直觉与释梦的关系《佛说直觉》

　　关于释梦者直觉

　　作为科学家 ，我们一般不大喜欢讨论直觉 。因为谈到直觉，容易让人感到不客观。不可靠，甚至不科学。直觉不同于思维 ，它只告诉我们结论，而不告诉我们得到这个结论的过程，因此我们难于相信它 。 　　

　　但是在长期的释梦实践之后 ，我发现我不能否认直党的作用。有时，听完一个梦，直觉立刻给出了一个解释，而且在内心里我感到 ，这个解释是真切正确的。我试着问一些问题，核实一下情况，发现直觉的确是对的 。但是我不知道直觉是如何知道结论的。

　　我可以不提直觉的作用 ，用我的理论和方法解释为什么我这样解释这个梦，是的，用我的方法是可以得出同样的结论的。但是不提直觉是不公平的 ，仿佛是一个上司把别人的功劳算到自己身上。

　　实际上，科学完全不像一些人想象的那样，完全是严谨的思维而完全没有直觉的地位 ，在科学中直觉起着极为重要的作用 。爱因斯但有一次听到一种理论后，直党的反映就是“这是错的”，他没有任何运算就得到了这个结论 ，当别人间他理由时，他只是说：“我觉得这个理论不美 ”。直觉往往先告诉我们结论，而我们在以后再为这结论找出证据。

　　心理学家更是不能忽视直觉 。有一位美国心理学家说： 　　

　　“物理学家有仪器，心理学家也用仪器 ，而心理学最重要的&lsquo；仪器&rsquo；是我们自己的心。直觉就是这个仪器的测量。我们不应该忽视这个仪器 。” 　

　　固然我们不能轻信直觉，但是也不能不用直觉。

　　在我的体会中，对梦的意义的直觉了解能力是可以变化的。你释的梦越多 ，你的直觉就越准确 。在我十几年前刚开始释梦时，我几乎得不到直党的任何帮助，而现在我的直觉则相当准确。

　　而且我发现 ，在有时有许多人让我释梦，一开始我释得很准，但是连续释了56个梦之后 ，我的直觉就变得不太灵敏了，仿佛直觉也会受我心理上的疲劳的影响。

　　直觉可以释梦实际上并不神奇，所谓直觉 ，就是潜意识的活动，就是我自己内心的“原始人”的活动 。释梦的直觉，大致代表二个能力，一是我的潜意识“原始人 ”理解别人的潜意识心理活动的能力 ，二是我理解自己潜意识的能力。换句话说，我的直觉了解别人的梦需要二个条件，一是我的“原始人”能理解另从的。“原始人”的梦；二是我能理解我自己的“原始人 ”。这样 ，在别人讲梦时，我的潜意识理解了，这是一种“下对下” ，即潜意识对潜意识的交流 。 　　

　　然后，我理解了我的潜意识，从而理解了梦。

　　在前面的释梦中 ，仿佛是我的意识层这个“现代人”了解了原始人的语言，他通过翻译做梦者的原始语言而懂了梦。而在直觉式释梦中，我的原始人先听了梦 ，我是从我的原始人那里知道了梦的意义 。

　　所以，要有好直觉，就要我的潜意识“原始人”理解别人的潜意识心理活动，这种能力就是心理学家所说的“共情 ”能力 ，一种从心底里设身处地理解别人的能力。还有就是自己了解自己的原始人，这能力源于通过大量的自我分析和对自己梦的大量解释，达到对自己的梦和潜意识十分了解的程度。而要得到这两种能力 ，你必须让自己尽量关心别人，同时让自己不自欺 。

　　如果你能用直觉释梦，已经可以说是达到释梦的较高境域了。

　　一个杰出的释梦者必须有对梦的敏锐与直觉。有了直觉 ，在未分析时，就对梦者在讲什么有一种大致的感觉 。感觉到一种情调，一种氛围。在释完之后 ，也能有一种感觉。

　　感觉“没错，就是这样”，或感觉“好像有点不对” 。好的释梦者应该有一种洞察力 ，一种穿透力，一种奇异的领会能力。这就有些像有艺术鉴赏力的人对诗歌有的那种感觉力，它使人能一下子把握诗歌，体会到诗的味道。而那些缺少艺术鉴赏力的人 ，尽管看了艺术评论，学习了“如何理解诗歌 ”，的知识 ，也知道如何分析诗歌，但是仍旧难于真正理解诗歌。