梦见被一只野猫咬住不放（梦见被一只野猫咬住不放什么意思）

　　古道，顾名思义就是古时间 的蹊径 。

　　从古道汗青 和交通功能出发 ，可以把浙江古道分为古驿道 、商旅古道、名流 古道和乡野古道四种范例 。古驿道即官家古道，包罗 古驿道和军事要道，商旅古道重要 是指负担 省内和省级间的盐、茶 、瓷器等货品 流畅 的古道。

　　随着当代 化的高速公路和高品级 公路的猛烈 发展 ，大多数古道的交通功能已经丧失，它们无声地沉寂 在史籍文献里 。但古道曾有的传奇故事和民风 遗俗，依然传播 在本地 人的口述汗青 和一样平常 生存 中。古道上到处 见的物质文化遗存和非物质文化遗产 ，让我们可以或许 在行走古道的过程中，体验到从传统到当代 、从当下到过往的文明进程 。

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　　古驿道

　　仙霞古道

　　集官道、商路 、军事要道为一身的文化之路

　　仙霞古道，又称江浦驿道 ，浙闽官路 。北起江山 县城，南至福建省浦城县城，是京（城）福（州）驿道极其关键的一段，为毗连 福建、广东沿海的重要 陆上交通线。

　　仙霞古道有“墨客 之路”的美誉。仙霞古道上颠末 的文人书生 ，难以计数 。白居易在《江郎山》中感叹：“安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞 ”。宋陆游曾在《宿仙霞岭下》惆怅 ：“吾生真是一枯蓬,行遍人间路未穷,暂听朝鸡双阙下，又骑赢马万山中。重裘不敌晨霜力 ，老木争号夜谷风。切勿重寻散关梦,朱颜顿改壮图空” 。宋代大儒朱熹写下一首《仙霞岭》，“道出夷山乡思生，霞峰重迭面前 迎。岭头云散丹梯耸 ，步到天衢眼更明”。

　　仙霞关

　　杭宁古道

　　兵家必争的江浙要塞

　　汗青 上的杭（杭州）宁（南京）古道，南起杭州武林门，沿西塘河向北蜿蜒 ，过勾庄，向西北翻越九度岭，直至江苏境内 ，全长二百七十公里 。杭宁古道既是官家的古驿道，也是历代兵家必争的军事要道。

　　如今 的杭宁古道在浙江省内尚可行走的路段始于东明山丛林 公园，沿途经东明寺、群仙道观 、山顶别墅、九洞关口，终于康门村界。沿途古蹊径 面约两米见宽 ，多由山岩、块石构筑，在茂林修竹中呈“之 ”字形，盘曲而上 ，两边 峰峦秀拔，古树参天，清泉潺潺 。

杭宁古道林中掩映的小路

　　仙霞古道

　　集官道、商路 、军事要道为一身的文化之路

　　吴越古道位于安徽省宁国市万故乡 境内 ，为五代十国时期毗连 吴越(杭州临安)与南唐(宣城宁国)两国的重要 通道，全长约35公里。

　　吴越古道可从浙江境内的“浙西天池”（临安大溪谷镇的万家村）出发，从大门进入 ，左侧大坝通向掩护 区，右侧通向吴越古道。蹊径 均为石板路 。古道的中段有一个千倾关，是浙北三关之一。古道每隔十里有一个凉亭 ，可以供人苏息 。从天池下到万家是下山路，在尽头 处，有着铭刻“吴越古道”四字的巨石的标记 。

吴越古道石碑

　　马岭古道和梓马古道

　　沧桑阅尽容颜仍旧

　　马岭古道位于浦江、建德、桐庐三地接壤 处的崇山峻岭中，是浦江通往建德 、桐庐的交通要道。从马岭脚村出发 ，在隧道口的右侧就可以看到马岭古道的入口。

　　梓马古道古时是一条官道，由马岭脚村通往梓州村，是本地 通往建德的交通要道。梓马古道的前半段与马岭古道是重合的 ，也就是从马岭脚村到玉人 峰指示牌这一段路，马岭古道和梓马古道走的是一样的路 。在一块标有“浦江界 ”的路牌左边，看到一条下山的小路 ，这里就是梓马古道与马岭古道“分道扬镳”的地方。

将军洞

　　白鹤古道

　　云和梯田间的银矿之路

　　白鹤古道以白鹤名之，光从名字就给人无穷 遐想。这条古道位于云和县崇头镇、黄源乡、沙铺乡三乡接壤 处，以云和最高峰白鹤尖为中心 ，绵延十几公里 。古道构筑 于明代，最初构筑 此古道是为了服务于官府的银矿开辟 ，途经享誉国内的云和梯田 ，古道沿线风景如画。由于白鹤古道实为古时的运矿通道，途经村落 少，往来的人不多，如今 更加没人行走 ，古道中心 的几段蹊径 ，已经被树木粉饰 ，有些路段乃至 废弃了。

　　与银矿业相伴而生是依山而发展的稻作农业 。据清同治三年版《云和县志》卷十六之物产篇记录 ：“云从前 ，土广人稀，天多荒凉 ，谷贱伤农 ，粮多逮欠，……。自坑冶盛，人亦日众。由是垦辟众而田土辟也……” 。如今 云和梯田开犁习俗已经成为浙江省级的非物质文化遗产。

夏历 七月种菇忙

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　　名流 古道

　　天姥山古道

　　谢公宿外今尚在？

　　天姥山古道是一条闻名 的古驿道 ，重新 昌越天姥山入天台，为南朝永嘉太守谢灵运率人开辟 而成，故称“谢公道 ”。清代时成为绍兴至台州的官路 。

　　山不在高 ，有仙则名，斯人已去，遗风犹存。古道上的刘门坞村，村临惆怅 溪 ，旧建有阮公坛 、迎仙阁、刘阮庙。痛惜 已像毁庙平，仅存传说。这里就是闻名 遐迩的桃源瑶池 ，据1994年版的《新昌县志》记录 ：“东汉明帝永平五年（62） ，剡人刘晨、阮肇入天台山（刘门山）采药，迷路乏食，摘桃充饥 。沿溪行 ，遇二女，姿容绝妙，相邀还家 ，殷勤 款待，结为伉俪。住半年，春鸟悲啼 ，思归出山，至家无复旧居，已历七世。晋太元八年（383），刘阮复去 ，寻仙无着，倘佯 惆怅 溪头，不知所终 。”故事传播 极广 ，很多 墨客 借此抒发情怀。王十朋诗曰：“涧水桃花路易迷，差别 人间 差别 蹊，自从重入山中去 ，烟雨深深锁旧溪”

司马悔桥

　　径山古道

　　鉴真之路续禅缘

　　径山古道是一条贯穿竹海的千年古道，连通径山与天目山，是古时两地人们往来的唯一通道。径山位于杭州市余杭区长乐镇附近 ，是天目山东北延伸的一座主峰，因山上有两条回旋 直上天目山的小径，故得名“径山” ，向来 作为佛教圣地而为人所知 。竹海覆盖全山，终年幽篁叠翠。径山古道如同 一条灵蛇，劈开绵延不绝的竹海，穿梭此中 。

　　径山古道又名鉴真古道 ，因唐朝僧人鉴真而得名 。鉴真是一位唐朝僧人，少年时便出家受戒，潜心礼佛。他不但 夺目 佛理 ，在医学艺术方面也颇有造诣，在当时 享有“江淮之间，独为化主 ”的赞誉。天宝元年（公元742年） ，在唐朝享有盛名的鉴真为传播 佛理，应邀前去 日本 。在交通不甚发达的唐朝，如许 的路程 无疑是布满 孤独与困难的。鉴真六次东渡 ，历经万难才到达日本，而径山寺，就是鉴真出发的地方。千年之前 ，一条竹海中的幽幽古道，将鉴真从径山寺引向白马寺，以后 开启了一位高僧的东渡之路。千年龄 月无声流淌，石板上承载着一代又一代人的脚迹 ，记录 着一段段挥洒汗水的路程 。

径山古道石碑

　　栖霞坑古道

　　人面不知那边 去，桃花仍旧 笑东风

　　在四明山的南麓中，隐匿着一条古道 ，名为栖霞坑古道，为宁波“十大古道”之一。古道从宁波奉化市溪口镇栖霞坑村劈头 ，尽头 至宁波余姚市四明山镇唐田村 ，总长达约15公里。古道局促 ，群山将其簇拥围绕 ，而蹊径 两旁纵生茂密的树木 ，把古道中大部分 都遮挡住，只可依稀窥见一些由卵石铺就而成的小道 。向西边的深山峡谷中前行，沿着一条小溪可直到栖霞坑。

　　栖霞坑位处溪口镇境内 ，原名为桃花坑，清末改名为棲霞坑。其被墨客 陆龟蒙 、皮日休多次提及，黄宗羲、全祖望以及宁波郡守李濂等人也曾写过相干 诗句 。栖霞坑是王羲之后代 的聚居地，作为原来新昌、余姚通向奉化 、宁海的“唐诗之路”的此中 一段。显然 ，云云 诗情画意之所，肯定 是墨客 们隐逸闲居之地。栖霞坑就如人间瑶池 世外桃源，桃花、梨花于每年春季竞相盛开 ，满山深红浅白交错 相错，俨然如油画一样平常 。

栖霞坑古道金秋九月

　　北山金兰古道

　　牧羊少儿留仙迹

　　北山金兰古道位于浙江省金华市境内北部，是古时玄门 名山胜地 ，是金华北山通往兰溪的交通要道。徐霞客也曾走过此路，以是 这条道也被称为霞客古道。南宋时李清照游历此处留下一首《牧羊少儿留仙迹》：“金西岳 长赤松劲，仙鹤双双入白云 。牧羊少儿留仙迹 ，清涧潺湲古洞深 ”。

　　古时玄门 文化盛行，金华北山为浙江玄门 名山之一。金华北山为金西岳 、赤松山等山的合称。北山金兰古道大多用石头砌成，缘溪流而下 。如今 ，第一段前庄头村至羊甲山的路颠末 开辟 构筑 ，石阶很新，之后的古道有的部分 被公路隔断，有的部分 被植物覆盖 ，险些 找不到路。拾级而上，只要两个小时就可以到达山冈上，然后抵达兰溪、浦江等地。此中 ，水库大坝到小园林场的这段路程 ，是古道上风景最美的一段路 。整条古道的东线来回 约莫 四十里，已往 兰溪横山塘村人和金华曹宅人 ，根本 都靠这条山路出行。如今 的古道变成 断断续续的小道，有些被当代 蹊径 覆盖了，消散 在当代 化的进程 当中。北山金兰古道东线风景精美 ，有山有水，素有“小九寨”之称，加上汗青 秘闻 深厚 ，人文聚集 ，成为如今 浩繁 驴友和游客毅行之处 。

金华北山雾凇

　　盘山古道

　　暗淡了刀光血影 的名流 古道

　　盘山古道地处温岭 、乐清、黄岩的接壤 ，但在每个地方都有差别 的称呼 ，在温岭称为盘山古道 ，在黄岩本地 则被称为太湖山。盘山古道出发点 的石碑立在温岭的秀岭。

　　不少文人书生 曾在盘山古道留下本身 的感叹：“一岭迢遥十里赊，行人半日踏烟霞，青山遮莫盘千匝 ，归梦何曾不抵家 。”这是南宋状元王十朋颠末 盘山古驿道时发出的感慨，感慨盘山古道之绵延不休，正如本地 人鄙谚 所说的“盘山盘半日 ，绣岭走半年 ”，虽稍带浮夸 ，但也无不报告 着盘山古道的漫长 ，特别 是隐于群山之间，只有当你置身此中 才华 领会 到的那种绵延。

　　闻名 古代观光 家徐霞客也曾两度颠末 盘山古道，并在其《徐霞客游记》中记录 ：“（万历四十一年 ，1613年4月）自初九日别台山，初十日抵黄岩。日已西，出南门，步行三十里 ，宿八岙（柏岙） 。十一日，二十里，登盘山岭。”。

古路廊

　　天台山霞客古道

　　骚客谒山 ，只为“佛”“道 ”

　　天台山霞客古道人文汗青 秘闻 深厚。历代文人曾拜望 此地，吟诗作文 。从东晋的王羲之，到唐代的李白、孟浩然 ，宋代的朱熹 、陆游，明清期间 的徐霞客、袁枚，到近当代 的康有为、郁达夫等曾造访于此。

　　隋唐间出现了很多 有中国特色的宗派 ，此中 就有天台宗。天台宗实际 首创 人智顗长期 在天台山修禅，他被人称为智者大家 。天台山历代有古寺院多所，遗留下来闻名 的有：国清寺 、智者塔院、高明寺、中方广寺 、下方广寺和华顶寺。

　　国清寺建于隋开皇十八年（598年） ，晋王杨广命人制作 ，初名天台寺。隋大业元年（605年）隋炀帝亲赐寺额，遂名国清寺 。之后历经重修 。大雄宝殿东侧有隋梅，相传为天台宗五祖章安手栽。

天台寺

　　商旅古道

　　徽杭古道

　　齐名丝绸、茶马的第三条古道

　　徽杭古道自西向东 ，劈头 于安徽省绩溪县伏岭镇，终极 到达浙江省临安市马啸乡浙川村 。作为古时接洽 徽州和杭州的紧张 交通线，徽杭古道也同时烙印着历代徽商的陈迹 。其地处清冷 峰国家级天然 生态掩护 区北侧 ，北依靠 黄山，南通天目山，全长约20千米。徽杭古道此中 最为英华 的部分 为遥遥岩古道 ，深受华东徒步爱好者的喜好 ，尤别的 最险要路段，被称为“江南第一关” 。如今 遥岩古道 ，特别 是“江南第一关”，生存 状态 非常可观，根本 上连续 了八十多年前绩溪人制作 的边幅 ，值得前去 一窥其盛貌。

　　“江南第一关 ”是徽杭古道紧张 关隘。在“江南第一关”处曾发生了很多 鏖战 。据记录 ，仅平静 天国时期中1854至1864年这短短11年中，发生的鏖战 就多达数百次，此中 最为剧烈 的一次要数1861年的秋日 战役 。当时 ，平静 天国部队 与本地 守关将领邵伯棠带领 的将士在这里征战 ，平静 天国部队 想要打开该要道，绕道赤石坑 ，从背后迂回打击 ，而邵伯棠方奋勇反抗 ，同时还接洽 唐元林队伍 ，前后夹击，将平静 天国部队 全部毁灭 。这段汗青 被本地 百姓记录 在宗谱，并口耳相传。而正是由于 平静 天国部队 未攻克该地 ，以是 侍王李世贤赞其为天险，并称之为“江南第一关” 。

江南第一关

　　大窑古道

　　龙泉青瓷从这里出发

　　自宋代遗留下来的大窑古道，承载着龙泉与庆元之间的沟通任务 。四十公里的大窑古道上 ，麋集 地分布着近百处龙泉窑遗址。龙泉最闻名 的乃是青瓷，这也是大窑古道几百年来运输的最重要 的货品 。鹅卵石块砌成的大窑古道，入口位于龙泉县大窑村。前去 大窑村的古道多岔口，少有标识。

　　“中国陶瓷研究之父”陈万里曾说：“一部中国陶瓷史 ，半部在浙江；一部浙江陶瓷史，半部在龙泉 ” 。百年的中心 职位 ，将浙江半部陶瓷史 ，又抢去了泰半 。古道始发，梅溪起航，瓯江转站 ，温州泉州广州配送，顶级的青瓷就如许 从山沟沟里踏着波浪 走向天下 。汗青 地理学家陈桥驿传授 说：从中国东南沿海各港口起，循海道不停 到印度洋沿岸的波斯湾、阿拉伯海 、红海和东非沿岸 ，都有龙泉青瓷的踪迹，这条漫长的“陶瓷之路”，实际 上就是中国陶瓷 ，特别 是龙泉青瓷所开辟 出来的 。

龙泉青瓷窑

　　上青古道

　　欧冶子铸剑和陶弘景隐居

　　自绍兴县平水镇上灶村起，至王坛镇青坛村止的上青古道，曾送出了一筐筐优质茶叶，被誉为绍兴的“茶马古道”。除了已经当代 化了的蹊径 以外 ，别的 还是 石阶路。古代文人一壶清茶，两盘酸梅，就可谈古论今 ，而这上青古道，正是由于茶叶贸易 的发达 发展形成的。

　　唐朝时期，茶叶市场就已经出现了 ，而平水自古以来就是茶叶产地，借助上青古道和水运的便利，平水茶叶市场很快发展起来 。清末至民国约三百年时间 ，平水的茶叶市场到达 了壮盛 时期。固然 ，仅仅依靠 茶叶是不敷 以支持 一个市场的发展，平水本地 特有的竹木、山货也大量外销 ，形成了远近闻名 的“平水草市 ”。嵊县北乡、稽东、青坛 、王坛的山货都要经陶赵岙、胡家岙翻陶元岭，经金渔岙，过平水到平水埠头，再经过 水路运到绍兴 ，而所需生存 日用品则从这一条古道运回山里 。1980年后，随着山区公路交通的发展，陶元岭才渐渐 退出货运的舞台。

上青古道民居

　　安顶山古道

　　一条饱经沧桑的生存 之路

　　两岸青山相对出 ，一条清溪入江来。安顶山古道曾经是一条私运 盐的交通要道，跨灵桥、里山 、渔山三个州里 ，辐射到萧山地带 。在通公路前 ，这条古道不停 是山基村、安顶村、葛村三村村民往来的要道。如今 如遇恶劣气候 ，古道依然是村民收支 的重要 通道。现存的安顶山古道从山基村的入口出发，途经田基坪 、岩坎瀑布、“阅台”、“王家凉亭” 、“藏君洞 ”、“元昙庙遗址（元昙仙水）”、“大石硼”等遗迹 ，直至“大西庵 ” 。有些遗迹年久失修，已无踪迹可寻，有些至此生 存 齐备 。

　　安顶山位于富春江南岸 ，富阳市的东南部，又名“鞍顶山”或“庵顶山”。这片山地属仙霞岭余脉，由萧山延绵入境，主峰“车正山 ” ，又名“仰天坞”，若登临海拔790.2米的峰顶，脚踏林涛竹海 ，南眺群山滚滚，北望山川 如画，群山逶迤 ，层峦叠嶂，云波浩渺，富阳城 、黄公望隐居地一清二楚 。

安顶山古道入口

　　苍岭古道

　　山海之链的盐商古道

　　苍岭古道 ，又名仙缙古道、括苍古道，位于缙云县与仙居县接壤 的苍岭山上，是古代婺州（现金华）、处州（现丽水）通往括州（现台州）的交通要道 ，史称“婺括孔道”。苍岭古道的出发点 和尽头 分别是缙云壶镇和仙居横溪镇两镇，从缙云县壶镇的苍岭脚村出发，沿途颠末 黄秧树村、槐花树村 、冷水村、黄泥岭村。苍岭山的最高点称作海临尖，海临尖不远处就是南田村。下岭颠末 龙王庙 ，直到仙居县横溪镇的苍岭坑村，全程约四十公里 。如今 ，壶镇至山顶南田村构筑 了公路 ，古道被盘山公路切割成一段段。苍岭坑村至龙王庙一段也构筑 了公路，但从南田村下岭至龙王庙的古道生存 还很完备 。这段古道约五公里，沿途景致 奇丽 ，拥有汗青 久长 的人文遗迹和天然 原始的风貌 。被誉为“浙西南第一岭”。

古道入口的古城墙

　　荞麦岭古道

　　两昌乡野的生命线

　　昌化，位于杭州西部，群山围绕 ，丛林 茂密，是一块如若世外桃源的清雅之地。旧时有县名为昌化，时间流逝 ，整个镇子的名字也就如许 被定了下来 。汗青 久长 的昌化与外界互通有无，必要 一条稳固的路，荞麦岭古道担起了这份职责。荞麦岭古道曾是毗连 昌化昌北两座古镇的唯一通道。昌北山区盛产山货，棉、麻 、粮食更是丰富 ，但是深居山中天然 对于布料、盐等需求较茂盛 。如许 ，两昌之间相互贸易 沟通，一担担的货品 踏过荞麦岭古道青灰色石板 ，留下了汗青 的陈迹 。

荞麦岭古道溪流

　　南黄古道

　　探寻浙东贸易 文化的劈头

　　南黄古道位于浙江省临海市与天台县两地接壤 ，起于天台南屏乡前杨村，止于临海黄坦大泛村 ，长约12公里。南黄古道的入口在前杨村，前杨村村口的鹰樟尤为奇特 ，成为古道一景 ，深秋时节观之，别有一番风情 。时至本日 ，古樟是一个景观 ，更是一种见证。

　　南黄古道可追溯于北宋初，兴于宋，盛于明清，是贯穿浙东纵向行走的一条紧张 的商贸通道 ，早先 重要 运送食盐、绿茶 、布匹、丝绸、瓷器等买卖 业务 极为频仍 的大宗商品，是一条非常紧张 的民族经济文化交换 走廊。厥后 因秋日 时漫天红枫 、层林尽染的古道极具特色和渲染力，吸引了很多 文人书生 闻名 而来 ，清乾隆天子 曾特地 下令让钱维城绘制“天台十景图 ”并亲笔为“南山秋色”题词，更为其增加 了文化内涵 ，可见南黄古道在当时 的名气之盛。而不停 到20世纪70年代 ，随着公路交通的美满 ，南黄古道才渐渐 淡出人们的视线 。

南黄古道入口老鹰樟

　　乡野古道

　　大明山龙门峡古道

　　弥散皇家气味 的清雅福地

　　大明山龙门峡古道到处 留有明皇室的“血统”，置身古道中 ，移步向前，沿途可见朱眠石、娘娘树、明妃七峰等具有明高祖朱元璋的立国创业色彩的古道遗存，如同 天然 浮雕一样平常 ，弥散皇家气味 。大明山巅，令春时节，千亩草甸，叹为异景 ；夏季 时分 ，却显蜡梅盛放，洗浴 骄阳 的异景 ！

　　九曲古道如今 被划归为大明山原始次丛林 掩护 基地，古道根本 上全部被开辟 ，每隔一段就有休憩点，沿途路旁的巨石上险些 都刻有题字，称得上是书法长廊 ，如“雄峙浙皖 ” 、“快意 谷”（启功老师 题）、“归真”、“潜龙隐德 ”等。到达“龙门三叹”后，将近 顶峰，此时蹊径 被分成两条 ，一条是在山中开凿的洞窟（洞窟被定名 “水帘洞”），另一条为空中栈道，可以看到“明妃七峰 ”（由北向南为落雁 ，剑媚，霜冷，羞月，湘愁 ，玉筝，广袖） 。

大明山栈道

　　毛石古道

　　盛产土纸的乡野古道

　　毛石古道，也可称它为“常绿石梯”。所谓毛石 ，是构筑 古道的原质料 。古道地处石梯山中，石梯山属仙霞山脉余脉，据《富阳县地名志》记录 ：“石台附近 皆峭壁 ，如石削成，有石径自下而上，远望如天梯 ，故名‘石梯’” 。毛石古道也被本地 人称之为野猫岭道，位于富阳市湖源乡新二村北偏东。毛石古道从湖源乡李家（即新二村）出发，至上官乡斜黄弹村。最高峰为野猫岭 ，海拔约590米 。毛石古道真正保存 的古道，只有野猫坞至石梯和黄土岭一小段，别的 均被水泥村道和公路所更换 。

毛石古道石梯

　　大罗山古道

　　一条横穿多个墟落 的乡道

　　在交通不发达的年代，只管 大罗山古道难行 ，大罗山附近的场桥、塘下 、罗凤等多个墟落 之间的物资和职员 交通往来，只能通过这条古道。温州人喜好 吃海鲜，这一带的海鲜都产于梅头一带 。假如 按照正常的途径运输 ，都要先乘船 ，再下行，路途迢遥 而且极其未便 。若走大罗山古道则大大收缩 了间隔 ，虽要翻山越岭，但一、两个小时内就可以到达。除了海鲜外，尚有 其他商品通过这条古道运输 ，比如 ，从永强一带贩卖食盐至罗凤、仙岩，从八水村翻山而过 ，就可到茶山 、香山。别的 ，人们若要到香山拜鬼求神 ，也会选择这条便捷的通道 。

大罗山龙脊

　　月山古道

　　玉轮 下最美的古道

　　月山古道的入口藏匿在月山村的一幢民居屋之后，相称 潜伏 。此中 山间古道上山的一段至今仍生存 较好 ，通向落岭村，路面是由石头拼接而成，沿山势回旋 而上 ，半山腰处可见一泥木布局 的凉亭，名为望月亭。

　　古道后半段与通往落岭的公路相重合，沿着公路 ，可在其两旁颠末 本地 杉树王与冰臼景点，而通往安南乡吾际下村的古道如今 已鲜有人通行，如今 两村之间往来已远非旧时频仍 ，因以后 来构筑 的公路也止于落岭村 。若沿着古道，向吾际下村通行，可途径香炉尖和百花岩。香炉尖是浙闽边界 第一高峰 ，位于浙江庆元县安南乡与福建政和县岭腰乡的接壤 处，在其半山腰处可见广阔草场，绵延 三千亩。香炉峰山顶约莫 只有三四平米宽，但登高至此 ，远眺群山，见山路小道曲曲弯弯，群山延绵重重叠叠 ，人在山顶，仿佛被大天然 广袤宽厚的胸怀给围绕 住了 。百花岩坐落于安南乡百花山顶巅的悬崖间，面积约10平方米 ，石面平展 如桌，而又因其四序 盛开各色野花而得名，花亦就山而得以奇世。

月山古道香炉山

　　红枫古道之大会岭古道----岩庵岭古道

　　见证山乡沧海变桑田

　　古道位于浙江温州文成县 ，红枫古道以多、长、奇 、丽而闻名 。此中 大多路段构筑 于元、明时期，历代都有对其举行 修复工作，从而使它终极 成为了使文成的大镇小乡相互毗连 和交换 互动的重要 交通枢纽 。如今 在文成境内 ，约莫 七十多条红枫古道生存 比力 齐备 ，古枫树共有高出 3000棵，险些 每个乡都有红枫古道，光县城大峃镇周边就分布了约莫 十余条 ，此中 以大会岭、龙川岭（五十二岭） 、松龙岭、岩庵岭最为闻名 。每至秋日，红枫繁盛如焰，与古道一同在群山之间交错 回旋 ，一起 蜿蜒，从而成绩 了独特的人文景观。

文成百丈漈

　　景寿古道

　　留下千年前先民们迁徙 足迹

　　景寿古道是一条连通景宁、寿宁的千年古道，它承载着先民们迁徙 的脚步 。景宁是天下 唯一的畲族自治县 ，也是华东地区 唯一的少数民族自治县，有“中国畲乡 ”之称。大漈是景宁县的一个年代久长 的山区乡，以古寺庙 、古廊桥、古杉木闻名 遐迩。

　　古道上的护关桥是一座廊桥。护关桥构筑 于清乾隆年间 ，距已有两百多年汗青 了 。廊桥的屋顶采取 的是三层三檐布局 ，长29米，宽8米 ，高9米。古时墟落 选址讲求 风水地貌，“天门”有水入村，“地户”必须看不到水流出村外，如许 墟落 才华 旺盛 发达。为了锁住水流 ，锁住福气，村民在墟落 “地户”处修造了护关桥 。护关桥背对时思寺和雪花漈，面朝墟落 ，不但 改善了交通，更像是墟落 的保卫 神。

景寿古道如龙桥

　　桃花岭古道

　　自古忠孝出寒门

　　浙江省宁波境内的桃花岭古道东临镇海，北依慈溪 ，西北边界 是江北，桃花岭也被人称为“三界岭 ”。桃花岭古道位置特别 ，成为了人们去慈城、省垣 以致 都城 的必经之路 。桃花岭古道历经千年 ，至今尚有行人行走于途。

　　古道上的“救命亭”重修 于2011年6月，自外墙嵌入的界碑上镌刻着“界幸福亭，六五年四月” ，亭内供奉了一座留着长胡子的神像，墙壁上刻画 “托钵人 梦见白胡子老人 ”的故事。说是古时此处原名半路凉亭，内里 住了一位托钵人 ，有一天他梦见一个白胡子老人对他说 ，山南贵泗杜员外的儿子得了一种怪病，把你身上的污垢搓成丸让他服用，即可妙手回春 。醒来之后 ，托钵人 按照梦中的话照做了。果然杜公子的病就好了，托钵人 云游远去，杜员外上山还愿 ，构筑 凉亭以表感恩，起名为救命亭。

救命亭

　　羊额古道

　　一段交情 作育 一条古道

　　“两颊棱棱额下分，更无坳处可藏云 。西风怕夺行人眼 ，荞麦满山铺锦云。” 这是元人戴表元所作《四明山中十绝·羊额岭》，诗中形貌 的美丽 景致 就是羊额古道。

　　羊额古道全长约五公里，块石砌成的石阶回环曲折 ，时而回旋 于山崖之上，时而隐没在竹海之中。古道两边 是陡峭的山崖，繁茂 的竹木遮天蔽日 。行走在古道之上，能闻声 耳边的风声如泣 ，涧底水声如碎玉鸣环，更显得山中清寂。

羊额古道入口

　　东西白古道

　　爱情圣山的情路绵绵

　　东西白古道位于诸暨市东白湖，东连嵊州 ，西至东阳，是会稽山脉上的一条风景线。东白山古道始于廖家村，廖宅村由原廖宅、官山两个天然 村归并 而成 ，沿河而居 。从廖家村山脚处古道入口新近建有一座鹊桥，尚有 一个小湖，湖水由山上溪流汇聚而成。自古道而上长达十公里的路途 ，铺设有石板台阶，但要攀上东白山顶峰，路程 也是相称 辛劳 的。古道如今 已被重新利用 起来 ，得到了有效 的开辟 ，指示牌和小亭到处 可见 。

东白山草甸

　　公盂古道

　　养在深闺无人识的“华东香格里拉”

　　公盂古道至今尚未开辟 ，根本 保存 “原始状态 ”，特别 是林坑村往上的路段 ，一起 上并不是其他古道那般的石板阶，而是由碎石铺成。路上不少奇形怪状的巨石，很具有特色 ，沿途有浅显 搭制的棚子，供行人苏息 。整条古道重要 分为两部分 ，从林坑村到公盂村为一段 ，另一段为从前坑村到公盂村 。公盂村背靠公盂岩，三面环山，只有这条山路与外相通。村里尚有 一段更险要 的山路通往公盂背 ，顶峰海拔高达1100米。

　　公盂村

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