梦见猪是什么意思啊（梦见猪是什么意思啊?）

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　　小崔说：prcch1983

　　简介：消息 巨细 事 ，且听小崔说。

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　　提及 来，中国古代天子 多数 后宫拥有三千尤物 ，因此汗青 上很少有不风流成性 、荒淫无耻 的天子 。这些天子 在朝堂上日理万机之后 ，就把召幸后宫嫔妃作为本身 轻松一把的淫乐生存 。但是，有很多 天子 面对 三千尤物 ，日复一日 ，夜复一夜，云云 这般地召幸嫔妃感到非常 厌倦，于是 ，便费尽心机 地特别 打造一些淫乐工具。这些工具固然 技能 含量高低不一，但是格局 格式 百出;固然 功能大有差别 ，但是其重要 目标 就是为了淫乐。

　　纵观二千多年的帝王史 ，这些专为天子 打造的淫乐工具光怪陆离 ，但是最让人喷血的有四种：第一种是为选择临幸嫔妃的专有工具，名叫“羊车”;第二种叫做“恣意 车”，是隋炀帝寓性生存 于娱乐之中的特别 工具;第三种是“骰子 ” 。唐玄宗决定夜晚侍寝人选的特制工具;第四种叫做“绿头牌” ，是清朝天子 选择嫔妃同房的通用工具。这些都是具备特别 功能的装备，都是天子 喜好 的特别 淫乐工具，一旦拥有 ，便乐此不疲，即便是“明知花下死”，天子 们也并不在乎。下面先容 的就是 ，中国汗青 上出现的最让人喷血的四大天子 淫乐工具 。

　　（图）古代羊车

　　一、羊车：晋武帝为选择临幸嫔妃的专有工具

　　晋武帝司马炎穷奢极欲，荒淫无耻 ，一登龙位 ，即选征天下玉人 以充后宫，结果 先后竟然选征了一万多名宫女入宫。后宫有了这么多的尤物 ，晋武帝便把一门心思扑在女色上。这些玉人 无不玉骨冰肌 ，娇精美 艳，令人消魂，竟让晋武帝眼花缭乱，无从动手 。于是 ，他灵机一动，发明白 “羊车召幸法 ”，就是本身 坐在羊拉的御车上 ，游历宫苑，不管走到了什么地方，只要羊车在谁人 嫔妃宫前愣住 ，就临幸谁人 嫔妃。

　　整个后宫，就只有晋武帝这一个夫君 ，那成千上万的玉人 无不整日整夜地期盼着与晋武帝一度良宵。但是 ，大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听其天然 、无可怎样 的态度 。固然 ，也有不少宫中女子对侍寝采取 积极主动 的态度，以种种方式夺取 侍寝 ，以图得到 帝王的痛爱 。于是，此中 有些聪明 的玉人 想出一个办法，将竹叶子插在门口，地上洒了很多 盐汁。羊生性喜好 吃竹叶 ，又喜好 吃咸的东西，因此就停下来不走。这些玉人 就得到了晋武帝光顾 临幸的机遇 。

　　不久，宫里的玉人 都知道了这个办法 ，便纷纷仿效，以至于户户门前都插上了竹，地上都洒了盐 ，谁知道羊比人还聪明 ，也变得刁猾起来，随意地走随意地停 ，不再被这些竹盐所勾引 。玉人 们没有办法，只好听其天然 了。但是，晋武帝依然坐在羊车上 ，游历宫苑，日日笙歌，夜夜消魂，直弄得筋疲骨软 ，身心衰颓 。

　　二 、恣意 车：隋炀帝寓性生存 于娱乐之中的特别 工具

　　隋炀帝杨广发明的这种“恣意 车”并差别 于晋武帝的羊车。“恣意 车”是炀帝专门用到临 幸童女的小车。小车上暗藏构造 ，可以缚其手足，让童女无法动弹 。由于所缚童女一点也不能动弹 ，因而行幸时既可以绝不 费力，还可以增长 爱好 。

　　明代编著的《隋炀帝艳史》第三十一回就有关于隋炀帝得到此车后感到妙不可言的形貌 ：他就把一个只有十二三岁的名叫月宾的女孩子哄上了车，谎称要陪她去各处嬉戏 。月宾不知是计 ，方才上去早有很多 金钩玉轴将她的手足牢牢 拦住，炀帝看着大笑道：“风趣 ，风趣 。本日 不怕你走上天矣。 ”

　　随将手来解她的衣服。月宾先犹不知 ，见炀帝来解衣，忙伸手去搪，却那边 动得一毫?这才心慌起来 。炀帝见她如许 更觉高兴 ，那边 顾得她死活，便解了衣服恣意去寻花觅蕊，痛得月宾骄喘不递，浑身 香汗沾沾……如今 她“含颦带笑 ，一段楚痛光景，就像梨花伤雨，软软温温 ，比昨夜更觉非常 可人”。

　　更为暴虐 的是，这个女孩子被蹂躏一两个时间 后，“月宾抽脱手 来 ，便不管一二，竟连身子倒入炀帝怀里说道：‘万岁也太狠心，便掉臂 人死活。'”她在履历 了云云 的折磨以后居然还能调情与卖乖 ，这确实是一段触目惊心 的笔墨 !有了这点乖巧，炀帝才会抱住她笑道：“顾了你的死活，朕的死活却叫谁顾? ”说完这些话 ，二人偎依了一会，方走下车儿，仍旧 同到绣闼中去玩耍。着实 ，这不外 是隋炀帝蹂躏宫女一个平凡 的特写镜头 。

　　（图）古代铜骰子

　　三、骰子：唐玄宗决定夜晚侍寝人选的创新工具

　　所谓侍寝 ，就是俗话所说的古代皇宫中嫔妃们侍候天子 睡觉。这是嫔妃得到 天子 宠幸的必由之途，也是天子 与嫔妃们的寝宫之乐。古代天子 后宫中的嫔妃浩繁 ，也正由于 嫔妃太多 ，天子 为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀宠争幸，就发生了很多 令今人匪夷所思的事变 ，也为后代 留下了很多 不可思议 的传说 。

　　按说唐朝曾订定 嫔妃陪侍御寝的次序 制度，按照月圆月缺来确定。每月的前十五日为渐满，后十五日为渐缺。以是 从月朔 到十五就由职位 低的轮到高的 ，十六到月尾 前则反由职位 高的轮到低的 。但是，到了唐玄宗李隆基做天子 时，如许 制度却被他束之高阁 ，成为了过期 的“通书 ”。他以为 按照制度定规让嫔妃侍寝了无爱好 ，于是，他就想出用“骰子”来决定夜晚侍寝人选。

　　“后宫尤物 三千人，三千痛爱 在一身 ” ，这是唐朝大墨客 白居易的《长恨歌》中的诗句 。唐玄宗李隆基的后宫玉人 之多由此可见一斑。在杨玉环未入宫之前，唐玄宗还没有专宠哪一个妃子。但是，面对 那么多嫔妃宫女 ，这位风流天子 终日都要为为择妃侍寝而费神 费力 。于是，他想出了一个既轻松又方便的办法，就是命人专门特制了一个骰子 ，用掷骰子来确定当晚待寝的嫔妃。以致于开元年间，宫人都将这种骰子称作“媒妁 ”。

　　相传，骰子的发明人是三国期间 的文学各人 曹植 ，最初用来做占卜的工具，厥后 竟演变成 唐宫中天子 选妃的淫乐装备。曹植发明骰子时，骰子上的点穴涂的是玄色 ，而到了唐玄宗时已经描成赤色 的了 。唐朝墨客 温庭筠的《新添声杨柳枝词》中就说：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”

　　除了掷骰子来确定当晚待寝的嫔妃，唐玄宗还发明“蝶幸”法。他让嫔妃们在头上插满鲜花，然后将亲身 捉来的蝴蝶放飞 ，这个蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到侍寝天子 的报酬 。别的 ，尚有 诸如让嫔妃掷款子 的“投钱赌寝 ”法 ，谁先投中谁侍寝;使嫔妃竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸的“流萤得幸”法;有向嫔妃发射香囊，以中者得幸的“香囊中幸”法等。凡此种种 ，不一而足，但这些选妃法都只不外 是唐玄宗即兴玩的游戏而已。

（图）绿头牌

　　四、绿头牌： 清朝天子 选择嫔妃同房的通用工具

　　清朝时期，绿头牌在皇宫内一样平常 有两种作用：一是选秀女 ，二是选嫔妃 。清宫在挑选秀女时,这种绿头牌子上一样平常 要写明这名女子的旗籍 、父名、本人年龄 等内容。假如 这名女子通过了初选，就称之为“留牌子 ”。假如 落第 了，便称之为“撂牌子” 。

　　而在平常 ，天子 每晚召幸嫔妃时，同样要用绿头牌来决定。就是在天子 晚膳时，总管宦官 要递上摆满写着嫔妃名号的绿头牌的盘子。天子 要将一个绿头牌子翻过来，翻到哪位嫔妃的绿头牌子 ，就决定当晚召幸这位嫔妃 。这就是很多 清宫电视剧中所说的“翻牌子”。

　　据有关史料记录 ，每天 天子 晚膳时，凡是可以备幸的嫔妃 ，敬事房的总管宦官 都为她们的绿头牌，放在一只大银盘中，预备 晚膳时呈进 ，以是 也叫做膳牌。比及 天子 吃完晚饭以后，值班宦官 就举着盘子跪呈在天子 面前 。天子 若无所幸，则说：去 。若天子 有所属意 ，即取牌翻过来。

　　总管宦官 退下后，便把这个牌字交给负责此事的值班宦官 ，这就是专门负责驮着妃子进御的宦官 。届时天子 先已躺在御榻上 ，被子下端散开 。驮着妃子的值班宦官 ，待这名妃子把上下衣全部脱光，用大氅裹好她的胴体，背到御榻前 ，去掉大氅，妃子赤身裸体由被子下端逆爬而上，与天子 交合。

　　在此期间 ，敬事房总管与值班宦官 都在窗外立候。如时间过长，总管宦官 则高唱：是时间 了 。天子 如不应则再唱。云云 三次，天子 命值班宦官 进入寝处。值班宦官 则从天子 脚下把妃子后拖而出 ，仍用大氅裹好，驮之而去 。然后，总管宦官 跪而请命道：留不留?天子 如说：不留。总管宦官 就到刚才被临幸的妃子住处 ，轻按厥后 股穴道，精液随之尽皆流出。天子 如说：留 。总管宦官 则执条记 之于册：某月某日某时，天子 幸某妃。就此作为受孕之证明 ，以备日后查考。

　　云云 这般一系列的过程，是清朝紫禁城宫禁中祖宗的定制。假如 天子 住在圆明园，那么此类仪注就都临时 取消了，天子 可以随时临幸天子 心仪的嫔妃 ，***一样平常 人家 。但是 绿头牌呈御制度仍旧 还是 实行 。由此可见，绿头牌在后宫的招幸制度不可或缺，而翻牌子着实 是天子 为晚上临幸嫔妃热身的一种淫乐前戏。

　　为何后宫妃嫔甘心 斗死也要抢先 做天子 的生殖工具

　　中国封建社会堪称奇葩和怪诞 的后宫制度放眼环球 无出其右 。民间常说“三宫六院七十二妃 ”和“后宫尤物 三千”。一方面阐明 作为帝王生殖工具这个特别 群体 ，后宫规模的巨大 ，建制美满 ，人数浩繁 ;另一方面则可以看出 ，能充当皇家血统连续 工具的尤物 们绝对是一流的玉人 。秦始皇同一 天下 后，将六国玉人 悉数充进咸阳宫，唐朝时期的后宫人数到达 了封建社会的顶峰 。

　　汗青 上因后宫管理不善而遭致天子 身死国灭的例子不胜罗列 ，春秋期间 晋献公痛爱 骊姬导致晋国内乱? ，终极 让强大 的晋国退出了争霸的舞台;齐桓公虽为五霸之首，但因沉溺女色宠幸阉人 末了 落得无人收尸的了局 。以是 对帝王们来说 ，怎样 管理规模巨大 的后宫女人无疑从另一个侧面检验 着他们的政治聪明 。

　　为了维护皇家血统的连续 ，帝王们订定 了严格 的品级 和规范准则来管理后宫 。夏商时期，后妃品级 的区分比力 含糊 ，统治者的夫妇 同一 称为“妃”。周朝后妃制度初具规模。《周礼》规定“天子立一后 ，三夫人，九嫔 。二十七世妇，八十一御妻共121人 ”。以后 历朝历代后宫的人数 ，皇妃的称呼 虽有变革 ，但根本 框架都以此为依据。

　　秦朝开创了“皇后”这一称呼 的先河。汉代对于天子 祖母的太皇太后称呼 。天子 母亲的太后称呼 做出了明白 的规定。别的 汉代还开创了嫔御制度，出现了昭仪 ，尤物 ，良人等嫔妃称呼 。曹魏时期的后妃共有十二个品级 。其称呼 极具浪漫的文学气味 ，如贵宾 ，淑妃，淑媛，昭仪 ，昭华，夫人等。隋唐时期的后宫品级 趋于美满 ，后宫人数有了显着 增长 。元明清时期后妃的品级 又趋向大略 ，如元代只设有皇后和妃两个品级 。而且皇后的人数不但 范围 为一人 ，明代设皇后。皇贵妃，贵妃，妃 ，嫔五级;清初皇太极仿效元朝，设后宫五妃。除此之外，尚有 确定命 额的答应 和常在等 。清代康熙天子 后妃最多 ，共五十五位，光绪天子 的后妃最少只有可怜的三位。

　　后宫女人们终其一生的奋斗目标 便是夺取 天子 的生殖器。由于 他们的运气 就是有由几滴精液所决定 。

　　固然 礼法对临幸制度有严格 的规定，但天子 要睡谁人 妃子多取决于个人偏好。后妃们为了得到临幸可谓本领 无所不消 其极 ，格式 推陈出新。

　　唐玄宗李隆基在春天时，会让妃子们头插鲜花，本身 捉来一只蝴蝶放飞 ，蝴蝶停在谁人 妃子的头上，谁人 妃子就可以得幸侍寝了。

　　晋武帝司马炎灭掉东吴以后，将孙皓的嫔妃们纳入后宫本身 享用，由于人数太多致“帝莫知所适” ，就是不知道睡哪一个，于是宦官 给天子 出主意，让他每晚坐着羊车在后宫闲逛 ，羊车停在谁人 嫔妃门口，就临幸谁人 。聪明 的妃子发现了这个方法的bug，她相识 到羊喜好 吃青竹枝和盐汁 ，便在本身 门口插上竹叶，洒上盐汁，如许 羊就载着皇上来睡本身 了。

　　宋真宗的一个侍女奉养 天子 洗脚 ，乘机和真宗谈天 ，天子 见她姿色甚好，就没急着让她走。这个侍女乘隙 告诉天子 ：“昨晚做了一个梦 ，梦见神仙 从天而降，告诉本身 会遇贵人生子 ” 。当时 宋真宗刚好没有儿子，一听这话心中高兴立即 临幸侍女，第二年果然就生了儿子 ，她便是宋真宗的爱妃李氏。

　　汉景帝有次喝醉酒想要召幸程姬，但程姬恰好 来了月经，但他有不想让天子 睡其他女人 ，便自作主张让本身 的侍女假扮本身 去见天子 ，汉景帝醉的一塌糊涂那边 认得出来，一夜巫山云雨之后 ，侍女居然有身 了厥后 产下一子。母凭子贵，她一跃成为天子 的妃子 。程姬弄巧成拙也只有傻眼的份儿。

　　一入侯门深似海，后宫尤物 争宠夺爱是件很悲催的事变 ，从入宫的哪一天起，就决定了他们此生 只有给天子 生子才华 保满身 家性命。而那些没有得到宠幸的嫔妃一生望眼欲穿，却连见到天子 龙颜的机遇 都没有 ，而那些得到宠幸的女人也鲜有善终者，不是陪葬，便是被赐死，要么在得势嫔妃的折磨中度过余生 。

　　汉高祖刘邦活着 的时间 痛爱 戚夫人 ，高祖死后吕雉借机反攻 夺宠之恨，将戚夫人挖去双眼砍掉四肢丢进猪圈和猪生存 ，称其“人彘”。有一次吕后带年轻的汉惠帝刘盈去看“人彘” ，刘盈当场 被戚夫人惨像吓得神态 不清。

　　另一位草根天子 朱元璋对待后宫的女人更是失常 发指，朱元璋死后按本身 生前的要求将妃子悉数生坑 陪葬，盼望 在阴曹地府继承 享用这些鲜活女人的肉体 。