这个动机让我有些冲动。山坡上的一棵树不像海里的一条鱼，转眼间就潜入水下无影无踪。这棵树始终矗立在那一面向阳的山坡上。四十年的时间，这棵树肯定已经进入盛年，历经风雨，枝丫虬劲，盘根错节，果实累累。固然我们只有一年多的左券关系，但是，只要我乐意，多少年之后都可以进山在原地找到它。信托第一眼我们就可以相互相认。

　　然而，造访东北的一片丛林之后，我开始产生猜疑：一棵树真的不会转身溜走吗？站在一大片大腿粗细的树林中心，认准两三米开外的一棵树，然后闭上眼睛转两圈。再度睁开眼睛的时间，我已经无法肯定刚才认定的是哪一棵树了。固然，巴西亚马逊河两岸的热带雨林更加捉摸不定。湿润的地面铺满层层落叶，无数的参天大树拔地而起，茂密的树枝在空中挤成一片，炽烈的阳光只能在树叶之间找到几道缝隙曲折地射下。树林间湿气弥漫，树皮爬满斑斑驳驳的青苔，各种藤蔓回旋缠绕，纷披飘拂。本地人告诫我，只要深入丛林十来米，大概再也无法返回依稀的林间小路。密密匝匝的大树纵横交错，如同浩繁巨人奔走遮挡在附近。人们很快就会丧失辨识本领，找不到任何方向。谁说树不会走动？

　　固然，宽广的东北黑地皮和肥沃的亚马逊河两岸如今仅仅印制在舆图上。我所打仗到的只能是，窗台下的墙根依次摆开几盆花，细细的枝叶和花瓣在微风中抖动。这些可怜的家伙一辈子只能居住于小小的花盆，让人看着有些心疼。

　　这个都会的花鸟市场出售各莳植物。很多待售的树木枝繁叶茂，身姿优雅。但是，沿着树干往下看，树木的纷杂根须居然委曲地塞入一个小小的浅显塑料盆。这么小的盆子也能长出一棵树？花鸟市场的主人自大地挥了挥手，够了。简直，树木的叶子碧绿发亮，不像营养不良的样子。广阔的大地紧缩为一个小小的塑料盆，但是，这些树木早已学会了委曲叱责的苟活，乃至强作欢颜。人在屋檐下，怎能不低头？树木也是云云。只有方寸之地，谁还会固执地揣着不适时宜的雄心勃勃？

　　我只能叹一口气。

　　第4页 :泥土哪去了（五）

　　伍

　　一个民工抄着一台电锤钻开路边的土层，嘈音哗闹。他的死后拖着一根长长的电线，电线旁边搁着一柄十字镐，木柄光滑坚固。我的一个冲动是，上前抡起十字镐，帮他将剩余的土层刨开。

　　当年在乡间当农夫的时间，利用过各种农具：镰刀锋利，扁担宜宽；偷懒的时间要挑选某一种外形特别的畚箕，装土的空间小一些可以减轻担子的重量。十字镐是霸气十足的农具，没有一把好力气是抡不起来的。年龄大的农夫多半将一柄锄头使得入迷入化，挖、刨、勾、耙轻便娴熟，至于沉甸甸的十字镐每每扔给了身强力壮的年轻人。高高地抡起十字镐，腰背弯得如同一张弓，嘿的一声镐头深深地没入地皮，一大块泥土应声而起。抡一个下战书的十字镐，满身的肌肉要酸疼好几天。

　　酸疼是必须的代价，这是叩问大地的谦恭情势。然而，如今的世道变了，年轻人用起了电锤，十字镐被轻蔑地晾在一边。他们用呆板对付大地。这没有什么不对，我只是以为有些不敬。一镐一镐地刨土，我们深知大地广阔深厚；哒哒的呆板嘈音好像仅仅是草草地打发泥土。

　　我固然不黑白难这个民工。不停在泥土中讨生存的人，从来没有多少闲情逸致想到“大地”这种文绉绉的词语。当年我下乡插队的时间就是云云。我们与一丘一丘的地步打交道，有些地步肥沃，有些地步贫瘠，有些水田里的蚂蟥特别多，有些水田里的水冰冷砭骨。我曾经下到山坡上一丘桌面巨细的水田里插秧。双脚刚刚踏入，几秒钟就陷到了腰部。幸而农夫有言在先，我的左手牢牢地按住一个小木盆支持身材，否则立即有没顶之灾。一身泥一身水地回到屋里，狼吞虎咽一番，常常来不及洗漱倒头就睡。怎么就是一个与泥土胶葛不清的命？这多半是临睡之前脑筋里闪过的末了一个抱怨。那种日子鼠目寸光，我想到的仅仅是尽快地完成每一丘地步里的活计。什么时间我曾经抬起头来，手搭凉篷，遥望无边的大地？

　　屋子的墙根下种点什么，不少邻人都会踱过来看一看，议论几声。那些曾经在墟落生存了半辈子的邻人，眼光里多半有些不以为然。泥土的影象与不堪的日子稠浊在一起，面朝泥土背朝天。无数的农夫拎上一个编织袋掉臂统统地逃离地步，挣扎了多少年来到都会定居，怎么肯重操旧业？太太爱惜地收拢搜罗来的一些泥土，他们会不由得笑了起来：要是到了我们故乡，想种多少地就给你多少地…………一两个老人家偶然不由得动手帮资助，一操起锄头就知道曾经是一个好把式。太太没有正式侍弄过庄稼。长年累月的公寓生存让她以为，假如有一个庭院种些什么，真是莫大的奢侈。她在墙根的一个小土坑里种下一棵柠檬树苗，自大得如同拥有一座果园。太太乐观地推算这棵柠檬树苗何时发育成熟，何时可以结出多少果实，絮絮叨叨如同农妇，于是，丰收的氛围突如其来地弥漫开来。固然，没有人至心想吃树上的几个柠檬。紧张的是，规复生存与泥土的接洽。

　　这个接洽已经停止了很长的时间。泥土无声无息地消散，古老的农耕文明如同一个遭受遗弃的废墟深深地安葬在水泥路面之下。我们的生存早就交给无数的呆板安排：钟表，手机，电视机，电脑，汽车，飞机，汽船，云云等等。呆板仿佛将全部的日子装上了马达和齿轮。一个大齿轮动员数十个小齿轮，我们的服从越来越高，手边积存的事变却越来越多。什么时间还能返回大地的正常节奏——返回腰圆膀阔，心思简单的日子？天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏，闰余成岁，律吕调阳，云腾致雨，露结为霜…………我忽然想到了一句老话：晴耕雨读。古民气目中，册本与泥土共划一待在我们的日子里。文章的气韵交错于阳光、风雨、泥土和各莳植物之中，读起来才会有悠然心会之感。如今我们的阅读大部分都发生在电脑大概手机屏幕上，囫囵吞枣，一目十行。

　　我想起了一幅图景：一堵土黄色的围墙，墙上挂下几丛繁茂的藤蔓和绿叶，上面粉饰一些紫色的花朵。气候微寒、细雨，围墙之内的屋子没有关门，透过栅栏可以看到屋子中心的一张长桌和靠墙的一架书，咖啡的香味隐隐拂过。我当时就以为，假如日子云云惬意，此生足矣。固然，我清楚地记得，这一幅图景出如今一个巨大而且老资格的工业社会边沿。我们乘坐的车子在城区的局促街道上兜了半天，终于逃到了可以喘一口气的地方。钢铁、呆板、厂房和高耸的大楼渐渐耗尽了力气，到了这里已经不再仓促忙地扩张。于是，另一种生存计划开始赢得了空间——我记得这是在伦敦的远郊，约莫是牛津大学附近的一个小镇。

　　第5页 :呆板之瘾（一）（二）

　　呆板之瘾

　　壹

　　好像，我不再相识这里的生存了，一阵巨大的不安阴影一样平常地擦过。这时，我正站在一幢大楼的嘈杂过道上。

　　大厅里是一个熙来攘往的电子产物阛阓，约莫一两百个大巨细小的摊位。有的摊位圈起不小的地盘，贩卖名牌的电脑大概手机，比方苹果，三星，索尼，大概遐想。这里的员工是一些心情阳光的年轻人，穿着公司的马甲，牛仔裤，步履轻盈地哼着盛行歌，偶尔有几下嬉闹推搡；多数摊位仅三四平方米，摊主沉默沉静地支着下巴，在一个平板电脑上看肥皂剧。他们的柜台里格局各异的手机闪烁着金属的光泽，如同一批甜睡的大型甲虫。插上电源，那一块小小的屏幕亮起来之后，这些甲虫就会清醒过来，爬向天下的各个角落，发挥种种邪术。一个中年人从摊位上转过身来，殷勤地推介某种格局的手机。他笑脸满面，可以清楚地看到嘴里的牙龈和牙垢。

　　我清楚地意识到，这里是一片伤害的丛林。沼泽，岔路，陷坑，沟壑与裂谷，密密匝匝的树林望不到边，失路不返…………只不外这一片丛林是由浩繁软件构成。一个玄色的键盘搁在桌上，软件工程师十指翻飞，一行行字母在噼里啪啦声中跳出电脑屏幕，另一个天下的曲折路径如同林中小道开始蜿蜒回旋。另一个天下隐蔽了各种财产、玉人，大型扮装舞会、丰盛的购物中心、凄艳的恋情、眼花缭乱的游戏和炽烈的战役层出不穷，然而，无法识读路标的人寸步难行。几个染过头发的年轻人如同天主派来的使者倘佯在柜台附近，他们慷慨地答应说，下载几个软件即可获知“芝麻，开门 ”的咒语，一个妙不可言的电子天国近在咫尺。我刚强地摇了摇头，表现不屑——着实，我并没有听懂他们嘴里的浩繁技能名词，我心中默念的是另一句话：兄弟，要骗到我并不轻易。淘宝、网恋大概电子社群是年轻人的节目，我还是守住钱包里有限的几张钞票对付大楼表面那些尘土飞扬的日子吧。

　　如同他们这么年轻的时间，我所认识的电子装备是一台四四方方的收音机，内里播放富丽的革命歌曲和各条战线形势大好的消息；一个相对广泛的主动扮装置是水龙头——拧开旋钮，水流就哗哗地喷出来了。二三十年的时间，天下变得太快了。然而，我并未感到无知的羞愧。时尚又算什么？明月松间照，清泉石上流，阔别那些光怪陆离的电子产物并不影响我的生存。当代社会的表征之一是，按照本身的方式计划每一个日子，没有须要将手机大概电脑视为发号施令的家长。我知道那些巨大的软件可以遥控天上的卫星，指挥大洋之中的潜艇发射导弹，但是，它们管不住一个个生命的奇特轨迹。一条狗踊跃地蹿过陌头，一条金鱼慢条斯理地浮游在玻璃的鱼缸之中，哪一个软件工程师可以或许形貌兔起鹘落的奥妙？我们又不是组装在一台呆板之中的零件。

　　然而，就是在这个时候，一个锐利的命题如同一支利箭击中了我：我们正在变成一台呆板的零件——我们，全部的人。我们的生存必须由呆板计划与答应，反叛呆板将一事无成。如同我们曾经驾御汽车大概游艇那样，电脑正在驾御我们。如今，这个命题已经进入尾声，软件工程师编写的程序正在完成末了的合围。当一枚薄薄的芯片植入我们的后脑勺时，呆板统治天下的日子将正式宣告到临。是如许吗？

　　一阵巨大的不安阴影一样平常地擦过。

　　贰

梦见好多馒头（梦见好多馒头坏了我都丢掉了）梦见很多

多少
馒头（梦见很多

多少
馒头坏了我都丢掉了）卜算大全

　　时至如今，我们这些凡夫俗子的日子多半陷于庸常的琐事，只有一些惊雷一样平常的预言振聋发聩，迫使我们仰面仰望。我们等待这些预言如同等待一束穿透汗青表象的强光。

　　十九世纪的时间，卡尔·马克思的《共产党宣言》曾经表现了精良的洞察力。高瞻远瞩的叙述利刃般地剥除了浮嚣的世事，汗青袒露了真实的面貌：资产阶层正在粉碎统统封建的、宗法的和故乡诗般的社会关系，宗教的虔敬、骑士的激情亲切和小市民的伤感无不沉没在利己主义的冰水之中。全部神圣的东西都遭到了轻渎。贫苦生齿连续地参加无产阶层的队伍，资产阶层和无产阶层决斗的时候即将来临。说出这些惊人的结论时，马克思还不到三十岁。

　　二十世纪的时间，生存之中的某些方面忽然开始提速。人们渐渐察觉，技能正在重塑天下。固然，多数人并未受到惊扰，他们多半懒洋洋地享受技能。白天奔赴一个指定的行政方格上班，晚上陪伴一台电视机度过，这种日子没有多少不当之处。不外，马丁·海德格尔，一个眼光如炬同时又饱受争议的哲学家注定会说出一些惊世骇俗的观点。他指出了技能隐含的伤害，分析了人类社会依靠的工具。海德格尔享年八十七岁，于七十年代中期去世。大概海德格尔还是没有推测，他去世之后的数十年间，电子技能的革命动员了这个范畴的呆板家属迅猛繁衍。如今，这些强大的呆板家属正在吞噬人类。大概某一天，我们都将变成呆板管辖的顺从子民。

　　约莫十五年前，一本十八世纪的著作《人是呆板》开始让我意识到一个伤害：把人类改造为呆板是由来已久的冲动。这本著作的作者拉·梅特里兴冲冲地将人的躯体形容为永动机。这种观点迫使我想象躯体内部各种电子集成电路、金属的轴承和齿轮，行走之际发出一片铿锵之声。当时还没有看过《闭幕者》《变形金刚》这些影戏，未曾推测电子集成电路与人类的脑细胞一样善于运送妒忌、愤恨、贪婪、杀害和爱情信号。我的想象之中，呆板奉为人类的偶像更像是理性策划的诡计。当时，我曾经写下了这么几句稚子的话：“理性始终不渝地和躯体的本能、亢奋、放纵和软弱屠杀；假如金属质料代替了血肉之躯，呆板的正确、可靠、坚固和同等也将成为人类躯体的品性——这如同理性的终极抱负。”

　　如今看来，呆板对于人类的改造范围远远超出了胳膊和大腿上的肌肉，譬如视觉。摄像机正在充当这个社会的视觉器官。每一家客堂里的电视屏幕与人类的眼睛相互衔接之后，一个巨大的视觉发蒙工程开始了。天空的星体，深海的鲸鱼，宫殿里的政治大人物，那些尤物们正在寝室的窗帘背面干些什么…………现今任何一个孩童的视觉内容都是古人的眼睛所无法企及的。无论是那些博古通今的商贾还是骑一匹毛驴环游天下的墨客，哪一个家伙的视野可以或许与电视台的摄像机镜头竞争？然而，奇怪的是，我们的眼睛比古人痴钝了很多。“相看两不厌，唯有敬亭山”大概 “我见青山多娇媚，料青山见我应如是 ”都是古人的亲眼所见，相反，我们的眼睛不再有本身的发现。摄像机镜头覆盖的范围之外，很多人什么也看不见。

　　第6页 :呆板之瘾（三）

　　相称程度上，呆板乃至开始安排人类的头脑。拥挤的地铁车厢里，全部搭客的眼睛都盯停止机大概条记本电脑，贪婪地吞食屏幕上的知识大概游戏。很多民气目中，不进入屏幕的天下如同不存在。没有人阅读册本，印刷文化及其携带的经典著作正在被大众扬弃。内容并不紧张，紧张的是呆板提供的阅读情势。互联网传送得手机大概电脑的统统图像笔墨随即被安装于大众的意识，无数的大脑正在被发展为另一个血管与脑神经构造起来的生物终端。这时，计划呆板阅读情势的工程师间接地决定了大众意识怎样构成。固然，尚有那些认识技能与市场的小编辑。总之，这些人的作用就是充当呆板与大脑之间的媒妁，二者的重合好像是早晚的事变。

　　呆板正在吞噬人类——大概，这仅仅是一个不动声色的围堵。没有传统的刀光血影，攻城略地大概肉体的清除业已成为掉队的情势。无非是茶几上多出了几个遥控器和充电器，客堂大概厨房里增加了几样电器，一些小呆板如同潮汐一样平常渐渐地漫过来，没有人大惊小怪。怎样形貌呆板大获全胜的隆重了局？我不停缺乏充足的想象力，直至一部叫作《黑客帝国》的影戏上映。暗中的影戏院里，亮晃晃的银幕提前预报了人类将来某一天的可怕情况：一台巨大的电脑主机开始利用天下的时间，很多人的一样平常状态仅仅是：昏睡在某种盛满营养液的器皿之中，躯体毗连上各种插头。插头从电脑体系吸取的各种信号不绝地刺激感官，昏睡者的意识内部连续浮现无数假造的生存幻象——从矗立的高楼、鲜花盛开的公园、穿过陌头的一个女郎到一块适口的带血牛排。这就是呆板配给的全部生存。

　　走出影戏院的那一刻，我的脑筋里只剩下一个题目：这一台电脑主机的软件程序按部就班地格式化统统之前，人类的意识可否聚集起末了的能量反戈一击，连续以致制止这种可怕情况的到临？

　　叁

　　浩繁工程师对于这种汗青预言嗤之以鼻。杞人忧天，骇人听闻，这是很多人文知识分子的常见症状。每隔一段时间，他们的科学恐惊症就要周期性地发作。一会儿猜疑转基因，一会儿被电脑吓得发抖。我们必要一场关于科学的严厉辩说，工程师们义正辞严地说。不外，他们还是很快轻蔑地转开了脸：算了，最好别理这一帮神经质的家伙。

　　通常，大众的性情相对暖和。他们对于各种伤害的结论将信将疑，乃至无动于衷。《黑客帝国》布满了牵挂，打斗动作新奇别致——但是，一部影戏而已，有须要认真吗？

　　固然，大众无法论证，为什么刚刚更换的电脑又被以为太慢，为什么每一个人的挎包里必须藏有一台iPad ，大概，iPhone4、iPhone5、iPhone6之间的镌汰周期毕竟依据什么。没有人弄得清这些呆板的利用目标。周末打麻将的人数已经凑齐，自驾游的筹划公布搁浅，电视里的各路专家反复就马航的失联飞机和克里米亚局面发表出色见解，更大规模的交际圈子大概拥有更多的资讯意义安在？多数时间，时髦的舆论成为添置这些呆板的唯一来由。从条记本电脑得手机，时髦的前锋人士纷纷利用整套的苹果电器，那些格局陈旧的诺基亚手机怎么能见人？没有微博圈子和粉丝，没有效 4G手机武装到牙齿，这种人肯定没有资格生存在当代社会。“你out了” ，移动通讯公司的广告及时地扮出了一张鬼脸。

　　“市场”这个概念活泼多年之后，斲丧终于被视为生产的条件。多数人乐意信托，全部的技能发明无不来自市场的千呼万唤。无数人翘首以待的谁人神圣时候，一款电器不负众望地登上阛阓的柜台。阛阓门口再度出现了久违的情况：人们竟然彻夜列队购买手机。没有人在乎昂贵的代价是否物有所值。接过包装风雅的纸盒，斲丧者心田洋溢着领取圣餐的感觉。人们心中的神早先是比尔·盖茨，厥后改成了乔布斯。互联网，QQ，电子邮件与博客，从互联网上开设的大学课程到色情的裸聊，这个天下丰富非常。人们的观念中，数学公式和分子式组装出了另一种汗青；没有科学的发蒙和救济，生存迄今还逗留在未开化的茹毛饮血阶段。以是，说出这种究竟的恶行不啻于走漏天机：这些呆板的背后并没有真实的一样平常需求。各种如饥似渴的欲望仅仅是舆论植入心田的人工感觉。

　　与大米、水果、家具、煤炭这些一样平常用品差别，没有多少人事先估计到那些科学家的天才发明又有什么用，包罗科学家本人。十九世纪七十年代，英国人贝尔由于一个偶尔的小变乱 ——实行之中一个弹簧失灵，颠簸的电流沿着电线传到了邻室产生了声音——发明白电话。最初电话机的体积如同一个箱子，通话的人必须大喊大呼。这种玩意儿夺目些什么？通话技能的美满以及电话市场的形成是发明好久以后的事变了。电视的诞生有些相似。二十世纪的二十年代，另一个英国人贝尔德终于将图像信号传入电视屏幕。当时，诱使他绞尽脑汁的并不是财路滚滚的电视王国，而是身边一个朋侪的简单推测：既然可以远间隔地发射和吸取无线电波，大概图像信号也做得到。很多科学家常常被突如其来的灵感烤灼得坐立不安，他们发明种种奥妙的产物如同一棵果树生长梨子大概桃子一样天然。这些产物的后续故事——譬如，利用、宣传、贩卖 ——多半是另一批人思量的题目。

　　褒扬青山绿水、明月清风的时间，我们拥有一套认识的美学辞令，比方 “故乡诗 ”大概 “诗意地栖居”。然而，歌颂呆板是一个不小的困难。从“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的抱负到“地皮平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 ”的“桃花源”，农耕期间的哲学不清楚怎样表扬这些金属和电子元件装配的古怪作品。大概，“科学”、“信息社会”大概 “当代文明 ”构造的表述与科学家不苟言笑的理性心情遥相呼应，但是，这些标准化的大词缺乏豪情。一段时间的探索之后，呆板的宣传风格渐渐转向了时尚以致暧昧。遥望故乡，寄语电话，吊唁父母的亲情展示通常是电话广告自我倾销的话语战略；手机刚刚郁勃的时间，广告商勉力放大的节点是“私密性”。手机广告抛出的观念是，手机有助于订制私家生存。固然，最具吸引力的私家生存是爱情。浩繁手机广告的画面均为一男一女模样外形缱绻地通话；这仿佛是一个不问可知的观念，再也没有什么比手机更得当充当爱情道具了。显而易见，这种宣传风格的功效渐渐显现。不止一个地方报道了这种故事：一些年轻的夫妇静静地卖掉了出生不久的婴儿，目标是换回一些钱购买新款手机。没有手机的人不敢走上陌头，没有新款手机的人不敢收支交际场合。女人的项链、戒指和夫君的手表、皮带曾经是富贵的象征，如今已经同等改为新款手机。

　　每隔一段时间，总会有一些新奇的呆板登岸生存。如作甚这些陌生的面目面貌夺取浩繁拥戴者？这时，广告商会经心调派多少故事进入市场开疆拓土。岂论各种故事怎么构思具体的情节，这个主题险些成为共识：呆板的每一次到临无不极大地改善了生存的质量。汽车让我们跑得更快，飞机让我们跑得更远，没有手机大概没有电脑的日子险些不堪回顾。但是，假如没有设定汗青的末了一站在那边，谁又知道更快大概更远是不是背道而驰？江雪独钓，细雨骑驴，只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆——谁能肯定这种生存方式不是更靠近汗青的目标？

　　我想说的是，当生存的质量纳入呆板发明的逻辑时，生命是不是即将成为呆板的俘虏？

　　第7页 :呆板之瘾（四）

　　肆

　　我曾经做过一个演讲，标题是《我们生存在呆板中》。无论是枪支、汽车还是电视机、空调机，评论各种呆板的时间，我并没有产生多少反感。

　　高耸于工地的大吊车千百倍地放大了我们的臂力，笛声长鸣的火车大概汽船携带我们环游天下，这没有什么不对。简直，汽车不但是一种运输工具，同时还形成了新型的社会学。口袋里藏有一把汽车钥匙，我们可以随时驶上高速公路奔赴远方，安若泰山地将先人、传统和故乡的地皮抛到迢遥的死后。车流滚滚，这种呆板塑造的是无根的大无畏性格。树挪死，人挪活，将一双泥腿从一亩三分的自留地里拔出来，无拘无束地闯荡天下，这不就是当代社会推许的开辟精力吗？

　　“傻瓜相机”是一个风趣的普通昵称。“傻瓜化 ”的特性表明，呆板内部的微型电脑负责处理惩罚种种技能细节，主体可以从繁琐的技能练习之中解放出来。“傻瓜化”呆板的最新产物是偷袭步枪。依靠步枪内部设置的电脑，一个从未利用过枪械的人也能在千米之外射中目标，掷中率险些为百分之百。由于这种步枪的问世，成千上万的偷袭手忽然现身于战场，战役的形态肯定要另行计划。另一个“傻瓜化”呆板的代表作是3D打印机。计划指令与软件驱动之下，打印机可以完成任何作品，无论是一个造型奇特的雕塑还是一幢外形怪异的大楼。因此，那些技术精良的工匠很快就要无所事事了。呆板的智能程序主动地完成了大量通例工作后，我们的任务仅仅是监督仪表，须要时敲一敲键盘。主体技能的广泛退化减弱了个人的性格魅力，一些头脑家将这种状态形容为后当代文化。

　　岂论当代还是后当代，这些堂皇冠冕的概念从未引起我的不安。究竟上，我的不安是由一个电话带来的。那一天我正在繁忙，手机铃声忽然响起。接起电话之后，发话器里传来认识的广告腔调：“对不起，打搅你一下………… ”随后是一个贷款的广告。我气得大吼一声：“你简直打搅我了！”随即将电话挂上。不到两秒钟，手机铃声再度响起，还是同一个号码。我估计对方计划恶语相向，不再接听电话。手机铃声不屈不挠地连续，仿佛演出刁悍的打击性格。我忽然意识到，浩繁呆板已经侵入局促的私家空间。这大概是一个伤害的征兆。

　　从火车、汽船、汽车到形形色色的军械武器，浩繁呆板涌入公共空间，形成了钢铁的工业社会。这些呆板显然不能摆放在私家寓所的客堂里，策划大概干预我们的生存。寓所之中可以种树栽花，喂猫养狗，通常不会思量安装一辆吊车，大概架起一门大炮。我们的私家生存游离于呆板能量的掌控之外，自由安闲。如今，这个地区的栅栏终于被呆板踏倒了。

　　侵入私家空间的第一部呆板是不是手表？大概，先是怀表，继而手表，总之，一台袖珍呆板静静潜入私家空间，霸占了一个贴身的位置。日出而作，日入而息，这种粗率的计量仅仅将时间分为白天与黑夜；手表的秒针不但将我们的日子切割为很多匀称中分的微小格子，而且作育了一种正确的性格。没有这一台袖珍呆板的练习，我们的行止起居不大概具体到以分以致秒作为时间单位，短跑大概游泳比赛那种几分之一秒的比力如同天方夜谭。只管云云，手表的最大功绩是将私家空间纳入公共社会。由于手表的广泛利用，一个社会终于可以订定共同依照的火车时候表、上班的钟点以及各种约会的时间。这是农耕社会转入大规模工业生产的条件。假如说，春夏秋冬的季候分别、明朗谷雨的节气区别和算命老师索取的八字生辰仍旧坚强地对峙农耕社会的时间体系，那么，工业社会只承认手表指示的呆板时间。

　　如今，各种呆板险些霸占了私家空间的每一个角落，全部的人都在呆板利用之下生存。洗衣机，空调，电冰箱，电视机，微波炉，电磁灶，诸云云类的呆板逐一分解了我们生存的各个部分，重新修订生存质量的衡量标准。手机与电脑大规模扩散带来的一个汗青迁移转变是，人与呆板相对的时间远远高出了人与人相对的时间。马路的人行道与斑马线上，公寓楼的电梯里，火车站大概机场的大厅，医院候诊的走廊——总之，公共场合的多数人都一头扎进了手机大概电脑。同一间办公室的同事疏于面谈而热衷于QQ交换；同一个屋檐下的夫妻相互发送手机短信关照开饭的时间大概哪一位负责洗碗；一对情侣相约共进晚餐，餐桌上的大部分时间是一边吃菜，一边分别阅读各自的手机；投止于学校的孩子周末返家，第一件事就是扑到盘算机上利用互联网打游戏——他们没有爱好和父母哪怕谈天非常钟。专家开始在报纸上撰文高声疾呼，手机与电脑正在成为瓦解家庭的首恶。作为一种佐证，一些女人抱怨说，她们的丈夫甘心在沙发上一两个小时地摆弄手机，也不肯耗费五分钟和她一起晾晒衣服。因此，这种统计数据的公布多少有些出人料想：女性对于呆板的留恋高出了男性。固然，专家咒骂呆板的不祥声音并没有吓住哪一个人。“呆板依靠症”仍旧如同瘟疫一样平常扩散，呆板之瘾与烟瘾、酒瘾以致鸦片之瘾异曲同工。

　　可以听到很多抱怨，手机如同无远弗届的电子枷锁。隐蔽到迢遥的旷野，大概，躲入一个冷僻的小茶室，令人烦恼的公务和私事仍旧搭乘手机信号循迹而至，仓促的铃声鞭子般地抽打我们的脆弱神经。只管云云，全部的人仍旧随身携带云云讨厌的呆板。出门偶尔忘了，半小时即会心神不宁乃至方寸已乱，如同天下缺了一角。简直，我们已经是呆板的跟班，纵然意识到重轭附身也无从摆脱。

　　第8页 :呆板之瘾（五）（六）

　　伍

　　我还曾经说过，一只蚂蚁是一个生命，一架航天飞机仍旧只是一部呆板。生命与呆板永久不可等量齐观。如今我乐意反省本身：这个观点精确吗？

　　魂魄代表了生命的本原。物质的原子内部找不到魂魄，这是我们藐视呆板的终极来由。固然，另一些人拒绝魂魄之说——别提魂魄重二十一克大概三十五克之类的浮名，解剖刀从来没有从动物的大脑内部找到魂魄的陈迹。以是，他们甘心评论人与呆板的智能区分，比方闻名的图灵测试。阿兰·图灵是英国数学家，他提出了一个测试呆板智能的假想：考官与所欲测试的呆板和人分别处于差别的房间。考官随机提出各种题目，呆板和人分别答复。假如考官无法判定百分之三十以上的答案来自呆板还是来自人，那么，这一台呆板就拥有了与人相称的智能。听说，如今已经有俄罗斯专家计划的一台电脑即将跃过区分人与呆板的龙门。

　　这将发展出某种可怕的故事吗？我们和呆板一起存款大概乘坐公共汽车会产生哪些危急？大概，呆板的最大伤害就是精确得可骇。正如一个儿童的站立均衡来自不绝的跌倒，“自我 ”的形成也是来自无数的试错。以是，人类的智能包罗了试错形成的迂回、跳跃、妥协、自我改正以及出其不意的反击。相反，呆板每每以钢铁般的意志实行程序承认的精确意见，没有任何回旋的“情面味”。“1+1=3吗？”“错误。 ”“1+1=3吗？”“错误。”“重复一遍，1+1=3吗？”“错误。 ”——这是呆板的答复。“1+1=3吗？”“错误。”“1+1=3吗？ ”“不是刚刚说过吗？怎么又来了？”“1+1=3吗？”“没空没空，别在这儿捣乱！ ”——这是人的答复，也是人的机动、弹性与非直线反应。我们显然是在担心，呆板的鸠拙和固执大概在某一个特别时候变成了扼杀生命的铁腕。

　　固然，呆板必将以钢铁般的意志自我改善。可以预料，不久之后人与呆板之间的智能差别愈来愈含糊。一台号称“深蓝”的电脑已经击败了国际象棋冠军。大概，贫苦的是呆板的感情指数。电子宠物是什么玩意儿？呆板中寄存一只假造的宠物狗与花圃里的那一只嗷嗷吼叫的小狗有何区别？没有飘拂的狗毛，没有粪便的臭味，不会弄脏地毯，不必上宠物医院打狂犬疫苗——同时没有真正的生命因而不会殒命。可爱的心情，互动游戏，关怀与生长，开始喜好这种宠物狗的时间，我们的感情陷入一个灰色地带。我们不会为一束信息的殒命而哀恸，也不会为一个软件的朽迈而伤感——我们的满腔爱怜只能献给一个生命。哪怕象征性地承认一棵树大概一朵花的植物生命，我们也不会采取各种零件装配的呆板。如今，假造的宠物狗制造了一个古怪的困难：这种工程师伪造的生命是不是正在偷窃我们的感情？

　　可以预料，云云强大的呆板终将钻营生命情势的编辑权，这是呆板吞噬人类的肯定阶段。卓别林的影戏《美丽期间》开始以笑剧的浮夸情势报告这个主题。工厂的流水线必须配备新型工人，他们操纵的每一个动作无不得到具体的图解分析。标准化的动作删除了全部的多余部分，手臂的伸缩、扭动必须与呆板的运转正确衔接。这时，身材终于成为呆板的附属品。假如说，《美丽期间》的呆板讽刺了初期工业社会的粗暴，那么，另一部美国影戏《超等战警》以科幻的情势讽刺了后当代社会的卫生与风雅。史泰龙扮演的一位警员偶然地突入 2032年，他的勇猛粗鲁吸引了一个将来的女警。女警约请他来到寓所，而且以灵活的模样外形扣问他是否乐意交媾。史泰龙扮演的警员赧然应邀。女警进屋取出两个头盔各自戴在头上；他们相隔两三米，衣冠楚楚地坐在椅子上，这便是 2032年的性生存。谁人时间，躯体的打仗与体液互换均属违法，交媾的情势仅仅是利用脑波仪器互换性能量。现今的性举动仍旧保持传统的肌肤相亲，不少人乃至不能忍受两具躯体之间存在一个薄薄的安全套。因此，当秘密的性范畴遭到电波和金属的通盘改造时，生命情势内部隐蔽的魂魄不如说就是一台无坚不摧的呆板。

　　陆

　　那一天在电子阛阓，我看完了一部十来分钟的广告片——倾销一种红外线控制的智能插座。广告片答应，智能插座可以提供一种简单而风趣的生存。寓所里的热水器、空调、电饭锅等诸多电器悉数交给智能插座管理，主人回家之后所做的事变就是打情骂俏，然后赖在沙发上享受电视。我暗自一笑：浮夸了吧；随后转念一想，大概我守旧了。

　　我们的生存正在彻底抛开天然和传统，呆板不由分说地安排了统统。

　　听说Facebook交际网站的时间，我简直有恍如隔世之感。“月上柳梢头，人约薄暮后”古老的约会方式闭幕了。谁还乐意钻入树影大概草丛，饱受蚊虫的骚扰？夜色如漆，众人纷纷遁入桌上的电脑终端屏幕，沿着微小的光纤抵达某个服务器，参加隆重的信息扮装舞会。他们身轻如燕，无拘无束，身份与躯体的双双缺席带来了巨大的自由。三分钟可以豪情如火，不存在地区大概财产、门阀的限定；一言不合立即下线，也没有喋喋不休的过后胶葛。身居斗室，须臾之间阅人无数，屏幕熄灭之后，面前一张键盘、一个鼠标而已。巨大的时空转换半晌完成，呆板制造的交际方式仿佛令人多活了几辈子。

　　服从意味了富余的时间。不外，呆板赢得的时间只能奉还给呆板。刚刚从Facebook下线的人多半没有爱好清闲地观花、赏月大概吟诵诗词，他们甘心看电视，大概在互联网上闲逛。如今的电视节目拥有百十个频道，几个频道稍稍延误就耗去了一个晚上；互联网上的笑话机警迷人，明星八卦牵挂丛生，社会消息图文并茂…………忙呵，他们终于沉没在呆板提供的海量信息之中。只管没有多少人公开承认电视机大概互联网是令人崇拜的精力首脑，但是，他们的生存意见意义已经过呆板潜伏操控。“窗含西岭千秋雪 ”也罢，“竹摇清影照幽窗”也罢，“何当共剪西窗烛”也罢，“暗风吹雨入寒窗 ”也罢，“窗”的意象以及窗外的天然已经从视野删除，时候穿插在他们生存之中的是各种型号的屏幕——电视的，电脑的，大概手机的。微软公司将他们的软件体系定名为Windows，中文译为视窗。简直，这些屏幕就是很多人窥视天下的电子窗口——他们的天下隐蔽在呆板里。

　　由于呆板的美满计划，很多人险些全部的时间都生存在室内。只管多少健身东西表明白人类对于肌肉的残存爱好，但是，影戏之中还是开始推出某种特别的人物形象。这些人物多半生存在一间昏暗的地下室，身材痴肥，面目面貌惨白，通常坐在一张硕大的靠背椅上，四周摆满了各种电脑主机和闪烁的电子元件。他们心情痴钝，言语乏味，动作迟缓，但是十指出奇地机动。电脑的键盘温和地趴在他们的巴掌之下享受敲打，指尖与键盘的密切共同恍如呆板制作的色情。大概，影戏导演的心目中，这些人物便是 “工科男”的卡通形象。某部影戏乃至将这种人物处理惩罚为斜躺在靠背椅子上的瘫痪者，身材的唯一活动仅仅是操纵电脑键盘。这令人想起了巨大的霍金。简直，对于他们说来，只要脑筋和手指会动就行了。

　　没有来由低估这一批人的创造力。生存正在退回室内，室外的大天然是不是丧失了魅力？天主曾经说，要有光，要有日月星辰，要有海洋和陆地，于是，万物发达；如今，年老体衰的天主好像睡着了，一批工程师正在他的位置上勤勉地工作。他们计划制造另一个呆板的天下，而且答应这个天下内部所发生的统统无不如同公式般地公道。所谓的公道，就是指每一个人都像呆板零件一样正确地安装在某个位置上，连续不懈地毕生运转。

　　我记起儿时曾经玩过一个游戏。几个小搭档一起唱一首童谣：“不许语言不许动，我们都是木头人！”然后静止瞠目，凝固不动，看谁对峙得更久。大概将来的某一天，这首童谣的乐曲将由呆板播放，每一个人仍旧行走自若，言笑风生，但是，全部的人都知道歌词已经修改——“我们都是呆板人！ ”

　　第9页 :快！（一）（二）（三）

　　快！

　　壹

　　统计可以证明，“快”是一样平常用语之中利用频率最高的一个字眼。“快！”我们时候敦促别人，也时候被人敦促。没有人明白我们急着赶到哪儿去，但全天下的人都在相互招呼：“快一点！ ”

　　风驰电掣的轿车时速一百四十公里。交际大臣一个星期要访问五个国家。每秒运算几亿次的盘算机已经问世。母亲来不及揩净孩子嘴角的饭粒就急遽赶到了车站。公务员用肩膀夹住电话的同时手里还在不绝地誊写。宽带网的标语是极速天下。张爱玲广为人知的名言是着名要赶早。高速悬浮列车正在投入利用。每隔二十四小时就增长一万五千例新的艾滋病感染者。三菜一汤换成十元钱一客的快餐。艺术家正在抱怨被创新这条狗撵得连撒尿的工夫也没有…………“一万年太久，只争旦夕。”固然看不见天主怎样挥动手中的指挥棒，但是，全部的人都察觉到，这个天下的节奏越来越快了。

　　偶尔翻一翻唐诗宋词，顿时感到古人的生存速率慢了下来。“明月松间照，清泉石上流”；“夜来风雨声，花落知多少 ”；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”；“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”；这种日子从容，悠长，恬然，可以渐渐地品尝和消磨人生的百般滋味。“无可怎样花落去，似曾相识燕归来，小园香径独倘佯 ”；“东篱把酒薄暮后，有暗香盈袖”；纵然愁绪万千，纵然壮怀剧烈，也没见到哪一个手忙脚乱，喘不外气来。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，“把吴钩看了，雕栏拍遍，无人会、登临意 ”——不管怎么说，时间还是有充实的包管。

　　然而，这种生存如今已经连根拔除。当代人身材内里的马达好像越转越快。他们再也担当不了古人的生存速率了。看戏曾经是古人的莫大享受。但是，如今尚有多少人有这个耐烦？台上一个小姐咿咿呀呀地唱，半天还走不出闺房到后花圃与书生相会；如果在电视剧内里，她早就和小伙子上床了。一些人乃至以为电视剧还是太慢。抽个苏息日借回一摞子录像带，用快进键播放，仅仅在碰到阐明剧情的对话时停下来听一听，约莫十多分钟即可看一集。这才是令人过瘾的节奏。简直，不绝奔走的当代人已经收不拢脚步——这个天下早就变成了一个急遽赶路的意象。

　　贰

　　着实，古人的日子之中也有风驰电掣的时候。“马作的卢飞快，弓如轰隆弦惊”，骏马和飞矢都是神速的象征。假如再浮夸一些，可以提到李白的两句诗——“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。然而，古人体验的速率没有超出天然的节奏。水流花谢，月亏月盈，巨石滚下山巅，飓风擦过海滩，这时，慢大概快都看不出什么非常。假如计划突破天然节奏，那就必须动用某种把戏。《水浒传》之中，“神行太保”的每条腿拴住两个甲马，念动咒语即可日行八百里；孙悟空更加神通广大，一个筋斗翻出了十万八千里。固然，把戏仅仅是一两个人的事，改变不了整个天下。孙悟空蹿得再快，唐僧还是得慢腾腾地享用他的九九八十一难。

　　改变了整个天下的是呆板。呆板制造了一系列匪夷所思的速率。特别是蒸汽机出现以来，整个天下敏捷地被调解到呆板的节奏之上。木牛流马换成了十轮大卡车。鸿雁传书换成了电报大概传真。快艇问世以后，古老的帆船又算什么？一列火车哐当本地驰过，强健的骏马变得云云眇小。从连合收割机、冲床到飞机、电子盘算机，人类生存的每一个角落都在提速。尤其令人骇异的是，人类不但盘算出逃离地球引力的第一宇宙速率、第二宇宙速率、第三宇宙速率，而且制造出宇宙飞船清闲地遨游太空，把那一颗渐渐转动的地球远远抛在背面。如同古人那样，我们还在吃五谷杂粮，生儿育女，然而，四周的日子仿佛正搁在一个愈来愈快的传送带上，就要让我们应接不暇了。

　　第一宇宙速率是每秒七点九公里。速率的计量早就正确到秒。“秒 ”的概念是什么时间出现的？十三世纪机器钟出现之前，人们肯定不会将时间切割成云云之小的方格。散漫的农耕期间，日出日落大概春去秋来是人们盘算时间的方式。这种粗糙的时间观念只能产生相应的速率。本日事本日毕，服务的速率是以昼夜瓜代为时间单位。但是，自从“分”大概 “秒”成为度量单位之后，天下不得不加紧本身的步调。分秒必争，这种标语只能出如今钟表大规模遍及的社会里。和蒸汽机一样，钟表也是当代社会的加快器。人们那边是在替钟表上弦？着实，人们是在替天下上弦。

　　叁

　　金庸小说之中的武林高手常常就是讲求一个快。郭大侠性格痴钝，但是脱手如电，云云才华把降龙十八掌使得入迷入化。古龙干脆就不具体地写了。他的大侠体态一晃鬼魅般侵上前来，对手还未看清招式，他已经点中了穴道又退了归去。总之，快就是制胜的法宝。这是动物天下遗传下来的生存准则。鹰击长空，虎啸山林，称王称霸的都是一些手脚利索的豪杰。那些慢吞吞的家伙想活命就得有特别的绝招。乌龟有个硬甲。蜗牛有个硬壳。毛毛虫可以伪装成一片树叶。固然，假如拥有大象的巨大要积也行。

　　工业社会并没有改变这条法则。金庸和古龙的武林高手纷纷退却，由于呆板的速率更快。再好的技艺也躲不外快枪的子弹。快仍旧是呆板期间的神话。幻影战斗机、鬼怪式战斗机大概米格战斗机，战斧式导弹、飞毛腿导弹大概导弹防御体系，比力的就是谁更快。

　　但是，工业社会还发明白另一条法则。这条法则被表述为“时间就是款子 ” 。进入工业社会，惜时如金这一类格言忽然多了起来。人们没有来由浪费时间。农耕期间的生产必须服从于季候，呆板却随时可以开动。人类就是在这个时间告别了寒暑节气而站到了工厂的流水线面前。呆板的节奏代替了心率和脉搏。计件工资的出现彻底改造了身材的天然属性。工人的每一项操纵都被具体舆图解分析，删除任何一个多余的动作，正确简洁的手臂伸缩终于和呆板的运转默契无间，乃至上厕所小便的速率也得到了以秒为单位的盘算。呆板成为服从的唯一注解。卓别林的《美丽期间》就是一部表现人变成呆板的超实际主义佳构。

　　固然，我们的生存之中还保存了一些慢工细活。渐渐地研墨，在毛边纸上给友人写一封信；盘坐在树荫之下，支起鱼竿垂纶；摆出刀具，在一方上好的寿山石上刻一枚印章；字斟句酌，反反复复地吟咏推敲两句诗；云云等等。然而，这些慢工细活已经渐渐地从一样平常生存之中剥离出来，成为一种奢侈的享受。速率意味了财产。假如想悠然地品一壶茶，听一段戏文，翻一本闲书，你就必须付钱——而且代价不菲。置身于越来越繁忙的工业社会，有闲的条件必须有钱。

　　令人奇怪的是，我们的动作越来越快，手边的事变不是越来越少了，而是越来越多了。文件堆积如山。日程已经排到两个月以后。集会会议一个接一个。摩擦和磕磕碰碰连续不绝。很多时间，我们恨不得给地球装上一个新的引擎，让它转得更快一些—— 一天转出三十六个小时来。了局固然可以预料：记性越来越坏，血压越来越高，性情越来越大，就寝越来越糟糕，情趣越来越少，语言越来越缺少，终于只会说一个字：快！

　　第10页 :快！（四）（五）

　　肆

　　回过身来看一看舞文弄墨这个行当，我们恐惊地发现了来势汹汹的“写作加快度” 。下笔万言，倚马可待，仿佛有鬼追在背面似的。现今，三流作家也敢于夸口著作等身。我们的写作也要跟上呆板的节奏吗？

　　古人一笔一画地把笔墨刻到龟壳、骨头大概竹简上。只有庞大变乱才有大概得到誊写。纵然有了毛笔和纸张，下笔依然慎之又慎。“急遽无暇草书”，鸾翔凤翥的背后绝不是马虎。字斟句酌，深图远虑，惜墨如金。古人风俗于把头脑简约地表述出来。三句话压缩成一句话，余味深长，这不大概写得太快。推敲多了就成了诗。诗是炼字炼句，如同羽士文火炼丹。“两句三年得，一吟双泪流 ”。唐朝被形容为诗的帝国，全唐诗不外四万两千多首。了不得四五百万字吧，现今一个平凡作家就大概到达的产量。

　　印刷机蓦地地解放了作家的写作生产力。呆板又一次左右了头脑的生产。报纸寂静装书拥有巨大的笔墨容量，钢笔和圆珠笔及时跟进。这统统煽动了飞一样平常的写作速率。写作的神圣感已经无影无踪，作家甘心自称“码字的”。很多作家日产五六千字，两三个月一部长篇小说。专栏作家每天都有文章见报；太阳底下无新事，但是他们一提笔就有话可说。形形色色的读物潮流般漫过，险些令人无法呼吸。笔墨产物大量过剩，那些字字珠玑的古典名著只能打折——它们被迫以简写本的情势传播。

　　全部作家都加快了写作速率，文学的空间拥挤不堪。新生代作家高声抱怨找不到座位。他们背过身去嘀嘀咕咕：那一批齿豁头童的家伙怎么还舍不得退役？老古董早该过期了。这时，文学不是超过汗青的不朽之作，文学成了一茬一茬按季候出售的蔬菜。曹雪芹撰写《红楼梦》“披览十载，增删五次”。按照现行的标准，这种作品还没有诞生就已经朽迈。“各领风骚数百年 ”是古代作家的周期，新生代的抱负是“各领风骚三五年”乃至 “各领风骚三五天”。听说，现今每天均匀有两部以上长篇小说问世，最新的文学记录是五岁的孩子成为长篇小说的作者。神童哪必要什么读万卷书行万里路，这种老教条已经顺应不了二十一世纪的写作速率了。

　　幸好网络开放了一个巨大的场域。积存的文学产物发现了一个新的展厅。这才真正是一个夸耀写作速率的地方。语言粗率，情节单纯，速记符号和错别字一拥而上。没有人以为有什么不对。付费上网，网络上只能急遽地写作和欣赏。我手写我口，想到什么说什么，想怎么写就怎么写，手指在键盘上跳跃远比握住一支笔机灵。写字的速率又一次得到了不可思议的进步。大部分作者从未想到竞争经典的荣誉，他们丝绝不在乎“速朽 ”。岂论写作还是阅读，不就是图个舒畅吗？——他们乃至把写作相比成不是为了生殖的射精。

　　纸面上千言万语，心田空空如也。太快的写作已经把头脑洗劫一空。这是一个写得多想得少的期间。多少年之后追念起来，我们记不住作品的内容而仅仅记得住篇名，乃至记不住篇名而仅仅记得住作者姓名。大概，除了数字，我们什么也记不住——我们只记得出书过十万部长篇小说和一千万个短篇小说！

　　伍

　　“窈窕淑女，君子好逑。”爱情是一种悠长绵密的生存。一个眼神，一个微笑，一句话，一种表情，一次邂逅都值得反复解读。摸索，回应，闪避，夷由，挖空心思，欲说还休，蓄谋已久，一见钟情——生存的全部细节一概变得富故意味了。爱情的实质是慢。等待，回味，推测，小小的赌气，长长的缅怀，“才下眉头，却上心头”，这统统都必要大量的时间。爱情的典范话语是“海誓山盟 ”、“一生一世 ” 、“坚忍不渝”——恨不得不计时间。

　　男欢女悦的另一种生存是性爱。性爱的实质是快。性爱叫作“半晌之欢”，“销魂的一瞬 ” ，又叫作“苟且之事”，总之，短暂得很。性爱具有欲仙欲死的快乐，人们渴望性爱可以只管延伸。大部分性爱药物的意图都是延伸做爱的时间。然而，药物的结果有限，人们只能不绝地重新开始。肉身的快感仍旧转瞬即逝，人们只能靠增长做爱的次数维持快感的影象。上床、下床的频率越来越快，二者之间的爱情生存越来越多地遭到了删除。

　　当代人加快了生存速率，做爱代替了爱情便是一个证明。爱情要求耐烦过细，缠缱绻绵，“为伊消得人干瘪 ”；相对地说，做爱程序简单，动作明快，完事之后一拍两散，没有多少生理后遗症。为了跟上生存的节奏，当代人尽大概扬弃各种辎重，轻装上阵。他们再也不想把爱情作为性爱的前奏，这种情节着实太迟钝了。性爱就是脱衣上床，不必有那么多拘束手脚的枝蔓。男耕女织的期间渐渐逝去，家庭、传统、传宗接代的意义日益淡漠。这时，要求一个人停在某一个角落里，一辈子用心致志地爱另一个人，这太没有“当代感 ” 。于是，我们发出了感叹：再也没有比做爱更轻易的事，然而，爱一个人却很难。当代人频仍地更换性朋侪，种种性冒险、性快餐层出不穷。我们仅仅在快感的意义上互利互惠，传统的爱情已经消散。肉体的感官在十丈软红赢得了无数的爱好，但是，不会再有什么铭肌镂骨。假如说，光阴如梭的生存不绝地作育我们的无根之感，那么，揪心的爱情又怎么能挽留得住呢？

　　第11页 :快！（六）

　　陆

　　快节奏的日子多半会产生大张旗鼓之感。到处奔跑，发号施令，快刀斩乱麻，手机响个不绝，两天完成了一个星期的活计，走到那边都有人扯住袖子叨教、陈诉，这种忙乱的日子无比充实。我们就是在手忙脚乱之中和天下融为一体。不必盘算多干活没有报酬，越来越快的日子怎么说也是划算的。听说，现今人们每天的信息量相称于古人一年的所见所闻——这不是多活出几辈子来了吗？

　　然而，这只是一个错觉。狼吞虎咽每每嚼不烂。草草地擦过生存，很多精致的部分消散了。从海南岛到哈尔滨，波音757只要四个小时。乃至观光感还没来得及出现，我们已经从夏季飞进了冬季。但是，咆哮的飞行既看不清长江，也看不清泰山。古人骑一匹毛驴上路，歇歇停停地走了三个月。他们不在乎哪一天抵达目标地，但他们说得出那边草长马肥，那边风高雪厚。小桥流水，黄土高坡，只有一程一程地渐渐走过，人们才大概真正认识江山。否则，我们只不外认识一张舆图。生存中的细节很紧张。这些细节贮存了全部生存的极重分量，无论是母亲的躬身咳嗽、托钵人的卑微眼神还是小官僚自鸣得意的步态。武侠小说快意恩仇，血脉贲张——但是缺少须要的细节。武侠们不必费心食宿，江湖上从来没有人抱病住院，也不必给孩子洗尿布。以是，合上册本半个小时之后，我们立即明白这种生存是假的，爱大概恨都轻飘飘。但是，细节的体验必须渐渐来。太快的速率每每把细节当作累赘抛掉，生存仅仅剩下了梗概。

　　如今，很多人好像被越来越快的生存速率魇住了。人们只能急遽地瞥一眼远方的山峦大概天空的玉轮，然后就笃志往前奔。快，快！——抢先恐后的心情凝成了一阵强大的浮嚣之气。岂论是汗青蓝图的挑选、个人目标的假想还是迪斯科舞厅里仓促强劲的节奏，人们都可以察觉到浮嚣之气的打击。浮光掠影假冒博古通今，一目十行成了广博，琴棋字画八面见光又一无所长，朋侪遍天下而没有一个知己。孩子们开始玩电子游戏的时间就明白，闯关夺隘靠的是手快——而不是深图远虑。谁还在那边青灯古佛，面壁十年，那简直是不堪救药的掉队者。

　　大洋彼岸的一个传授提出了意味深长的标语：比慢。踏踏实实地读书，不要想一口吃成一个胖子；从砍柴挑水做起，不要好高骛远，反复更换一些炫目标大标语，筹划毕其功于一役。但是，呆板制造的节奏反响在每个人的内心，如同摆脱不了的毒瘾。我们常常按捺不住忽然涌上来的烦躁，再也坐不住冷板凳，悬梁刺股也没有效。这个时间，返璞归真是一剂良药。只要回到虫吟鸟语、月白风清之间，回到云聚云散、屁滚尿流之间，我们将和另一种节奏相遇。“水流心不竞，云在意俱迟”，温习另一个久违的天下，我们会渐渐地寂静，乃至大彻大悟。

　　第12页 :寡人之疾（一）（二）

　　寡人之疾

　　壹

　　不止一个头脑家将性与政治相提并论。纵谈天下大事的时间，常常绕不开身材上的某些器官。假如说，性是个人的私密范畴，那么，公共权利从来没有放弃窥伺、控制和羁系的意愿。这就是汗青。很多人听到了汗青大概什么主义就开始打打盹，然而，假如告知汗青大概什么主义是有性别的，他们立即会精力抖擞起来。

　　风起云涌的革命期间已经远去。告急的心情、如出一辙的服装以及“作风”题目的非议渐渐成为汗青陈迹。庸常的日子到临之后，性成了一个惹人的话题。饱暖思淫欲，这句话儿一点不假。凡夫俗子还能聊些什么？新能源是奥巴马总统的演讲标题，草民只能在本身身上找一些特别的能量。不就是被窝里的那点儿事吗？对了，就是那点儿事调度了日复一日的乏味生存。连合国对于生态环境的辩说轮不上插嘴，经济学知识分子叙述的金融危急高深莫测，草民只弄得懂方圆一丈之内的事变。口袋里攒起几文小钱，偶尔也想到股票市场拜望一下行情。倒是那些股票分析家深知民情，他们的发蒙讲授便是以“性 ”作为相比。一则传播甚广的手机短信告知，A股与A片异曲同工，比方二者都令人亢奋，上下幅度都很大，诱人到达高潮之后一泻千里，多数都会被套牢，云云等等。不要不苟言笑地将性从生存之中删除，性从来就没有从我们身上消散，而且正在广泛地涉及美学、医学、体育健身以及电子信息等尖端行业。

　　风趣的是，身材是本身的，快感无罪，这些放肆的观念显然是汗青赐予的故事。革命带来的严厉氛围之中，统统私家事件均要交付团体舆论表决：斲丧风俗，美学意见意义，服饰装束，饮食嗜好——包罗围绕性爱的诸多细节。如今，社会划出了个人空间，隐私有权利避开他人的眼光，性的题目开始交还每一个人自决。然而，如今的题目好像在于，很多人正在刻意地将各种私密的情节摊到阳光之下。正派人物不再讳言下半身发生的事变，大众传媒公然传授性技能，浩繁艳舞演员的肉体仿佛急迫地计划从重重叠叠的服装背后冲出来。追念这一段汗青，性是开放速率最快的一个范畴。我们身材之中的某些器官被无穷地放大，安放在生存的每一个角落。一个无聊文人曾经大胆地概括，他四周全部的乐成夫君都在公开猎艳，而浩繁密斯无不暗暗地期盼出轨。相对于昔日的拘谨和守旧，性的主题正在从禁欲主义的深渊浮了上来，成为众人手里传来传去的皮球。

　　贰

　　一个人不苟言笑地声称：除了上床，他与某个朱颜知己什么都有了；另一个人哈哈大笑：连床都没上，还能有什么呢？一些家伙的眼里，爱情如同一个过期的陈腐话题，没有涉及性什么也谈不上。这是一种轻松的氛围，生存渐渐成了笑剧。

　　爱情具有一种珍稀的品格。心有灵犀，望眼将穿；执子之手，与子偕老，这种故事不是每天遇得上。两个恋人相互拥有，他们的关系包罗了不容陵犯的凛然，不可亵玩的圣洁。只管云云，恋人之间的痴情日子还是如同薄薄的玻璃器皿一样平常易碎，乃至经不起一个陌生的轻轻触碰。以是，浩繁感人的爱情故事每每是悲剧，比方曹雪芹的《红楼梦》，莎士比亚的《奥赛罗》，托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》，纳博科夫的《洛丽塔》。

　　相形之下，《金瓶梅》幽默多了。西门庆见到了全部美丽的妇人就如饥似渴地掏出家伙冲上去，这种形象怎么会有庄严之感。至于薄伽丘的《十日谈》，性时常是与笑话接洽在一起的。生殖成了一个极其次要的主题，爱情被讨厌地剥离出去，这时的性无非是单纯的取乐。一个异性朋侪，半晌之欢，没须要将这么点事看得太严峻。西班牙马德里路边那些正儿八经的小店肆里，几个欧元就可以买一套明信片。一张明信片上用卡通画画了三十一种做爱姿势。做爱场合看来是在海滩上，三十一对男女背后都架了一顶大遮阳伞。寝室里的事变搁到了阳光下，秘密感天然地消散了。

　　然而，假如性丧失了秘密感而唾手可得，大规模的淫乱必将威胁抵家族、血缘和财产的稳固性。因此，社会不得不计划精密的禁忌体系封锁性的狂欢。如今的环境是，很多性话语将禁忌体系视为一个游戏的道具。无论是奇妙地逃脱了禁忌体系的拦阻还是被绊倒在地，这统统在性的叙述之中均是笑料。“在一个巴掌大的地方，犯了天大的错误”，这种话说得多么机警。笑一笑，十幼年，这时，各种秘密的欲望可以乘坐笑声出来短暂地放风。

　　我们没说什么，调笑本身的身材而已。这种调笑隐蔽了一种生存姿态，本身为本身制造笑剧。悲情的期间已经远去，让那些爱情故事逼得涕泗滂湃又有什么须要？一个个都说想要放松一些，性不知不觉地开始扮演笑剧的主角。脐下三寸带来的快乐不但在床上，而且弥漫在各种话语表述之中，充当诸多“无厘头”隐喻的泉源。显然，这种状态已经成了一个奇特的文化症候。

　　第13页 :寡人之疾（三）（四）

　　叁

　　答应我杜撰这么一个词：文化激素。

　　很多孩童的性器官远未开始发育，但是，附近的文化氛围卓有成效地促进了他们的性早熟。性意识提早觉醒，如饥似渴地参加成人游戏——性进化的提速将作育早慧的一代，还是正在打开所罗门的瓶子？

　　很长一段时间，性是很多场合讳言的话题——我们每每用暗昧其辞的“那件事 ”指代。一个作家在回想录中说过：小时间他偶然地发现了手淫的爱好，立刻冲出门转告一大堆狐朋狗友。但是，他沮丧地发现，全部的人都知道这件事——就是不说。“红袖添香夜读书”是古人宣扬的美好情趣，然而，读完书熄灯之后的故事消散了。剩下的事变只能在暗中中探索，很多人在新婚之夜还是尴尬地一无所知。

　　如今，性知识已经全面地放开。筹划生养那一套技能众所周知，紧张的是各种玄妙的性意见意义。性不但是某一个器官的孤立活动，相识 “性感”这个概念吗？风雅的眉眼是不敷的，还得有媚惑的韵味才行。身材，大腿，“波霸”与平胸各擅胜场，同性恋也得懂一些。怎样叫床是一个相互探究的技能。一个作家曾经在小说里写了一个笑话：某男抱怨太太缺乏情趣，做爱的时间不会叫床。太太不屑地一笑，有何难哉？日后每一次做爱，她双手拍着床沿高声叫起来：床啊！床啊！

　　多少年之前，街道成人用品市肆雨后春笋般地冒出来。我曾经好奇地想，哪些人盛意思在稠人广众之下进去啊？这固然是一种掉队的屈曲。然而，纵然充实放纵本身的想象力，如今有些环境仍旧匪夷所思。比方，染上了性病——固然不是艾滋病——是一个可供夸耀的资历。我在宾馆的电梯里碰到一个醉醺醺的家伙。他对动手机欢欣鼓舞地大吼：我的尿道已经感染了！在他的搭档之中，有资格与妓女厮混肯定象征了一种非凡的身份。

　　不甘寂寥的大众传媒显然与这种生存气味遥相呼应。电视形象舆图示乳房保养技能，卫生巾广告的竞争进入白热化。互联网内里性的信息铺天盖地，人机的单独相对促成了更为大胆的身材袒露。食品大概饮料之中过多的激素已经开始干扰孩童的正常生长，超量的文化激素怎么大概不参与他们的精力发育？现今，七八岁孩童的性知识远远高出他们的祖父祖母。幼儿园里的女童已经解风情，搔首弄姿，惺惺作态；男童省下零用钱买一朵玫瑰花，单腿跪下献给邻座。由于这些性知识还无法进入生理实践，孩童的演出一孔之见同时又憨态可掬。这多少麻痹了父母，以至于他们常常夸耀后代的风趣。然而，假如有限的性知识引导他们以孩子气的口气表述如下观点，父母当作怎样感想呢？一个六岁左右的女童煞有介事地劝告母亲与父亲仳离，然后再找一个阔佬嫁了——这时她们就可以换一辆好一点儿的小轿车了。

　　肆

　　电视以及各种大众传媒上的广告拥有两大主题：要么美容，要么壮阳。怎么没有人提出猜疑：这个社会的需求量真的云云之大吗？

　　减肥，增白，丰胸，祛皱，隆鼻，瘦脸，头发的格局，皮肤的保养，不可胜数的服装和鞋子…………美容是一项巨大的工程，耗资无数。巩俐、范冰冰、林志玲、舒淇、章子怡，这么多的尤物偶像摆在面前，真是够女人们研习一辈子了。爱美之心，人皆有之，这仅仅是一个表象。真正紧张的事变是，女为悦己者容。大众恋人依靠仙颜挣了个盆满钵满，那是迢遥的抱负；成了黄脸婆连身边的夫君也哄不住，这但是一个致命的实际。要命的题目在于，大哥色衰是一个不可抗拒的规律。人生阅历可以连续增长，工作履历可以不绝积聚，但是，时间是仙颜的天敌。皱纹横生，皮肤松弛，这种事哪一个女人也无法幸免。如今，我们所能做的仅仅是，只管推迟这一天的到来。这时，广告公布了一个奋发民气的消息：仙丹似的扮装品已经及时地出如今各大阛阓的柜台上。无数女人如梦初醒地掏出钱包——买！

　　就在女人疯狂地打扮本身的同时，隔壁的夫君听到了另一个故事。少小离家，奇迹有成，如今不是哪一家银行的董事长，就是某一个企业的CEO了。多少年的拼搏之后，偌大的钱包已经充足殷实。如今的题目是，由于积劳成疾，身材上某一个关键的器官已经松弛无力。性本领大概在某一个清晨忽然消散，这是埋伏在无数夫君心中的巨大恐惊。尤物如花隔云端，无能为力又有什么意义？上面有想法，下面没办法，阛阓上的好汉，床上的狗熊，这显然有损于乐成人士的形象。好了，如今发达的科技正在向他们献上一份厚礼。伟哥以及伟哥家属的药品源源不绝地问世，一个更加刚强、巨大的性器官指日可待——掏钱的时间到了！

　　远见卓识的国际政治学家曾经指出，军备比赛是军器商勾结帝国主义制造的一个绝代诡计。帝国主义虎视眈眈的威胁姿态迫使很多弱小国家必须不绝地加强本身的国防力气。为了订购新一代的战斗机大概长途导弹，这些国家不得不节衣缩食，乖乖地将省下来的费用送到军器商的口袋里。如今，夺目的广告商已经策划出布局相似的性别比赛：抬出夫君恐吓女人，搬出女人威胁夫君，二者相互成为对方加价的来由。这时，哪一方也没有发现，幕后利用的广告商正在得意扬扬地弹冠相庆呢！

　　第14页 :寡人之疾（五）（六）（七）

　　伍

　　不少人特地搭乘飞机到香港观看《色戒》，津津乐道剪掉的那几分钟“回形针 ”式的做爱。这固然仅仅是一种猎奇。听说，张爱玲写作这一部小说的时间表现了一个深刻的观点：征服夫君通过他的胃，而到女民气里的路通过阴道。这不啻于抛出了一个哲理性的题目：性的启动是身材主宰精力，还是生理决定生理？

　　境外的一个小型学术集会会议上，一个戴眼镜亚裔女传授 ——估计是一个女权主义者——对着麦克风慢条斯理地表明说：假如我在这里举着一撮阴毛，一根一根地剪断之后飘落在地，这些阴毛还是性吗？全场愕然，继而哄堂大笑。她要说的是，没故意田的启动，死寂的性器官并不代表性。美国的某些酒吧里，钢管舞娘常常三下两下地撤除身上的比基尼，仅仅在大腿上箍一条丝带。酒吧里的客人可以站在她们身边近间隔地观看，乃至有说有笑地交谈，只要在转身离开的时间往她们大腿的丝带里塞一张小面额的钞票。这无疑是性的演出，然而，钢管舞娘敏捷地敞开的仍旧是一个冷却的躯体。她本身与酒吧里的客人都无动于衷。

　　假如没有情欲能量的飞快积聚，假如没故意田温度的疯狂飙升，肉体走不了多远。对于那些相互厌倦的性朋侪说来，性仅仅是乏味的官样文章。仅仅在床上，仅仅是两个性器官无精打采的厮磨，所剩无几的豪情只能将性维持在最小的地区。李昂的小说《杀夫》之中，性器官的沟通根本无法打扫精力的屈辱。这个故事的了局是，女主人公用杀猪刀肢解了性欲茂盛的丈夫。

　　陆

　　口腹之乐得到的恭敬好像不如性生存。大快朵颐，觥筹交错，酡颜红地打了个饱嗝，世俗的烟火气十足。性生存可以用爱情装饰起来。“生命诚惆怅，爱情价更高”，性纳入了某种高贵的编码体系。相对地说，吃吃喝喝就差多了。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，一听就像是贪嘴托词。

　　然而，口腹之乐可以无私地与亲朋好友共享，没有多少人乐意一个人喝闷酒。昨日与几个弟兄闹市豪饮，本日和一个知己居家小酌，“醒时同交欢，醉后各分散 ”，无拘无束，纵情而欢。爱情监督之下的性就不大概云云洒脱了。一把钥匙开一把锁，这是性的守则。觊觎他人的性朋侪固然可鄙，慷慨地出让本身的恋人也只会博得骂名。性所赢得的荣誉是忠贞不渝，从一而终。

　　按照通常的习俗舆论，性的来往是单行道，不答应恣意分心旁骛。性快感的代价是抵押一个人钦慕浩繁异性的自由。怎样封堵这一条单行道上的各种歧路，社会倾尽了尽力。法律条款，道德非难，财产丧失；某种程度上，妒嫉心亦有助于防微杜渐。固然尚有污名昭著的贞操锁。一个达官的夫人唯恐丈夫在表面寻欢作乐，逐日清晨对峙不辍要求与丈夫做爱。在她看来，有了这么一遭，年过半百的丈夫这一天再也没有本领重新积极别辟流派了。这个故事只能云云收场：这位达官由于体力不支而告到法庭钻营仳离。

　　云云精密的防范，对手肯定非常强大：欲望。弗洛伊德的精力分析学问世之后，我们堂而皇之地承认了欲望的存在。一项观察公布，担当观察的大部分英国妇女表现，条件符合的时间她们乐意出轨，来由是人生苦短，及时行乐，别亏待了本身。这个答复有些文不对题，但是，一个不争的究竟是：生命不大概始终安分守己。欲望如同一只野兽埋伏在意识深处，伺机而动，带来雪崩似的人生变局。

　　柒

　　一个人离异多时之后再婚，四周纷纷歌颂他的勇气。他豪放地说，仳离都不怕，还怕完婚吗？

　　但是，愈来愈多的人怕的就是完婚。性快感从来就不是无偿的。性关系敲上了法律的钢印之后，摆脱就不是那么轻易了。通常，仳离远比完婚困惆怅多。正常的社会总是勉力维护家庭的存在。家庭不但是生齿再生产的作坊。一个社会的职员不至于像大水似的忽然涌入大概忽然退走，浩繁的社会成员不至于动不动就逼上梁山，铤而走险，家庭的稳固作勤奋不可没。当代社会提供了良好的生存条件。无论是生存的机遇、才华发挥还是赢得财产，个人的空间愈来愈大，家庭的意义正在减少。很多活泼分子忽然以为，家庭如同一个甩不下的螺壳极重地压在背上，令人窒息。家庭可以保护财产，保护孩子，保护身份和荣誉，就是不保护感情。仳离显然是当代社会提供的一个调治制度。假如将家庭计划成一个解不开的死结，巨大的克制大概会给社会带来意想不到的侵害。如今，愈来愈多的人从仳离这个缺口逃出家庭。新居的装修完成了，夫妻仳离 ——由于过多的辩论伤害了感情；后代考上了大学，夫妻仳离 ——这时的夫妻再也找不到共同的话题了；长假竣事之后，夫妻仳离 ——由于假期里的家务事分配不均而相互敌视。事变正变得越来越简单：既然再也不想见到那一张烂熟的脸，为什么还要待在同一个屋檐之下呢？

　　那么，性的题目怎样办理？很多人等待一种没有负担的性快感。完事之后拍拍屁股就走，不必贫苦地在爱情大概家庭的账单之中记上一笔。这至少是妓女行业存在的一个来由。召妓是推卸性快感背后的责任。只要付清了一次性的费用，出门之后两边就可以形同陌路。西美尔的《货币哲学》一书说过，用货币结算性关系便是掐断任何继承发展的大概 ——货币是一个公共产物，不存在与任何一个人的特别接洽。

　　固然，这种事偶尔也会出一点儿小小的不对。个别人物由于某种缘故起因与妓女双双坠入爱河，以至于重返谁人古老的模式——创建家庭。只管这种状态通常包罗了一个感人的故事，但是，多数人不肯意实行。买股票买成了股东，泡小姐泡成了老公，这一类事变纯属倒霉的不测变乱，悲夫！

　　第15页 :寡人之疾（八）（九）（十）

　　捌

　　自古以来，性不停是权利的战利品。攻入城池，杀光夫君，全部的女人拴在立刻带走，这险些是古代战役凯旋的例行情势。大权独揽，除了堆积如山的金银财宝，尚有数不尽的美色收入囊中。天子老儿权倾天下，后宫尤物三千。固然，这种战利品的收藏和管理要复杂一些。金银财宝搁在堆栈里就行，尤物未必肯安分守己地待在指定的位置上。妒忌攀比，裙带关系，争风妒忌，不安于室 ——娶了三妻四妾就免不了这些苦恼和煎熬。某些时间，这种战利品成了巨大的累赘，乃至将当权者拖下水。据统计，现今落马的贪官大多数与美色相干。前面几个买通关节的贩子慷慨送钱，背面一大堆情妇竞相斲丧 ——这些贪官不外乎转个手。真是无底洞啊，一个贪官狱中的感叹语带双关。

　　显然，这些故事的主角是夫君。手执职权，耀武扬威——夫君征服女人的数量包罗了掌控天下的快感。但是，为什么只能是夫君？三十年河东三十年河西，哪一天女人坐上了金交椅，她们的占据欲是不是如出一辙？究竟上，武则天、慈禧太后都养了一批面首。一个闻名的明星含泪申说，他到某一个国家演出时，一个女当权者曾经传话叫他陪睡。

　　听说，生物的猛烈本能是最大限度地遗传本身的基因，夫君大概女人的性意愿无不潜伏地服从一个原则：只管展示本身的生殖潜能。夫君倾向于滥交，由于一次射出的精子数量浩繁，仅仅交付每月倾轧一个卵子的女人有些浪费。一项研究表明，一个夫君的生殖潜能足以对抗四十八个女人。女人倾向于专情，与一个固定的夫君保持关系有利于度过艰巨的孕期和哺育后代。假如这种观念言之有理，那么，充当女人的性战利品远为难过。夫君渴望的是单纯的性快感；相对地说，这种欲望由于简明而易于打发。女当权者一旦在性欲之中混入了某种生理等待 ——这些感情每每是含糊的，易逝的，古怪的，乃至是歇斯底里和失常的，那么，她的性伺者常常由于不得要领而如同草木惊心。对于那些强健的、同时渴望利用性买卖业务飞黄腾达的夫君说来，这将是一种不寒而栗的履历。

　　玖

　　典范的性举动是宽衣解带，赤裸相见，肌肤相亲，同床共枕。假如没有充足的密切，完成这统统相称困难。因此，性举动开始之前通常存在一个预热程序。《水浒传》之中，王婆曾经向西门庆具体讲授了勾搭潘金莲的诸多步调。只要一个步调没有走通，万事皆休。纵然像西门庆这种鲁莽的色鬼，仍旧乐意按部就班地严格操纵。所谓的预热，就是从示爱开始。

　　各个社会拥有形形色色的示爱话语体系。从父母之命、媒妁之言到暗送秋波、鸿雁传书，从茶饭不思、体贴庇护到万贯家财大概浪漫的玫瑰花，种种示爱话语都有本身的经典案例。曹雪芹的《红楼梦》之中，贾宝玉和林黛玉之间睁开了漫长的摸索和暗示，司汤达的《红与黑》之中，暗夜花圃里的于连一把抓过了德·瑞那夫人的手。这些示爱话语无不表现了期间风气和主人公个性。一个革命家在一封信中痛斥谋利分子的软弱，然后在署名之余补了一句话：“趁便问一句，你乐意嫁给我吗？”异性战友的复信充实回应了他的观点，而且精粹地分析了局势的变革，终极在信的右下角写了一行：“可以嫁给你——又及。”

　　岂论示爱话语怎样丰富，这种表述与礼节性的问候、致意边界分明。是否坠入情网，是否向某一个异性公布 “我爱你 ”，是否乐意与对方厮守终身，这向来是一个相称慎重的标题，没有多少人会弄错。但是，如今的很多迹象表明，示爱话语出现了某种紊乱，以至于空中楼阁，真伪莫辩。

　　氛围的最初改变可以追溯至多少年前陌头出售的一批拜年片。这些拜年片印上了一些叫人耳热心跳的词句，继而在新年之际纷纷寄给了浩繁熟人。种种私密的、乃至一字千钧的言辞丧失了昔日的分量而成了轻贱的甜言甜言，肉麻而难过。卡拉OK鼓起之后，环境进一步加剧。诸多临时搭配的异性手执发话器情谊绵绵地对唱情歌。四目相望之际，他们之间的羞涩与自持荡然无存。到了大量俏皮的“荤段子”传入每一个人的手机时，我们的心田已经百炼成钢。这时全部的人都明白，谁还将性当成讳莫如深的标题谁就是傻瓜，谁还在乎那些甜言甜言谁就是乡巴佬——但是，遗留下来的题目是，尚有哪些缱绻的情话会在某一刻叫我们怦然心动呢？

　　拾

　　近期舆论大哗的一件事是，某个明星刻意掩蔽已婚的究竟而博取异性“粉丝”们的拥戴。故意偶然地发挥本身的性魅力，不即不离，如有若无，不温不火，分寸得当，这就是暧昧。上司与部属之间，政客与选民之间，演员与观众之间，商家与主顾之间，异性的暧昧突如其来地拂过，玄妙的好感刹时促成了一件棘手的事件。显然，暧昧很洪流平地诉诸聪明的控制，越界大概带来不可摒挡的局面。

　　如今，暧昧正在形成某种风趣的性游戏。性快感非常诱人，但是，性又是一个伤害的炸药库。猎艳大概出轨时常燃起无法毁灭的烈焰。多少人拥有冒险的勇气？对于那些拖家带口的庸人说来，安全的性游戏显然是一个明智的选择。冲动的喘气，发烫的身材，疯狂的搂抱与做爱，欲仙欲死的心情与种种体液，畸形的性爱导致身败名裂的风险，这些体验只能交付给影戏大概影碟了。回到生存之中，我们警惕翼翼地倘佯在岸边，只管不要湿了鞋子。肌肤之亲走得太远，语言的挑逗恰到好处 ——这就是游戏的安全警戒线。没有人再像初出茅庐的雏儿那样滥用“爱 ”字相干的辞令。夫君放肆地恭维密斯的仙颜，而且以打趣的口气表现，渴望尤物的看重却久久不能如愿，可悲呵——他们装模作样地叹口气。女人固然要礼尚往来。她们娇嗔地抱怨对方缅怀的是别人。落花故意流水无情——伤心欲绝呵，她们的语调轻盈而俏皮。固然，这种游戏允很多人参加。成群结队地告竣默契，不由分说地拉拢一对孤男寡女，趣话连珠加上起哄嬉闹可以令当事人百口莫辩。几个回合的斗智斗勇，我们得到了某种秘密的满意，生存在哈哈一笑之中归于寂静。

　　当代人的心越来越浅。这里已经搁不住婚姻的责任，也积聚不叛逆无反顾地寻求爱情的冲动，乃至没有动力构思一个缜密的诡计，利用婚姻套取财产。这时，玩弄一些小游戏倒是恰到好处。密切而不至于狎，这是情趣；露骨而不至于脏，这是聪明。动什么也别动了真情——动了真情就有大概伤入骨髓。有这个须要吗？于是，我们轻松地倘佯于这个暧昧的范畴，浅尝辄止。爱情主义者将性当成了两个生命的接口和答应，他们的做爱如同以命相搏，一旦上了床就答应终生——让他们严厉去吧；妓女和嫖客将性当成了一次平常无奇的斲丧，银货两讫之后，道一声别也不乐意——让他们卑鄙去吧；我们中庸地待在这两批极度分子之间，摸索、挑逗、躲闪、周旋，用浮夸的风格模仿爱情话语，心田偶然会擦过些许波涛，然后无疾而终。这就是一大批人无感冒雅的性游戏——年龄不限，乃至可以连续到耄耋之年。

　　第16页 :寡人之疾（十一）（十二）

　　拾壹

　　古人时常遭遇的悖论是，忠孝不可两全。奉命于朝廷远戍边陲，家中白发苍苍的父母双亲只能先搁到一边去。

　　当代人顾不上这些大标题了。他们时常遭遇的悖论来自老婆的设问：船只正在下沉的时间，先救你妈还是先救我？对于这个疯狂的题目，迄今还未出现一个一箭双雕的复兴。

　　某一部电视肥皂剧里的女主人公计划了一个略小一些、同时也更刁钻一些的悖论：一个夫君怀里抱着甲女人，内心缅怀的却是乙女人——倘若可以选择，乐意充当甲女人还是乙女人？肥皂剧里的女主人公明智地选择了后者。她显然以为，精力的占据比肉体的占据更为贵重。

　　但是，事变不大概云云简单。如同这个悖论的后续故事，影戏《非诚勿扰》之中有一段风趣的对白。女主人公决定爱上男主人公，他们举行了末了一次会商。女主人公表现，她的身材决不会反叛男主人公；但是，答应她的精力偶尔开小差，缅怀一阵她的昔日恋人 ——这种缅怀的症状不外是含糊一会儿大概漫不经心罢了。男主人公稍假思考之后提出的对等项目是，他的精力绝对忠于女主人公，然而他的身材抽闲到别的女人那边蹓跶一下，怎样？

　　女主人公断然拒绝。

　　电视肥皂剧的女主人公表现出某种风雅的理性衡量，然而，这做得到吗？《非诚勿扰》的情节显然更为可信——由于性总是在最短的时间内离开理性而滑向了疯狂。

　　拾贰

　　齐宣王曾经羞愧地对孟子说，寡人有疾，寡人好色。如今的风气差别了，见了玉人不动心的人才是有弊端的家伙。评论性的题目没什么可耻。优游于这个范畴，洒脱，机警，富于想象力，善于调笑别人，同时又勇于自嘲。拘谨呆板将成为无趣之人，不苟言笑大概引起公愤，至于装腔作势简直是一种令人悔恨的品格了——伪君子通常会百倍地惹起他人捉弄大概冷嘲热讽的豪情。为了跟上时尚，一个白发苍苍的老作家坦白地表现喜好玉人。固然，他会不失机遇地增补一句：看看而已——这种小幽默有助于修正一个老不端庄的形象。令人惊奇的是，某些半老徐娘时常摆出一副放荡的姿态。她们乃至卸掉了不即不离的修饰，公然在办公室里扣问谁陪她一个晚上——丈夫出差了。

　　大概没有多少人想到，医院成了性话语最为嚣张的地方。多少年之前，很多人只能躲在一个昏暗的角落里静静翻阅医学教科书，盗取一些可怜的性知识。现今，医学处理惩罚性题目的广告词百无禁忌。救死扶伤曾经是医院的重要主题；当前，医院的另一个任务是进步生存质量——特别是性生存。一所临街的医院在门口的电子大屏幕上打出标语：微创技能加长加粗，横断面倍增，再塑男儿好汉本色！

　　多少年前，我们常常到武侠小说之中查找“好汉 ”的注解。好汉练的是胳膊上的力气，进而躲在某一个岩穴大概古墓里修炼绝代武功。某一个豪放的季候，他们横空出世，称霸江湖，打遍天下不平事。如今 “好汉 ”的寄义差别了。他们修炼的是另一个器官，手术刀和药物远比那些武功秘笈见效。大概，这些“好汉 ”的志向仅仅是称霸床铺，他们那边尚有爱好费心温柔乡之外的幻化风云？

　　第17页 :一个作家的社区生存

　　一个作家的社区生存

　　一个作家说，阳台是伸向空中的半岛，另一个作家说阳台如同乳房，我乐意为这些形容而每天到阳台上那一把帆布椅子上坐一坐。阳台上总能望见一群灰白的鸽子在空中无忧无虑地翻飞俯冲，仿佛和我有约。好久以后才明白，它们是被驱赶到天上去的。那幢细木条和油毡布的鸽楼搭盖在一座屋顶。一个人站在那儿用力向空中的鸽子挥动一条绑在竹竿末了的红布条，气魄绝不亚于草原上挥动长鞭的牧马人。十楼的阳台上可以看到很多平房的曲折瓦顶，一些瓦片刚刚换过，上面压着新的红砖。

　　站在阳台上俯瞰，不由自主地渴望知道底下那些平房里的人们怎么生存。每一扇窗户如同一个小型屏幕，阳台是我的包厢。一天上午，平房里一对夫妇吵出门来。丈夫站在庭院里用很刺耳的话骂老婆，老婆不时愤怒地反唇相讥。他们的儿子忽然冲出来用小拳头捶打父亲。愣了一阵的丈夫开始反击的时间，老婆一面勉力遮挡丈夫落到儿子身上的巴掌，一面厉声地求全谴责儿子。末了的了局是，三个人一起携手走回他们的平房。我趴在阳台的雕栏上津津有味地看了半个小时。

　　我所居住的这个社区包罗了五幢二十层的公寓，两幢八楼的公寓。七幢楼房马蹄形地分列围出不大的庭院。阳台上可以看到一条小河道过社区边沿，如同城堡前面的护城河，痛惜门口的水泥桥不能像吊桥似的掀起来。阳光下碧绿的河水渐渐活动。偶尔会有一叶扁舟漂过，一个戴了大斗笠的人慢悠悠地打捞浮在河面上的塑料袋和烂菜叶。我站在阳台上用力将一只放生的虾扔到河里。抛物线即将抵达河面上空之际忽然折断，那只虾笔挺地落到了河滨的草丛中。水泥桥的对面是一间剃头店，门口常常停一辆嫩黄色的小轿车。车主喜好将四扇车门和行李厢的盖子齐备打开透气，高处看起来就像一只伸开翅膀、翘起尾巴正在发情的小公鸡。

　　这一带曾经是绿油油的菜地。当年一条大马路从外围包抄了过来，这种小墟落一下子成了都会半径之内的飞地。搁下了肩上挑菜的担子，菜农们渐渐开始做一些小本买卖。社区前面一溜密密麻麻的小店，肉包铺，鞋铺，五金店，海鲜摊子，水果店，小吃店，修锁的和修电视机的，铁皮卷帘门上锈迹斑斑。小巷的两边绿树成荫，一些夫君穿着松松垮垮的背心坐在路边粗糙的水泥长椅上，一边搓脚丫一边神聊。附近有一座小庙，听说始建于唐朝。庙墙刷成了呛人的粉赤色，小小的正殿内香烟缭绕，偶然会出其不意地响起一阵钟声。安定上有一棵大榕树，树荫之下时常有三两桌的麻将。

　　这一带住民仍旧保持了传统的乡野之气，不时就会有些桀骜不驯的家伙狠狠地打一架。三天两端警车呜呜地冲进来。有些案子其他地方不肯定见得到，比方女儿一刀捅在父亲的肚子上，缘故起因是父亲错怪她吸毒。女儿在局子里做笔录时仍旧抖着二郎腿，满口粗话骂骂咧咧。受伤的父亲不肯上医院。本身用一块白纱布血迹斑斑地捂在肚子上，然后搬一张躺椅躺在门口，一面晒太阳一面向路人控告女儿的不孝。河道和菜地曾经是繁衍蚊虫的大后方。石板上一扭一扭的蜈蚣如同模特儿走猫步，毛毛虫从树枝上清闲地挂下来，蟑螂在锅台上爬来爬去，墙角的一队蚂蚁不慌不忙地向某一个不着名的洞穴进军，几只花脚蚊子聚在屋角嗡嗡地议事，说不定偶尔还会有一条菜花蛇从容地蜿蜒而过…………忽然，七幢高层公寓昂然地拔地而起，如同站在阳光下的七个巨人。钢筋、水泥、闪闪发亮的瓷砖、工程塑料管道和散发出胶水味的人造板拼集出另一个奇怪的空间。对于仰头审察的左邻右舍和迷失了方向的蟑螂蚂蚁说来，高楼的躯体内部存在很多不可知的机密。这幢楼里有多少扇门？每一扇门背面关闭了一个什么样的空间——一套豪华的住宅，一个用于恋人幽会的小套间，一间装满仪表的水电房，还是一个仅仅堆放了两个拖把和一个水桶的小杂物间？炎天的夜晚会有几台空调机同时启动？多少台电表开始疯狂地旋转，空调机倾轧的热气如安在夜空荡漾，从而在高楼附近形成回旋的气流？每一幢楼里有多少张床铺？多少对男女的同时交媾将在高楼的氛围中形成某种机密的节奏？皓月当空的时间，几个人正在临窗长叹，缅怀故人大概怀想远方？他们在下半夜梦见的是故乡的槐树还是北极的冰峰？

　　奇怪，为什么从来不肯意像游荡在陌头大概广场那样游荡在社区？为什么总是急遽地钻入电梯，急不可耐地按close键？电梯渐渐地行驶在大楼的腹腔，十楼以上是食管，十楼以下是肠道。每层的电梯表面都是一个昏暗的公用门厅，但是，没有人会在这里清闲地聚谈，更没有人会在这里袒胸露臂地摇扇子。无数的楼梯、走廊、过道仿佛形成了一个令人惊惧的陌生空间。走出电梯的人总是叮叮当本地掏出钥匙，几声空洞的脚步之后砰的一记关门。那一天有个陌生人站在门厅里扣问 1025房在那边。我告诉他十楼没有1025房，对话的时间相互的眼神都布满了疑问——我不信托他的题目，他不信托我的复兴。他肯定揿过几家的门铃，没有人开门。但是，我信托有人正躲在门板的猫眼背后不动声色地观望。假如贴到猫眼上往内里瞄，就会看到放大镜背面有一个令人可怕的大眼珠。

　　本身的公寓才是令人放心的私家领地。陌生人被坚固的门板隔绝在表面，只有自来水管、煤气管、下水道答应从地板的角落爬进来，从而包管这个封闭空间与巨大社会之间的循环。这些工程塑料制造的管道是这幢大楼的血管。一拧龙头，水流哗地喷出；抽水马桶轰隆地响过，秽物顺流而去。假如堵截血管，这一套公寓就会枯竭，成为大楼内部一个坏死的器官。

　　这个社区下面有一个巨大的地下车库。驾车沿着惨淡的通道滑入，必须敏捷摘下墨镜顺应光线。有那么一刹时，车轮与地面摩擦产生的噪音一下子轰隆隆地放大了数十倍。车位上停泊了一些轿车，有的已经落满了尘土，沉寂之中惨白的日光灯有些瘆人。假如不是一个看车的老头雕像般地坐在那边，逗留在地下车库会让人一阵阵心虚。这个部位如同大楼的巨大子宫。我在地下车库的天花板上看到了各种交错的管道：粗的，细的，方形的，圆柱一样平常的，一些管道一节一节地用大螺丝衔接起来，另一些管道会发出呜呜的声音。大部分管道都被漆成了赭赤色。

　　第18页 :一个作家的社区生存

　　进入公寓的第一个动作通常是打开电视机。人们风俗于龟缩在一个小小的角落里窥视谁人巨大的十丈软红。埋在公寓墙壁里的金属导线可以奥妙地将这个封闭的空间放大几百倍。电脑也是云云。我找到这个社区的网站。不少住户上网集会，谈天的一个紧张内容是品评物业管理的粗疏，乃至招呼住户拒交管理费。不知电脑主机背后的那一根导线通向那边，也不知道那些愤怒的、哀怨的、豪情四射的大概粗鄙的言辞是从哪一部电脑上走漏出来的。电梯里碰到的邻人衣冠楚楚，不苟言笑，没有一个人像是会在网络上大放厥词的边幅。

　　有一段时间，我的电脑上发生了一件奇怪的事变：纵然不消点击谁人闻名的E图标也能进入互联网。技能工人查抄之后表明说，大概与另一台电脑偶然地在某一个联结点勾通了。一台电脑上网，另一台电脑就能机密地共享一个互联网的入口。这让我想到了一个不太好的词：通奸。我盯住本身的电脑就像拷问一个不贞的荡妇：另一台秘密的电脑情侣藏在哪一个房间里？固然，不大概有任何线索，我只能无奈地在键盘上敲出一句话：我们孤独地生存在导线期间。

　　固然，社区里尚有另一种生存。

　　电梯行驶在一楼到六楼之间，我显着地感到这一截楼房的温度好像比其他地方高。本地的拆迁户会合居住在这几层，这是另一个闹哄哄的地区。这些住户都是乡亲、邻人乃至亲戚。他们同宗同姓，一同挑担子卖过菜，也曾经吵嘴骂娘，挥动长长的勺子相互泼大粪。如今，他们共同搬进封闭式的楼房，安上防盗门将本身反锁在一个个方格子内里。这解气得很。妈的，老子也住起了楼房，也乘得了电梯——他们简直频仍地搭乘电梯，如同孩子留恋公共汽车。

　　然而，拼木地板、抽水马桶大概一闪一闪的电视屏幕很快就让他们感到了憋闷。于是，他们重新开始呼朋引类，相互串门，你端过来一盘饺子，我回赠两棵白菜。一户来了客人，整个楼层都热闹起来。有一个下战书，五楼的局促楼道竟然成了宴会厅。八九张八仙桌挤挤挨挨地摆在一起，煎鱼、炸年糕、炒白馃和烈酒的味道混成一片。东家端出一盘爆鸡丁，西家端出一盘醋熘带鱼，敬酒、划拳和孩子的尖叫一阵阵地拍打在附近墙壁上。桌上的夫君吃得满头大汗，女人们一层一层地坐在楼梯上洗菜和涮碗筷。至少这个下战书，家家户户的门都无拘无束地敞开了。

　　我敢肯定，社区里的麻将馆就是在这些住户的煽动下开张的。一幢高楼的底层腾出一个大房间，二三十张麻将桌次序排开。麻将馆的天花板特别低，日光灯下烟雾腾腾，哗哗的洗牌声制造出喜庆的意味。社区里很多上了年龄的老年人可以随时进来摸几圈。表面的出色天下如今已经过系领带的年轻人打拼了，他们只能懒懒散散地披一件家常的布衫在牌局之中消遣韶光。固然也管帐较胜负的那一点小钱，但更紧张的是有事变占动手，斗斗嘴大概发几句怨言旁边有人听着。大拇指摩挲“二饼”还是 “八万”，窗外到底是夕阳还是雷雨就不去管他了。

　　假如社区里也有年轻人痴迷于此道，那更像是一种对于巨大奇迹满身心地投入。那一天碰到社区的保安握一把手电筒到处巡查，死后跟了一条威风凛凛的大狗。我扣问是不是增加了新的装备，保安无奈表明说，四楼的一对夫妇没日没夜地鏖战在牌桌上，他们喂养的这条大狗只好托付给他了。

　　殒命变乱的到临没有任何预兆。谁人从十七楼跳下来的女人事先并没有什么非常。这幢楼里的一个住户言之凿凿地说，这个女人上楼之前曾经和她打过一个招呼，笑脸开朗豁亮。固然，日后也有人回想说，这个女人已经模样外形含糊了一段时间，偶然会理屈词穷地坐在小河滨晒太阳，一声不响。不管怎么说，这并不是跳楼的充实来由。女人是从外地嫁过来的。可以肯定的是，家里没有什么了不得的纠纷，她丈夫出门打工去了。

　　没有人说得清她从十七楼跳下来的正确时间。约莫是午后那一段昏昏沉沉的昼寝时间，没有太多的人追究那一声砰的巨响。根据过后的推测，女人从容地由电梯抵达十七楼，攀上门厅里的一扇小窗户，纵身跳了下去。这扇小窗户下面是一个局促的透风井，女人先是砸到十二楼的空调机，改变了下坠的线路之后竟然落在一楼阳台的边沿。我下楼来到现场的时间，遗体已经运走一会儿，警员刚刚撤了隔离的黄带子。一个穿礼服的社区保安表情煞白，一大堆探询消息的人群七嘴舌地将他围在核心。

　　我始终没有听到这个变乱的正式表明。十二楼那一台空调机歪斜了很长的时间，一楼的阳台上挂上了红布条驱除不利。假如一个人面带笑脸地从十七楼跳下去，她肯定听到了某种秘密的召唤。浩繁的窃窃私议和交头接耳之间，一个机密的结论风一样地拂过：这个女人鬼魂附体了。她婆婆前来收尸时不绝地干号：“作孽呀，怎么盖这么高的楼，作孽呀…………”估计她的意思是，由于有了这么高的楼，她的媳妇才从上面跳下来。

　　听说，声音发出之后并不是坠落在地面，被松软的泥土所吸取；相反，声音如同断线的风筝向上飏起，渐渐消散在稀薄的氛围中。各种外形不一的声音常常擦过十楼的窗口，疾速飞翔而去。譬如，马路上遥遥传来的出租车喇叭声边沿清楚，如同鹅卵石一样坚固；而救火车的警笛弧线精美，波涛汹涌。

　　这个都会里有一些骑自行车招揽买卖的人。他们在自行车龙头上安装了一个半导体小喇叭，喇叭里不停止地播放拉长声的灌音：“补缀高压锅，煤气灶，热水器，洗濯抽油烟机—— ”；大概 “蟑螂药、老鼠药、蚂蚁药——”这些声音扁平干燥，如同一根鞭子不屈不挠地抽打在十楼窗户的玻璃上。偶然，这些喇叭里播放的灌音是“馒头，馒头，山东馒头” ，声音胆怯短促，如同惶恐的逃犯。附近一户人家死了老人。出殡之前，这一户人家请了一个民间乐队整整演奏了一个上午，乐曲丰富生动。哀乐仅仅是一个插曲，《春天的故事》《世上只有妈妈好》、“朋侪啊朋侪，你可曾想起我？ ”“结识新朋侪，不忘老朋侪 ”这些歌曲才是主调。一串串高亢的旋律抢先恐后地从瓦缝里钻出来，闪闪发光地皮旋在如洗的蓝天。

　　相反，这幢楼里的声音每每含糊，暧昧，黏黏糊糊，如有若无，让人摸不清声源。一阵风呼地刮过，什么地方有几声钝重的关门声。我总是弄不明白这些声音来自楼上还是楼下，东面还是西面。一段时间，竟日都可以听到一个老头的呻吟，忽高忽低，时而振振有词，时而唉声太息。我断定这个老头就在阳台下的某个地方。但是，一层一层地找下来，声音竟然渐渐远去，消散得无影无踪。

　　更深人静。但是，另一些声音开始放肆地从地底下爬出来，如同月光下横行在沙岸上的螃蟹。虫鸣蚊吟，鼾声梦呓，挂在墙壁上的几百台空调机一起发出富丽的低吼，哪一个地方一辆轿车发动之后轻盈地滑走，一只狗呜咽似的吠了几声，一个老头几声饱经沧桑的咳嗽，云云等等。半夜时分，我多次被一些喧闹吵醒。仿佛有一些人刚刚从娱乐场合散出来，意犹未尽地坐在小河滨言笑，声音清澈生脆。奇怪的是，附近并没有这种场合。有一个半夜我不由得扒开寝室的窗帘向外张望，河滨空无一人。

　　另一个下半夜，我忽然听到厕所的墙壁背面传来哗哗的流水声。我信托那墙壁背面大概埋藏了一条下水管道，但水声之大如同流过一条河。我惶恐地盯住那一面墙，一会儿担心汹涌的洪流破壁而出，一会儿又在想，是不是某些幽灵被砌在墙壁里——如今正是它们团体洗浴的时候？

　　第19页 :一个作家的社区生存

　　入住没有多久，我就留意到这个女人。三十多岁的边幅，头发染成暗赤色，走起路来肥胖的屁股一扭一扭；由于腋下的肉太多，短短的胳膊如同两截硬邦邦的木棒晃动在身躯的两旁。她险些任何时间都活动在社区的庭院，什么热闹都要凑上去插一嘴，像是跟谁都认识。着实没有什么事变，她就会提一个篮子坐在庭院的石凳上择菜。我在内心暗暗地将她称为“社区西施”。“社区西施 ”的家景不错。丈夫是跑长途汽车的司机，同时尚有几套房子出租，她固然可以问心无愧地赋闲在家。“社区西施”常常扯着本身的衣襟和别人探究衣服的代价。由于不出门，社区的庭院成了她显摆新装的重要场合。她的声音出奇地大，夸耀之中仿佛要把谁比下去似的。

　　打情骂俏是“社区西施”的一样平常功课。一个秃顶的夫君跟在“社区西施 ”背后，故作惊诧地喊起来：哇，身材真好！“社区西施”笑骂：滚远些，秃头了还这么风流！秃顶夫君涎着脸说：秃头才伤害，秃头有魅力呵，想不想试一试？你的那位不在家吧？“社区西施”转身举手作势要打，秃顶夫君立刻躲开了。

　　我闲步穿过庭院，丝毫没有和“社区西施 ”搭腔的欲望。

　　为什么？我忽然想问本身。

　　另一些女人在这个社区进收支出，很多夫君装聋作哑，仿佛从来没有留意过她们，特别是在他们的太太鄙夷地撇了撇嘴的时间。怎么大概呢？

　　不知“流莺”这个称呼源于那边，总之，这已经成了众所周知的指代。很多从事皮肉生活的妙龄女郎在这个社区租了一套小公寓，大概是由于附近有很多家星级宾馆。社区里的“流莺”每每一口外地口音，相貌俊俏。炎天的穿着非常袒露，但服装的咀嚼并不低。她们的年龄好像都很小，二十上下，皮肤光洁，气质清纯，偶尔尚有些“酷”——比方戴一副格局奇特的墨镜，大概蹬一双柔软的皮靴。“流莺 ”握着一部手机袅袅婷婷地从庭院穿过，反面任何人招呼，一副聚精会神的架势。她们肯定知道背后的指辅导点，自持是保卫尊严的一副脆弱的甲胄。

　　固然，这种自持可以刹时疾速地卸下。那天上午，一个女郎穿一套白绸寝衣倚在门边的玻璃窗上等人。我请她让一让路。女郎转身顾盼，秋水流波，柳眉粉面之间表露出练习有素的职业娇媚。简直，她们的自持和风情是张牙舞爪的“社区西施”所无法模仿的。

　　“流莺”白天不出门，活动高峰是晚上的八点至十点。这一段时间，社区门口的水泥桥上常常泊了一些出租车等买卖。一个出租车司机曾经说过一个情节：某天晚上，他从宾馆载了一个“流莺 ”回家。颠末十字路口的时间，她竟然借着薄弱的灯光阅读英语讲义。她绝不忌讳地告诉司机，本身是外文系的大门生。来日诰日要测验了，得抓紧复习功课。她们每每孤身一人，全部的社会关系都已被谎话剪断。在一个陌生的地方利用姿色、身材和性器官供养本身，她们好像活得义正辞严。我打趣地问司机，有没有动了杂念？司机摇了摇头：问过代价，这种“流莺”不是他所能享受的。停了停，司机又百感交集地说：真是乱了。

　　社区里穿礼服的保安知晓“流莺”的统统机密。他们清楚每一个“流莺 ”半夜几时返回，有没有带人返来过夜。这些面貌黧黑、身躯茁壮的小伙子每个月收入不敷一千，晚上几个人挤在只身宿舍里，性是一个急迫又遥不可及的主题。“流莺”们在面前晃来晃去，撩得心痒惆怅。姣好的面目面貌并没有让他们产生崇拜大概敬慕，如同电视屏幕上那些盛饰艳抹的歌星；面前是一些唾手可得的身材，只要口袋里有钱。然而，也就是在这个时间，他们才深深地意识到本身没有钱。

　　这幢楼房设有两部电梯。独自站地昏暗的门厅等待电梯，监测两个跳动幻化的赤色数字如同监测高楼的心率。电梯的抵达就是拉开一个小型舞台的大幕。可以看到什么故事呢？几张木然的脸，还是一个仙颜的邻人？一对密切的夫妇，还是那几个叽叽喳喳的小门生？偶然，电梯待在下面的某一个楼层久久不动，如同一团噎住的食品。满腔肝火地从楼梯冲下去的时间发誓要痛骂一顿，看到两个情侣还在依依不舍地吻别只好蹑手蹑脚地走开。

　　电梯是一个人来人往的公共空间，这个局促的方寸之地常常弥漫了一种无言的告急。我偶然很想写一本电梯社会学的小册子。一个打着美丽领带的名流昂然而入，几个浑身汗酸味的装修民工就该往角落里退一步。假如有一身横肉、架一副墨镜的壮汉往电梯里一蹾，其他人将敏捷地构思出某些伤害的情节。一个英俊的夫君与一个穿着吊带裙的女人单独相对的时间，某种玄妙的比力开始了：是夫君的贪婪眼光灼痛了女人的肌肤，还是女人的浓厚香水呛得夫君喘不外气来？很多时间，相遇在电梯里的人们完全将防范和戒意摆在脸上。我多次碰到这种环境：一个和我同时踏入电梯的人不肯意袒露他住在哪一层。他甘心等我离开电梯之后再按某个楼层的按钮。多数人不风俗在电梯里从事闪电交际，短短的数十秒无法完成须要的交换程序。因此，缄默相对是电梯内部的重要情节。这幢楼房的装修工程还没有完全竣事，一部电梯内部的木板包装还未拆除。为了克制沉默沉静的尴尬，我常常转脸阅读写在木板上的种种小广告：送牛奶的，干洗西装的，磨地板的，卖家具的，每一则广告下方都附有电话号码。

　　一些感觉精良的人目空统统。他们在手机里欢欣鼓舞地评论一个私家的话题，进入电梯时嗓门丝绝不减。他们的不屑模样外形总是让四周的人感到自卑。电梯又不是上司的办公室，有什么须要无声无息地缩成一团？

　　对于另一些人说来，电梯好像是一个活动的迷宫。我最为常常碰到的是一个老婆婆。电梯的门一开，她不是从某一个楼道冲进电梯，就是从电梯里冲到某一个楼道上，然后满脸迷惑地问第一个碰到的人：如今电梯是往上还是往下？

　　垃圾是巨多数会的分泌物。

　　每一天都有无数人整理抛在都会角落里的垃圾桶，一辆辆大卡车将垃圾运到旷野填埋大概焚烧。拾垃圾的人已经成为一个固定的文学意象，他们悄无声气地走动在都会暗角的阴影里。可以断定，我的如下想象肯定来自某些文学作品：大卡车轰隆隆地支起了车斗，塑料袋、饮料罐子、废旧的报纸杂志、破电视机、烂衣服、打坏的盘子和缺角的瓷砖滚滚泻下。一大批等待已久的拾垃圾雄师蜂拥而上，他们手里的铁耙子开始了仓促的搜刮。

　　另一些拾垃圾的人是散兵游勇。他们单枪匹马地游荡在街道、社区，具体地侦察围墙的夹角、楼梯底下和公共楼道的边沿。好久以后我才知道，电梯里常常碰到的谁人老婆婆便是一个社区内部的拾垃圾者。

　　我不清楚老婆婆住在哪一层。她佝偻着身子，斑白头发，暗灰色的绸布衫内里好像只有一副支棱的骨架。多数时间老婆婆都在各个楼道闲逛，细致翻检拐角处的蓝色塑料垃圾桶。大楼里的人们急遽地收支，眼角的余光里不绝有个灰色的影子晃来晃去。那一天我整理出一大捆硬纸皮堆在房门口筹划卖给废品收购站，转眼之间全都不见了。半小时后又在楼道上碰到老婆婆，她见了我远远地转身就走。显而易见，硬纸皮是她卷走了。

　　第20页 :一个作家的社区生存

　　老婆婆的房子里肯定堆满了垃圾。饭厅，厨房，桌子底下，床前，一摞一摞的废纸和饮料罐子塞满了全部的空间，酸腐的味道四下弥漫。她生存在垃圾之间就像一只蚕生存在层层叠叠的桑叶之间。每一天老婆婆都必须磕磕绊绊好一阵子才华从床前摸到门口。我曾经不测地发现，老婆婆有一个读中学的孙子——一个浓眉大眼的小伙子步履轻盈地跨出电梯叫她奶奶。一时之间我有些不顺应：小伙子身上的赤色 T恤、带有耳机的小灌音机和名牌球鞋怎么能担当老婆婆的那一双裂得像树皮的巴掌？

　　不久前又一次见到老婆婆从庭院里颠末，忽然以为她的腰好像又弯了很多。背部隆起来，脑袋向前俯冲，走一步拖一步，干枯的身躯摇摇摆晃，仿佛一阵风就能啪地折断。

　　社区的庭院里来了一队迎新的人群，门口的保安乃至例外地答应两辆锃亮的小轿车尾随而入。一个穿西装、打领带、胸口别一枝花的年轻人显然是新郎，几个跟在背面的人手里捧着金饰盒之类的妆奁。人群之中一个女人高声喊：新娘美丽呀！众人齐声应和：好呀！女人又高声喊：姑爷英俊呀！众人又齐声应和：好呀！楼道里响起一阵鞭炮，人群在蓝色的硝烟之中鱼贯而入。

　　我第一次见到这种奇特的仪式。乐成的爱情变乱意味了百年好合，人丁旺盛，值得人们直起嗓门高声喝采。这时肯定没有人想到，失败的爱情又有什么结果？

　　那一天昼寝的梦境是被连续不绝的警笛强行搅散的。我在床上睡眼惺忪地叹了口气：警车又来啦？当时我丝毫没有想到，另一桩殒命变乱又一次突如其来地打击了这个社区。

　　我是在下战书出门的时间才知道失事了。又有一个人从邻近大门的那一幢楼上跳下来。大楼四周再度用黄带子圈出隔离带，几个黑礼服的警员还在那边繁忙。一堵人墙静默地立在黄带子表面，只有一个人悄声地指着二楼过道的一扇窗口说，那边还挂着死者的一只凉鞋。

梦见好多馒头（梦见好多馒头坏了我都丢掉了）梦见很多

多少
馒头（梦见很多

多少
馒头坏了我都丢掉了）卜算大全

　　听说这是一个殉情者。一个小伙子苦苦寻求这幢楼里的一个姑娘，不知是第反复到这一幢楼里拍门？这个心情担心的小伙子肯定向姑娘表述过这种观点：假如无法和她的笑靥旦夕相伴，生存就没有任何意义。如今已经无从推测，这个观点来自即兴的冲动，还是刀切斧砍的誓言？另一个无从推测的究竟是，小伙子得到的是婉言推辞、恶语讥刺还是一扇坚固而酷寒的门板？总之，一个阳光光辉光耀的中午，他像一只绝望的大鸟从楼上一头栽下来，磕坏了矗立的广告牌之后摔入了路边的草坪。

　　奇怪的是，现场根本没有发现小伙子所寻求的姑娘。仰面望去，楼上的每一扇窗口都千篇一律，人们乃至不清楚小伙子是从哪一层楼跳下来的。每一个楼层都住了很多闭月羞花的只身姑娘，谁又有权利欺凌她们出头认领一具血淋淋的遗体？

　　赶来收尸的是小伙子的父母。听说他们在家里接到一个电话，一个带哭腔的女声断断续续地说，他们的儿子跳楼了。电话很快掐断，小伙子父母家的电话没有表现号码的功能。估计这是一部手机，查到了号码也没故意义。只要换一张卡，统统恩怨情仇都将彻底地删除。

　　终极警员有没有找到答案？不得而知。

　　民气浮动。

　　两个蹊跷的殒命变乱令人不安。氛围之中不时飘过诡异的气味。一些住户挑头构造一场祈禳。祈禳是启动一个秘密的语言体系。这种语言可以上天入地，和鬼神对话。只有寺庙里的僧人通晓这种语言。他们将祷告鬼魂安息，不要再惊扰防盗门背后一张张无辜的脸。募捐的广告公然贴在广告栏上，社区物业管理装作没有望见。魂魄的事变远远超出了他们的权限。

　　星期日上午的祈禳连续了两三个小时。僧人们头顶金冠，身披赤色袈裟，在木鱼声里团体诵经。多数人丝毫听不懂僧人吟诵什么，但是，舒缓的长调隐蔽了安抚民气的力气。

　　社区里居住了几个高鼻子、蓝眼睛的外国人。他们大概是某个大学的外籍西席。这些高鼻子们常常撩开长腿走得大步流星，大概摇摇摆晃地骑一辆自行车，另一只手提了一兜的青菜。他们也在僧人四周看了一会儿热闹，然后耸耸肩走开。高鼻子拥有本身的天主，教堂里的神父说的是另一种语言。

　　祈禳活动的竣事是在晚上。我在阳台上看到，一个巨大的纸糊灯笼置于社区门口的水泥桥上，一阵焰火突如其来地升起，刺眼的亮光短暂地投射在昏暗的河水上。盛妆的仪式完成之后，人们就急遽散去。没有人知道孤苦的游魂是不是在沉寂的半夜光临过现场，享用祭品。

　　日出日落，水流花谢，日子一天又一天。

　　附记：克日，社区附近再度拆迁。工程队在一片民房内部发现了一堵古墙。考古专家敏捷做出判定，这一段古墙构筑于唐末，估计是闽王王审知筑的城墙。云云看来，社区前面的小河简直是当年的护城河了。于是，我站到阳台上的时间多出了一些想象——想象当年的古人怎样在城墙上听鼓角连营，看夕阳西坠？

　　第21页 :创作条记二则（一、构思）

　　创作条记二则——关于一部假造的后当代主义小说

　　壹、构思

　　怎么样，小说的开头还行吗？怎样写出惊世骇俗的第一句话，这是很多作家津津乐道的话题。“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去观光冰块的谁人迢遥的下战书。”——这是加西亚·马尔克斯《百年孤独》的开始。“如今我已是一个死人，成了一具躺在井底的死尸。 ”——这是奥尔罕·帕慕克《我的名字叫红》的开始。我也曾在那儿苦思冥想多时，始终写不出云云出色的句子。这就是与诺贝尔文学奖得主的间隔，不认账不可呵。

　　固然，这么点自知之明还是有的——我从来没有为诺贝尔文学奖而写作的雄心。事变的缘起很简单：我的写作欲望不适时宜地冒出来了，而且愈演愈烈。每一天放工精疲力竭地返回家中，仍旧以为必须为这个天下写点什么。显着知道风尘仆仆大概灯红酒绿的生存决不缺少一两本无足轻重的册本，然而，我还是被写作的欲望——如同一个机密恋情——烤灼得坐立不安。事变的可笑之处在于，相称长的时间里，我并不清楚该写些什么。很多教科书表现，文学必须再现汗青，听说巴尔扎克就是这么做的。我对于这个究竟疑虑重重。巴尔扎克手中的那一支细细的鹅毛笔拼集得出一望无际的汗青吗？我不止一次地以为，文学与汗青屠杀如同堂·吉诃德与风车屠杀。不外，先贤既然当仁不让地向汗青扑去，我们恐怕也没有来由畏缩不前。堂·吉诃德就堂·吉诃德吧。那一天在西班牙的马德里陌头，我花费了八个欧元买了一尊瘦骨嶙峋的堂·吉诃德木雕像。这一尊雕像如今还竖在我的书架上，仿佛暗示我的文学写作生活 ——这将是一项自以为是同时又吃力不讨好的工程。

　　固然，如今文学对付的汗青不再是汉高祖、唐太宗大概十八世纪的伦敦、巴黎，如今进入后当代时期。听说某些前锋人士正在提出“后后当代 ”，文学再不动手就要掉队了。然而，什么是后当代生存？这是天下上很多顶级理论家正在争论不休的一个题目。他们动用了很多奇怪的术语，比方不确定性，去中心，反本质主义，丧失深度，无主题的拼贴，云云等等。假如没有爱好卷入这些术语挑起的思辨，那么，读一读弗·詹姆逊对于洛杉矶一个大饭店——典范的多数市景观——的形貌大概有助于明白汗青。詹姆逊看来，这个大饭店计划的入口、大堂、主动楼梯以及四座塔楼里的日本灯笼似的起落机无不粉碎了传统的空间范畴。大部分游客都在所谓的大堂里相互扣问：柜台在那边？大门又在那边？感官和认知体系忽然瘫痪，以至于无法根据总体计划找到本身的方位——这便是后当代。一个高瞻远瞩的闻名理论家云云噜苏地形貌大饭店的种种情况，这简直表现了有数的耐烦。不外，某些时间，那些毫无理论修养的人也大概一语中的。我曾经听到一个业余舞蹈演员说：后当代舞蹈吗？——哦，后当代舞蹈就是，手和腿全都从那些不大概伸出来的地方伸出来了。

　　这统统多少表明，后当代生存有些出没无常。种种传统的生存规律开始失灵。因此，为了小说的乐成，我要做的第一件事便是，构思一个后当代主义牵挂。绝大部分人都是牵挂崇拜者。儿时听外婆讲故事，不绝地重复的一个短句便是 ——厥后呢？牵挂引诱人们沿着一个下坡愈滚愈快，欲罢不能，不停到故事终局的原形明白。以是，那些渴望读者拥戴的作家常常焚香祷告：主啊，赐予我全能的牵挂吧！后当代主义加牵挂 ——现今，这大概是一部巨大作品的核心技能。

　　牵挂！牵挂！我起首想到了众望所归的武侠小说。我研究过武侠小说的很多牵挂设置诀窍。一柄宝刀惊现江湖，浩繁武林门派开始机密察访 ——这是牵挂；一代武林至尊忽然长逝，几个同门师兄弟各怀鬼胎，觊觎空出来的宝座——这也是牵挂。然而，只管李安的《卧虎藏龙》得到了令人垂涎的乐成，我仍旧以为，武侠的故事愧对“后当代 ”概念。无论是武功盖世、快意恩仇还是义薄云天，这些故事与后当代的飘浮之感间隔太远。我也曾经思量写一部侦察小说。案件通常就是一个巨大的牵挂。一具尸首赫然出如今一间出租房里，故事立即开始启动。当代文明社会，一个人的非正常殒命必须得到公道的表明。司法部分有责任缉拿凶手，绳之以法。这肯定是一个牵挂丛生的故事，触目惊心，一波三折。但是，大部分侦察小说的了局已经锁定。我无法想象，一个侦察忽然搁下了手中的案子，独自驱车欣赏另一个都会，然后由于一个风趣的艳遇而移居国外——这时他已经把谁人跟踪多时的杀人犯抛到九霄云外去了。不，侦察小说的全部线索必须穿入一个小小的针孔：破案。走不到这个尽头的侦察小说仅仅是一个残废的故事。但是，这时的后当代又在那边？肯定的因果链条，坚忍的性格，由来已久的生存信心，剧烈的对抗，这种环境怎么容得下含糊迷离、零散噜苏的后当代气味？

　　思虑再三，我还是决定写一个爱情故事。我信托爱情故事最得当孵化后当代生存。如今，爱情渐渐变成一个纯粹的私家范畴，外人没有权利说三道四。对不起，窗帘背面的事变我本身管，太强的窥视欲令人可耻。三十年河东三十年河西，爱情从弘大的汗青叙事之中剥离出来了，私家范畴与公共范畴泾渭分明，这是一个庞大的变乱。相称长的一段时间，谁敢用爱情的名义发表这些犯上反叛的宣言，至少要被喝斥为“小资产阶层情调 ”。封建社会，家属联姻云云紧张，爱情仅仅是戏台上令人嘘唏的故事。风起云涌的革命年代，团体主义无远弗届。爱情仍旧没有特权切割出一块私家的禁区。两个州里干部斗嘴的豪言壮语曾经传诵一时。一个哥们儿自称，上管天，下管地，中心管氛围；另一个哥们儿对曰：不管天，不管地，就管生殖器——他是筹划生养干部。他们的权限范围内，那边还会有“爱情”的自留地？后当代生存的到临表明，这些烦人的成规成规齐备被扬弃了。如今，“个性”是一个无上光荣的词汇，富有个性的脚色令人刮目相看。固然，打扫相沿了多少个期间的成规成规是一个繁重的汗青工程。但是，我的小说决定绕开这些贫苦事。我有我的来由 ——女主人公是一个“80后” 。如今，80后是对一代人的特别称呼。他们出生于二十世纪八十年代。由于是独生后代，80后多半娇生惯养，不谙世事，不快意的时间只会噘起嘴发性情。另一方面，80后不像他们的父母那般谨小慎微，只懂得仰望别人的表情行事，唯唯诺诺地将那些发霉的规矩当回事。80后常常义正辞严地争回本身的权利，同时不太清楚怎样对付暗算、上司的眼色和各种潜规则。假如他们的率真大概稚子带来了某种倒霉的结果，通常只得由父母出头赔笑脸，上下办理。我认识一位80后女孩儿，她的刚强志向是当一个法医。很多动漫作品之中，破获案件的关键人物每每是法医。我不绝地威吓她，诸如腐烂遗体的恶臭大概血腥可怕的内脏。她不为所动，面带嘲笑。某一天晚上看电视的时间，她忽然跳起来，颤巍巍站在沙发的扶手上放声尖叫——恰好一只蟑螂从她的脚边爬过。风趣的是，她并不以为有什么抵牾。无畏地面对想象中的遗体与恐惊一只蟑螂好像是漠不相干的两回事。如今，那些80后已经发育成人，开始涉足爱情，谈婚论嫁，乃至有了仳离的履历。我曾经在报纸上读到一则报道：某一个长假过后，浩繁 80后的夫妇纷纷前去办理仳离手续——假期之中，他们由于洗碗大概烧菜这些家务事发生了剧烈的辩论。不久从前，某个网站上的一篇文章用了个幸灾乐祸的标题：《 80后开离了！》。显然，这些形貌既非数落，亦非表扬 ——我想阐明的仅仅是，没有须要繁琐地表明 80后怎样肆无顾忌地甩开那些反复困扰我们这些老朽的禁忌。想怎么样就怎么样，80后肯定比我们这一代人更为投合后当代生存。

　　不问可知，所谓的“后当代 ”必须是一种高端生存，比方，学院里那些高视睨步的知识分子每一天都过得很故意义。那么，男主角就在他们之中产生吧。一个副传授，高不成低不就恰好。固然，一个80后与一个副传授怎样走到一起，我必须找到一个得当的来由。我的一个昔日的同砚至今还能历历地复述浩然的小说《艳阳天》。他常常说，《艳阳天》里萧长春身上的汗臭味是吸引女主角焦淑红的紧张缘故起因 ——这固然也是他只管不沐浴的捏词。我想，这种情趣恐怕不太得当后当代风格。衡量比力之后，我决定让他们从网恋开始。当年痞子蔡的《第一次密切打仗》名动一时。谁人 “轻舞飞扬”的爱情就是发源于网络。我乐意步他的后尘。只管不清楚能赚到多少眼泪，但是，高科技与爱情的肴杂既歌颂了这个期间的科学与理性，又包罗了人文精力。

　　这些假想会不会过于“当代 ”，以至于缺乏大地和泥土的气味？这个题目让我有些不安。我常常以为，我们的国度共时性地存在各个汗青阶段的文化。相对于纽约、伦敦、巴黎，北京大概上海绝不逊色；但是，我们的乡墟落后于美国大概英国整整一个期间。墟落是这个国家的底线，是箍成水桶的那一块最短的木板。抛开墟落奢谈什么后当代，更像一种无根的浮夸。固然，仅仅依靠巨大的乡土叙事传统仍旧无法光滑地衔接后当代、80后与墟落的黄泥小屋。作为一个小小的补充，我安排谁人副传授出生于一个小镇。我信托小镇可以负担它们之间的跳板。小镇不但仅是都会与墟落的折衷，同时，小镇常常是多种文化的交汇空间。小镇上既偶然髦的卡拉OK，又有泥土、青草和粪便的气味。我曾经到过一个小镇：小镇旁边是一条建于宋朝的古老石桥，小镇里不但有一大片砖砌的平房，而且有一批欧式别墅；这些别墅一幢一幢紧挨在一起，主妇们乃至可以在厨房的窗口相互转达炒菜的作料；小镇的街道已经铺上了柏油路面，间或有一辆锃亮的奔驰轿车驰过，然后一群牛慢吞吞地踱出，甩了甩尾巴拉下一大泡热气腾腾的牛屎…………我信托，一个人在这种小镇子里长大，纵然当上了副传授也不会真正忘记了地皮。

　　好了，我们已经到这一部小说背景的各个扮装间巡视了一遍，如今是振笔疾书的时间了——

　　第22页 :创作条记二则（贰、搁笔）

　　贰、搁笔

　　我不知道有没有人乐意赏光感动一回，多少流下一些热泪。但是，我的的爱好急剧衰减——是竣事这部小说的时间了。纵然故事尚有发展的空间，我也不想往下写。兴尽辄止。我是这个假造天下的天主，招招手就可以叫全部的统统烟消云散。

　　即将搁笔的时间，我的领会是——牵挂不算什么。故事也不算什么。如今我乐意坦白，以上这个多少有些牵挂的爱情故事梗概是某一次失眠的产物。那一天我飞行了十来个小时抵达西班牙马德里，入住一个格调花哨的饭店。由于时差的缘故，越日朝晨早早地醒过来，马德里的闻名阳光已经从窗帘的夹缝利刃般地刺进来。我穿一套丝绸的寝衣坐在一张桃木的大桌子面前，一边啜着热茶一边开始了无拘无束的想象。我故意地留意着时间。草草地写出这个爱情故事的梗概，约莫耗时五十来分钟，搁笔之际慵懒的西班牙仍在酣睡。然而，正式动笔写这个故事，迄今已经四个月。令我深感不测的是，找到一些逼真的细节远比假造一个故事困难。听说这是某个计划师的名言：细节决定统统。但是，我常常在写作之中暗自发愁：怎么办？怎么办？我没有充足的细节。没有细节的小说如同没有解释的论文一样单薄。

　　李传授已颠末上了当代生存，大概，革命风暴席卷了D城的每一个角落，这些句子仅仅是一种含糊的叙述；假如细节渐渐浮现，统统将清楚起来。细节把人们拖入生存，身临其境，汗青开始有了温度。一个红脸膛的店员站在桥头专注地吐口水，计划用唾沫击沉漂在桥墩边上的半个空蛋壳；一阵大风刮过，窗外大树的枝杈上翻出了一大片白色的叶背，没有糊实的窗缝蓦地发出了一阵尖啸——细节就是用放大镜端详生存。一块疤痕，一片皮屑，一个毛孔蓦地放大，塞满了视野。有些细节令人称奇，险些不大概来自面壁假造。某一部小说内里，一个羞怯的恋人鼓足勇气担当了女友的摸索性约请，晚上初次到她家赴约。意想不到的是，昏黄的路灯下他怎么也想不起女友的房号，忙乱地在无数千篇一律的新村楼房之间打转。失信毁灭了一段潜伏的姻缘。借用另一个作家的话说，只有天主的细节才华云云出色。

　　固然，我的影象库里贮存了不少难忘的片断。比方，某一个炎天的午后，我站在一个公共汽车站前，忽然以为一只陌生的手伸进了裤袋。我本能地一拍，陌生的手倏地收回。转头一看，我的死后并排站着五个面无心情的大汉…………比方，欧洲某一个落叶满地的街心公园，青黛色的树干下面有一张靠背椅，一个读报的老头睡着了，老花镜滑到鼻尖，一只狗蹲在脚下专注地仰望他的动静…………比方，一个巡逻停车场的保安每走五步路就要扯一扯领带，然后歪着头狠狠地向路边唾一口…………令人苦恼的是，这些细节与窗外的后当代主义又有什么关系呢？

　　我常常以为，各种“主义 ”所控制的生存细节好像越来越少了。“左派” 、“右派”、“资产阶层生存作风 ”、“小资产阶层情调” 、“工人阶层 ”、“贫下中农 ”等一批大词渐渐退出了生存，成为专业人士利用的术语。我年轻的时间，这些术语威风凛凛。它们不但负责表明汗青，而且负责评价大衣的领子、裤管的尺寸、女人们梳的是哪一种发式和餐桌上的菜肴。但是，如今的生存好像东一段西一截地逃脱了。追念一个月以来的日子，嬉笑怒骂，滋味万千，但是哪一个“主义”也算不上。很多大理论好像已经到了寿终正寝的时间。一个老兄善于揣摸种种大理论背后的玄妙潜台词。但是，近时他的声望每况愈下。那一天他又在一个小型集会会议上吹捧本身的心得怎样得到某位学术要人的首肯，洋洋得意的模样外形终于触怒了四周的人。一个家伙公然站出来，满脸不屑地驳倒：你整天热衷于领会这个主义谁人主义，见风就是雨，自拉自唱，玩弄词采，但是，一大堆空话与我们的日子有什么接洽？我们还不是还是吃不安全的食品，呼吸污染的氛围吗？这一番挖苦大概有些太过，但是，至少得承认，很多空转的大词与浩繁的生存细节脱钩了。如今，各种生存细节如同活蹦乱跳的田鸡，人们无法把它们塞到同一个竹笼里，迫使它们举行夏季大合唱。网络了一大堆风趣的细节而没有一个巨大的主题，这是不是品评家所讥讽的“细节肥大症”？

　　我一度假想给这部小说制造一勾通环套的牵挂，厥后发现细节无法跟上。来一个无厘头怪诞笑剧疯狂爆笑，大概，来一个侦察反而被诬陷然后滥杀无辜血流成河，各种曲折的故事立等可取——然而缺乏充实的细节。奇幻的故事开始自由飞翔，诸多生存的辎重就会成为莫大的累赘。武侠小说里，一个武林高手十年的时间隐在古墓修炼武功，等待炼成某种无敌神技礼服浩繁对手。然而，他的最大仇人并非另一些武侠。压垮他的大概是漫长古墓生存的浩繁细节，即饮食、御寒、居住、寂寥等种种琐事。存亡立判的危急可以表现好汉本色，然而，豪放的壮志挡不住天长日久的零敲碎打。堆积在人们生存之中的细节是有重量的。多数人的生存没有那么多的奇遇、浪漫，种种细节坠住了他们的双脚，走不了太远，飞不了多高——因而什么事也没有发生。很多人津津乐道人生的诸多妙闻轶事，但是，他们一辈子大部分韶光仍旧斲丧在没有传奇性的一样平常细节之中。很洪流平上，无数的一样平常细节真正塑造了他们的运气和性格。

　　我决定向细节降服佩服。我意识到这些细节的束缚。一个老农的晒太阳姿态，一个胖子挤进电梯时的腋臭，一条小巷子里汹涌的麻将声，阳光下菜地里呛人的粪便气味…………这些细节貌似微不敷道，但是，它们汇成黏稠的生存渐渐活动。这些细节拥有本身的意志、逻辑，固执乃至专横地抗拒各种“主义 ”名义之下浮夸的汗青大叙事，抗拒那些卖弄的、人工臆造的牵挂。厚厚的一层细节拦截在人们面前，形成了无声的、博大的乃至是刁悍的一样平常生存。高贵的、迢遥的光芒无法穿透每一个细节。仰望国旗的庄严感觉不能连续到昼寝之后品尝咖啡的慵懒享受之中；紧握双拳念叨的某种主义不能规定人们喜好哪一种甜食。向细节降服佩服，就是充实恭敬而不是恣意扭曲一样平常生存。很多生存细节是有根的，根须深深地伸入了一样平常生存的内部。无根的细节如同漂泊于生存边沿的泡沫。比方，超女之间PK时流下的眼泪与汶川大地动痛失亲人的眼泪差别，后者是有根的；新款电子游戏计划了帅气的打斗 ——游戏迷称之为“耍帅”——与淳厚乃至鸠拙的格斗搏杀差别，后者也是有根的。一对恋人攒了笔钱，飞赴希腊爱琴海上的某一个岛屿，在一幢童话般的房子里举行婚礼——这派生出一批浮华空泛的细节；然而，礼金数量、婆婆的表情、长途飞行的疲惫和宾馆客房里地毯发出的霉味才真正具有生存的质感。一个作家表现，他必须想清每一个假造人物的生存经济泉源，只管不肯定要写到小说内里。我信托，这肯定有助于包管细节的坚固纹理。

　　我终于明白，没有充足的细节表明，这个爱情故事在一样平常生存之中走不远。关上电脑的电源，这个爱情故事就会消散得无影无踪。我们的副传授将在这一次后当代主义的生理履历之后大彻大悟，回到教研室按部就班地传道授业解惑，而且大概在得当的时间将本身作为生理分析的案例。谁人 80后的女孩儿将封存这一段铭肌镂骨同时又虚无飘渺的履历，来一个一百八十度的变化，以绝对务实的姿态进入谈婚论嫁的程序。这即将卷入卑鄙的家世观念，卷入跨国婚姻大概底层社会令民气酸的换亲情节，乃至卷入粮食和生猪的代价大概卷入金融和能源的危急。固然，这种烟火气十足的故事已经远远超出了“后当代 ”的风雅舞台——它必须跨入另一部风格迥异的小说了。

本文链接：https://jubuju.cn/meng-jian-hen-duo-duo-shao-man-tou-meng-jian-hen-duo-duo-shao-man-tou-huai-le-wo-dou-diu-diao-le